2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一:
雖有是嘉肴弗食不知其旨也,雖有至道弗學(xué)不知其善也,是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也,故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
(選自《雖有嘉肴》) 材料二:
孔子謂南宮敬叔曰:“吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將往矣。”至周,問禮于老聃,訪樂于萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,與周之所以王也。”及去周,老子送之,自周反魯,道彌尊矣。遠方弟子之進,蓋三千焉。
(選自《孔子家語?卷三》,有刪減) 材料三:
君子之學(xué)也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蠕而動,一可以為法則。小人之學(xué)也。入乎耳,出乎口;口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
(選自《荀子?勸學(xué)》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.雖有嘉肴/弗食/不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)/不知其善也
B.雖有嘉/肴弗食不知/其旨也/雖有至/道弗學(xué)不知/其善也
C.雖有嘉/肴弗食/不知其旨/也雖有至道/弗學(xué)/不知/其善也
D.雖有嘉肴/弗食/不知其旨/也雖有至道弗學(xué)/不知/其善也
(2)下面句子中加點詞意思和用法相同的一組是
A.其此之謂乎 |
太守謂誰(《醉翁亭記》) |
B.于是喟然曰 |
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(《出師表》) |
C.自周反魯 |
始一反焉(《愚公移山》) |
D.曷足以美七尺之軀哉 |
吾妻之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》) |
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.材料一從“嘉肴”“至道”寫起,提出只有學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足,教人之后才能知道自己有理解不了的地方。
B.材料二中,孔子聽說老子博古通今,通曉禮樂的起源,明白道德的歸屬,以為老子可以成為值得自己學(xué)習(xí)的老師。
C.材料二中,孔子在周問禮訪樂,走遍了祭祀天地之所,并到實地考察各種規(guī)章制度,回國后,他的道更加受人尊崇了。
D.材料三中,君子求取學(xué)問,不僅要耳朵聽進去,還要用嘴巴說出來,這樣便能夠及時鞏固所學(xué)知識。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①“吾乃今知周公之圣,與周之所以王也?!奔叭ブ?,老子送之。
②君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。
(5)三篇短文都談到了學(xué)習(xí),但各有側(cè)重,請分析三篇短文談到的學(xué)習(xí)側(cè)重點有何不同?用簡潔的語言概括。