閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      材料一：
      雖有是嘉肴弗食不知其旨也，雖有至道弗學(xué)不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（選自《雖有嘉肴》）       材料二：
      孔子謂南宮敬叔曰：“吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林埽瑔柖Y于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之，自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。
（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）       材料三：
      君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也。入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
（選自《荀子?勸學(xué)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A

A

A.雖有嘉肴/弗食/不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)/不知其善也
B.雖有嘉/肴弗食不知/其旨也/雖有至/道弗學(xué)不知/其善也
C.雖有嘉/肴弗食/不知其旨/也雖有至道/弗學(xué)/不知/其善也
D.雖有嘉肴/弗食/不知其旨/也雖有至道弗學(xué)/不知/其善也
（2）下面句子中加點詞意思和用法相同的一組是

C

C

A.其此之謂乎	太守謂誰（《醉翁亭記》）
B.于是喟然曰	然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）
C.自周反魯	始一反焉（《愚公移山》）
D.曷足以美七尺之軀哉	吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

D

D

A.材料一從“嘉肴”“至道”寫起，提出只有學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己有理解不了的地方。
B.材料二中，孔子聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，以為老子可以成為值得自己學(xué)習(xí)的老師。
C.材料二中，孔子在周問禮訪樂，走遍了祭祀天地之所，并到實地考察各種規(guī)章制度，回國后，他的道更加受人尊崇了。
D.材料三中，君子求取學(xué)問，不僅要耳朵聽進去，還要用嘴巴說出來，這樣便能夠及時鞏固所學(xué)知識。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ埽献铀椭?。
②君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。
（5）三篇短文都談到了學(xué)習(xí)，但各有側(cè)重，請分析三篇短文談到的學(xué)習(xí)側(cè)重點有何不同？用簡潔的語言概括。