部編版八年級(jí)上冊(cè)《第22課 《孟子》二章 生于憂患，死于安樂(lè)》2021年同步練習(xí)卷（5）

一、填空題。

• 1．解釋下面句中加點(diǎn)的字。
  （1）以光先帝遺德

   

  
  （2）人恒過(guò)然后能改

   

  
  （3）小惠未徧

   

  
  （4）良多趣味

   
  組卷：16引用：3難度：0.5

  解析

二、課內(nèi)閱讀。

• 2．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》。
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋句中加點(diǎn)的詞。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②曾益其所不能

   

  
  ③人恒過(guò)

   

  
  ④困于心，衡于慮，而后作

   

  
  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
  ①故天將降大任于是人也。
  ②然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （3）第一段連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)上分別有什么作用？
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)） 一文，回答各小題
  生于憂患，死于安樂(lè)
  《孟子》
         舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．百里奚舉于市	市：集市
  B．困于心衡于慮	衡：衡量
  C．征于色，發(fā)于聲，而后喻	征：征驗(yàn)、表現(xiàn)
  D．出則無(wú)敵國(guó)外患者	敵：匹敵、相當(dāng)

  （2）下列句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

   

  
  A．必先苦其心志
  B．餓其體膚
  C．所以動(dòng)心忍性
  D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也
  （3）下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇列舉六位先賢的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。
  B．作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。
  C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。
  D．本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫作仍具借鑒意義。
  組卷：122引用：6難度：0.7

  解析

• 4．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
  生于憂患，死于安樂(lè)
  《孟子》       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一組是

   

  
  

  A．舜發(fā)于畎畝之中	每假借于藏書之家
  B．百里奚舉于市	愿為市鞍馬
  C．必先苦其心志	其喜洋洋者矣
  D．征于色	天山共色

  （2）給下面的句子劃分節(jié)奏。（用“/”畫兩處）
  然后知生于憂患而死于安樂(lè)也
  （3）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  （4）請(qǐng)以課文《陳涉世家》中陳勝、吳廣起義為例，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患”的理解。
  組卷：78引用：3難度：0.7

  解析

• 5．文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂(lè)
         ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        ②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  ①舉于士

   

  
  ②苦其心志

   

  
  ③人恒過(guò)

   

  
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文主要談?wù)摿嗽炀腿瞬藕椭卫韲?guó)家的問(wèn)題。
  B．第①段列舉六位成功人士的事例，論證了只有出身貧賤的人才能成就一番偉業(yè)。
  C．第②段先論證磨難對(duì)人生的意義，再論證沒(méi)有憂患的危害，最后得出中心論點(diǎn)。
  D．作者善用排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，富有說(shuō)服力。
  組卷：27引用：4難度：0.6

  解析

• 6．閱讀《天將降大任于是人也》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。
  天將降大任于是人也       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
        然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．百里奚舉于市	愿為市鞍馬
  B．故天將降大任于是人也	既克，公問(wèn)其故
  C．人恒過(guò)，然后能改	然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也
  D．出則無(wú)敵國(guó)外患	懲山北之塞，出入之迂也

  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
  入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）下面名言中，與“生于憂患，死于安樂(lè)”所蘊(yùn)含的道理不完全一樣的是

   

  
  A．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！兑捉?jīng)》
  B．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?dú)W陽(yáng)修
  C．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！钌屉[
  D．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?br />（4）閱讀文章第一自然，請(qǐng)分析六個(gè)歷史人物經(jīng)歷上的共同點(diǎn)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言另舉一例和他們經(jīng)歷類似的歷史人物及其事例。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 7．閱讀下列短文，回答問(wèn)題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②餓其體膚

   

  
  ③困于心，衡于慮

   

  
  ④出則無(wú)敵國(guó)外患者

   

  
  （2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
  ②征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  （3）文章開頭連用6個(gè)事例，是什么修辭手法？有何作用？
  （4）人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，你身處逆境時(shí)，本文會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示？（回答時(shí)語(yǔ)言要生動(dòng)，采用修辭方法）
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  （節(jié)選自《孟子》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  

  ①餓其體膚	餓：
  ②曾益其所不能	曾：

  （2）下列各句與例句中“于”的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：百里奚舉于市
  A．何有于我哉？（《論語(yǔ)》）
  B．如使人之所欲莫甚于生者（《魚我所欲也》）
  C．每假借于藏書之家 （《送東陽(yáng)馬生序》）
  D．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）
  （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。
  所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  （4）文中列舉六位歷史名人的事例，你認(rèn)為他們身上的哪一點(diǎn)仍然是我們今天提升才能，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 9．文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂(lè)
  《孟子》       舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏共身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
        然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．百里奚舉于市	群臣進(jìn)諫，門庭若市
  B．國(guó)恒亡	去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
  C．舜發(fā)于畎畝之中	野芳發(fā)而幽香
  D．空乏其身	皆若空游無(wú)所依

  （2）下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也	潭西南而望
  B．故天將降大任于是人也	既克，公問(wèn)其故
  C．管夷吾舉于士	是故所欲有甚于生者
  D．勞其筋骨	屠自后斷其股

  （3）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．第①段列舉古代賢士的事例，說(shuō)明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。
  B．第③段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)憂外患就將滅亡。
  C．從選文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素。
  D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  組卷：17引用：3難度：0.7

  解析

• 10．閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
  生于憂患，死于安樂(lè)       ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        ②故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        ③人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
        ④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．生于憂患/又患無(wú)碩師名人與游
  B．故天將降大任于是人/斯是陋室
  C．入則無(wú)法家拂士/便舍船，從口入
  D．征于色，發(fā)于聲/婦手拍兒聲
  （2）下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．必先苦其心志/以彰其咎
  B．所以動(dòng)心忍性/何以戰(zhàn)
  C．衡于慮，而后作/而伯樂(lè)不常有
  D．出則無(wú)敵國(guó)外患者/此則岳陽(yáng)樓之大觀也
  （3）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文開頭列舉了舜、傅說(shuō)等人成才的例子，說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受苦難，為下文奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。
  B．選文多處運(yùn)用排比句式，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任，并做出成績(jī)的人都是天生的，他們經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨煉，就會(huì)有所成就。
  C．選文由個(gè)人的磨礪成長(zhǎng)說(shuō)到國(guó)家，提出了“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，發(fā)人深省。
  D．“生于憂患，死于安樂(lè)”這一觀點(diǎn)告訴我們必須要保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活中，要時(shí)刻保持憂患意識(shí)。
  （4）把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①人恒過(guò)，然后能改。
  ②然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

三、對(duì)比閱讀。

• 11．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答以下各題。
  【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （節(jié)選自《＜孟子＞二章》）【乙】《書》^①曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫^②可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人^③困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微^④，而智勇多困于所溺^⑤，豈獨(dú)伶人也哉？
  （節(jié)選自歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
  【注】①《書》：指《尚書》。②逸豫：安樂(lè)。③伶人：宮廷里供統(tǒng)治者娛樂(lè)的演員。④忽微：微小的事。⑤所溺：沉溺迷愛(ài)的人或事物。
  （1）下列句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.所以動(dòng)心忍性/依然心動(dòng)
  B.孫叔敖舉于海/是以眾意舉寵為督
  C.空乏其身/庭下如積水空明
  D.征于色發(fā)于聲而后喻/野芳發(fā)而幽香
  （2）把語(yǔ)段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）語(yǔ)段【甲】中列舉六位歷史人物的事例有什么作用？
  （4）一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免滅亡？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段【甲】【乙】的內(nèi)容分條概括。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

三、對(duì)比閱讀。

• 34．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  【甲】       故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （選自《孟子》三章）【乙】
         宋昭公出亡^①，至于鄙^②，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事^③，無(wú)不曰‘吾君圣者！’侍御^④數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。
  （選自《新序》）
  [注釋]①出亡：失國(guó)后逃亡。 ②鄙：邊境。③發(fā)政舉事：施政辦事。④侍御：侍從妃子。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
  ①曾益其所不能

   

  
  ②而后喻

   

  
  ③被服以立

   

  
  ④卒得反國(guó)

   

  
  （2）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也。
  B．由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也。
  C．由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也。
  D．由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也。
  （3）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  ②內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此。
  （4）乙文寫了什么事？請(qǐng)概括。宋昭公出亡的原因是什么？印證了甲文的什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
  組卷：45引用：2難度：0.5

  解析

• 35．閱讀甲、乙兩段文言文，完成小題。
        （甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
        （乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
  ①苦其心志

   

  
  ②入則無(wú)法家拂士

   

  
  ③被服以立

   

  
  ④卒得反國(guó)

   

  
  （2）下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．喟然嘆曰	然后知生于憂患而死于安樂(lè)
  B．被服以立	不以物喜，不以己悲
  C．故宋昭公亡而能悟	溫故而知新
  D．孫叔敖舉于海	所惡有甚于死者

  （3）請(qǐng)翻譯下列句子。
  ①征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  ②內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！
  （4）結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。
  組卷：281引用：2難度：0.5

  解析