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閱讀下面的文言文,完成下列小題。
【甲】       故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(選自《孟子》三章)【乙】
       宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,服以立,無不曰‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,得反國(guó)。
(選自《新序》)
[注釋]①出亡:失國(guó)后逃亡。 ②鄙:邊境。③發(fā)政舉事:施政辦事。④侍御:侍從妃子。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
益其所不能
同“增”,增加
同“增”,增加

②而后
知曉,了解
知曉,了解

服以立
穿著
穿著

得反國(guó)
終于,最終
終于,最終

(2)下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也。
B.由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也。
C.由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也。
D.由宋君觀之人君/之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也。
(3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
②內(nèi)外不聞吾過,是以至此。
(4)乙文寫了什么事?請(qǐng)概括。宋昭公出亡的原因是什么?印證了甲文的什么觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)述。

【答案】同“增”,增加;知曉,了解;穿著;終于,最終;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:45引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.比較閱讀三則。
    [甲]河中石獸      滄州南一寺臨河干,山門圯于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
          一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
          一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
    [乙]打撈鐵牛      宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,賜之紫衣。
    [丙]盛時(shí)彥評(píng)紀(jì)曉嵐      先生諸書,雖托諸小說,而義存勸戒,無一非典型之言,此天下之所知也。至于辨析名理,妙極精微;引據(jù)古義,具有根底,則學(xué)問見焉。敘述剪裁,貫穿映帶,如云容水態(tài),迥出天機(jī),則文章亦見焉。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
    然則天下之事
     

    ②一牛數(shù)萬斤
     

    ③真定僧懷丙以二大舟實(shí)
     

    (2)翻譯下面的句子。
    ①如其言,果得于數(shù)里外。
    ②用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。
    (3)甲、乙兩篇文章都涉及了一些現(xiàn)代的科學(xué)道理,請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語分別解說理由。
    ①老兵認(rèn)為石獸會(huì)逆流而上的理由是什么?
    ②懷丙和尚是用什么樣的科學(xué)原理來打撈鐵牛的?
    (4)甲、乙這兩篇文章在內(nèi)容上的相通之處在哪里?在寫法和目的上的不同之處又在哪里?
    (5)丙文這一段話點(diǎn)明紀(jì)曉嵐文章具備哪三個(gè)特點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:39引用:4難度:0.9
  • 2.閱讀《打撈鐵?!罚卮鹣铝懈黝}。
          宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,賜之紫衣。
    [注]紫衣:借指中書省的官位。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞語。
    能出之者
     
    去其土
     
    ③一牛數(shù)萬斤
     
    于河
     
    (2)選出與“募能出者”一句中之的用法相同的一項(xiàng)
     

    A.是吾劍所從墜B.而忘操
    C.至D.心所向
    (3)翻譯文中劃線的句子。
    (4)文中的懷丙和尚給了你怎樣的啟示?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:13引用:2難度:0.5
  • 3.【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (選自《資治通鑒》)【乙】蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理①,不待遠(yuǎn)離膝下②,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩③于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為,力改故習(xí),一味勤謹(jǐn),則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來,又只是伎倆④人物,不知汝將何面目,歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,無忝⑥爾所生!”在此一行,千萬努力。
    (選自朱熹《與長(zhǎng)子受之》)【注釋】①義理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下:這里指父母。③汩:攪亂,擾亂。④伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?,這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨:家鄉(xiāng)的人。⑥無忝:不要辱沒。忝,辱。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①蒙辭軍中多務(wù) 以:
     
    若孤 孰:
     
    ③及魯肅尋陽 過:
     
    ④然今汝者 遣:
     
    ⑤力改習(xí) 故:
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
    ②蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理。
    (3)【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么?【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么?
    (4)從寫作目的看,【甲】【乙】?jī)晌挠兄鯓拥墓餐c(diǎn)?從寫法看,又有何不同?

    發(fā)布:2024/11/5 17:0:2組卷:156引用:6難度:0.8
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