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把下列句子補(bǔ)寫完整。
（1）“
清風(fēng)徐來
清風(fēng)徐來
，
水波不興
水波不興
”二句，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。
（2）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“
誦明月之詩
誦明月之詩
，
歌窈窕之章
歌窈窕之章
”。
（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“
月出于東山
月出于東山
，
徘徊于斗牛之間
徘徊于斗牛之間
”。
（4）蘇軾《赤壁賦》中，用“
白露橫江
白露橫江
，
水光接天
水光接天
”寫出經(jīng)過月亮銀輝的浸染，霧氣、江水、夜空渾然一體的景象。
（5）文中“
縱一葦之所如
縱一葦之所如
，
凌萬頃之茫然
凌萬頃之茫然
”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在浩渺的江面上。
（6）寫作者在江面上自由漂蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子是“
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
，
而不知其所止
而不知其所止
；
飄飄乎如遺世獨(dú)立
飄飄乎如遺世獨(dú)立
，
羽化而登仙
羽化而登仙
”。
（7）歌詞中，作者用“
桂棹兮蘭槳
桂棹兮蘭槳
，
擊空明兮溯流光
擊空明兮溯流光
”兩句表現(xiàn)自己與客人的高雅的情調(diào)。
（8）作者用“
渺渺兮予懷
渺渺兮予懷
，
渺渺兮予懷
渺渺兮予懷
”兩句表現(xiàn)自己在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切，并且不甘于沉淪的情懷。
（9）文中，作者說“
渺渺兮予懷
渺渺兮予懷
，
望美人兮天一方
望美人兮天一方
”，借“美人”之喻含蓄地表達(dá)自己被遠(yuǎn)貶天涯、志不得伸的幽思與苦悶之情。
（10）文中用比喻正面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是“
如怨如慕
如怨如慕
，
如泣如訴
如泣如訴
”。
（11）蘇軾在《赤壁賦》中以“
余音裊裊
余音裊裊
，
不絕如縷
不絕如縷
”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。
（12）蘇軾《赤壁賦》中極盡對(duì)音樂的描寫，其中“
舞幽壑之潛蛟
舞幽壑之潛蛟
，
泣孤舟之嫠婦
泣孤舟之嫠婦
”兩句更將無形的音樂具化成有形的動(dòng)態(tài)。
（13）“
舞幽壑之潛蛟
舞幽壑之潛蛟
，
泣孤舟之嫠婦
泣孤舟之嫠婦
”兩句，從側(cè)面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。
（14）在《赤壁賦》中，蘇軾用“
舳艫千里
舳艫千里
，
旌旗蔽空
旌旗蔽空
”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。
（15）文中通過“
釃酒臨江
釃酒臨江
，
橫槊賦詩
橫槊賦詩
”兩句遙想曹操臨江斟酒、執(zhí)矛吟詩的英雄豪情，渲染其曾經(jīng)不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。
（16）寫客人認(rèn)為他與蘇軾只不過在江邊過著平凡的生活的句子是“
況吾與子漁樵于江諸之上
況吾與子漁樵于江諸之上
，
侶魚蝦而友麋鹿
侶魚蝦而友麋鹿
，
駕一葉之扁舟
駕一葉之扁舟
，
舉匏樽以相屬
舉匏樽以相屬
”。
（17）文中寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是“
駕一葉之扁舟
駕一葉之扁舟
，
舉匏樽以相屬
舉匏樽以相屬
”。
（18）文中用比喻的手法，感嘆個(gè)體生命在天地間的短暫和渺小的句子是“
寄蜉蝣于天地
寄蜉蝣于天地
，
渺滄海之一粟
渺滄海之一粟
”。
（19）文中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹簫的客人由此發(fā)出“
哀吾生之須臾
哀吾生之須臾
，
羨長江之無窮
羨長江之無窮
”的感嘆。
（20）寫客人希望與神仙相交、與明月同在的句子是“
挾飛仙以遨游
挾飛仙以遨游
，
抱明月而長終
抱明月而長終
”。
（21）文中寫理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾之后的悲傷的句子是“
知不可乎驟得
知不可乎驟得
，
托遺響于悲風(fēng)
托遺響于悲風(fēng)
”。
（22）文中針對(duì)客人“人生短暫，生命無?！钡母袊@，蘇軾以江水、明月為喻，寫出了富含哲理的句子“
逝者如斯
逝者如斯
，
而未嘗往也
而未嘗往也
；
盈虛者如彼
盈虛者如彼
，
而卒莫消長也
而卒莫消長也
”，意思是江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減。
（23）作者緊扣變與不變的辯證角度，指出我們?nèi)魪摹白儭钡慕嵌扔^察，眨眼之間，萬事萬物都在變化，即“
蓋將自其變者而觀之
蓋將自其變者而觀之
，
則天地曾不能以一瞬
則天地曾不能以一瞬
”；如果從“不變”的角度觀察，則萬物都是永恒的，即“
自其不變者而觀之
自其不變者而觀之
，
則物與我皆無盡也
則物與我皆無盡也
”。
（24）文中“
且夫天地之間
且夫天地之間
，
物各有主
物各有主
，
茍非吾之所有
茍非吾之所有
，
雖一毫而莫取
雖一毫而莫取
”四句常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。
（25）作者認(rèn)為，“
惟江上之清風(fēng)
惟江上之清風(fēng)
，
與山間之明月
與山間之明月
”可以無所顧忌地取用。
（26）“清風(fēng)明月不用一錢買”，文中用“
取之無禁
取之無禁
，
用之不竭
用之不竭
”兩句形容“清風(fēng)”與“明月”等自然事物的豐富。
（27）在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為對(duì)清風(fēng)明月的享用無人禁止、無窮無盡的句子是“
取之無禁
取之無禁
，
用之不竭
用之不竭
。”

【答案】清風(fēng)徐來；水波不興；誦明月之詩；歌窈窕之章；月出于東山；徘徊于斗牛之間；白露橫江；水光接天；縱一葦之所如；凌萬頃之茫然；浩浩乎如馮虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立；羽化而登仙；桂棹兮蘭槳；擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷；渺渺兮予懷；渺渺兮予懷；望美人兮天一方；如怨如慕；如泣如訴；余音裊裊；不絕如縷；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；舳艫千里；旌旗蔽空；釃酒臨江；橫槊賦詩；況吾與子漁樵于江諸之上；侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟；舉匏樽以相屬；駕一葉之扁舟；舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟；哀吾生之須臾；羨長江之無窮；挾飛仙以遨游；抱明月而長終；知不可乎驟得；托遺響于悲風(fēng)；逝者如斯；而未嘗往也；盈虛者如彼；而卒莫消長也；蓋將自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之；則物與我皆無盡也；且夫天地之間；物各有主；茍非吾之所有；雖一毫而莫??；惟江上之清風(fēng)；與山間之明月；取之無禁；用之不竭；取之無禁；用之不竭

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：46引用：1難度：0.8

相似題

1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李清照《一剪梅》中“

”從客觀景物和主觀感受來表現(xiàn)秋的到來；“

”寫眼前之景，花落水流，與“獨(dú)上蘭舟”等相照應(yīng)。
（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，意氣風(fēng)發(fā)、“羽扇綸巾”的周郎能在說笑間建立“

”的功績；而詞人憑吊英雄追思過往，卻只能用“

”來寄托自己的情感。
（3）《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是“

，

”。
發(fā)布：2024/11/7 17:0:2組卷：42引用：3難度：0.9
解析
2．課內(nèi)情境默寫。
（1）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“

，

”的對(duì)比，親身驗(yàn)證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。
（2）《勸學(xué)》中“

，

”這兩句從反面說明要想到達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。
（3）《勸學(xué)》中用好馬與劣馬對(duì)比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，其中表示劣馬堅(jiān)持不懈的句子是“

，

”。
（4）中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中闡明老師的作用的句子是“

，

”。
（5）《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是“

，

”。
（6）韓愈在《師說》中表達(dá)寫作目的的兩句是“

，

”，可見他對(duì)年輕好學(xué)者的扶掖之心。
發(fā)布：2024/11/8 5:30:2組卷：65引用：2難度：0.8
解析
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在弟子曾皙說了自己的見解與他人不同時(shí)，孔子用這句話來鼓勵(lì)弟子：“

，

”。
（2）本冊(cè)書中孔子用溫和自謙的話語打消學(xué)生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)親切、輕松、活躍的談話環(huán)境，他說“

，

”。
（3）孔子哂笑弟子子路的原因是：“

，

”。
發(fā)布：2024/11/8 11:51:8組卷：30引用：4難度：0.5
解析

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