閱讀。
宋人⑦有耕⑨田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋⑥其耒而守株③，冀④復⑧得兔。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。
①株——露在地面上的斷樹根
②走——跑，逃跑
③耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉
④冀——希望
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑
⑥釋——放下
⑦宋人——宋國的人
⑧復——再
⑨耕：耕田種地，耕者：耕田的人，農(nóng)民
（1）把上文段翻譯成現(xiàn)代文。
宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被宋國人所恥笑。宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被宋國人所恥笑。
（2）讀了以上故事，你明白了什么道理？
不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成。不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成。
【考點】句子翻譯．
【答案】宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被宋國人所恥笑。；不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2025/2/27 0:30:2組卷：12引用：1難度：0.8
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1．小古文閱讀。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
以上文段主要寫了發(fā)布：2025/2/27 3:30:1組卷：5引用：1難度：0.7 -
2．文言文閱讀
鄭人買履（lǚ） 鄭人有欲買履者，先自度①（duó）其足，而置之其坐②。至之市，而忘操③之。已得履，謂曰：“吾忘持度（dù）！”返歸取之。及④反⑤，市罷，
遂⑥（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧⑦（nìng）信度，無⑧自信也。”
【注】①度（duó）：測量。②坐：同“座”，座位。③操：拿，攜帶。④及：到，等到。⑤反：同“返”，返回。⑥遂：終于。⑦寧：寧可。⑧無：不，沒有。
（1）鄭人最可笑的語言是哪句？用“____”畫出。
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
②寧信度，無自信也。
（3）《鄭人買履》這則寓言告訴我們的道理是發(fā)布：2025/2/27 4:30:1組卷：29引用：1難度：0.3 -
3．閱讀《伯牙鼓琴》，回答問題。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（1）解釋加點的漢字。
（2）翻譯下面的句子。志： 若： 巍?。?!--BA--> 湯湯：
①善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
②以為世無足復為鼓琴者。
③伯牙和子期是什么關系？
④從“伯牙絕弦”中得到了什么啟示？發(fā)布：2025/2/27 3:0:1組卷：18引用：1難度：0.4