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諫太宗十思疏
魏征       臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
      凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎？
      君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒，將有作，則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
（1）下列語句中，加點詞意義和用法相同的一項是

D

D

A.①臣聞求木之長者	②雖董之以嚴刑
B.①必固其根本	②知其不可
C.①而況于明哲乎	②貌恭而不心服
D.①君人者	②則智者盡其謀

（2）下列對文中文化知識的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是

C

C

A.魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家。曾任諫議大夫，封鄭國公，世稱魏鄭公。以敢于直諫著稱，史以“諍臣”稱之。
B.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號。廟號常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。
C.垂拱，垂衣拱手，古時比喻統(tǒng)治者在治理天下時，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為。
D.豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是

B

B

A.文章一開始，作者先設(shè)置兩組哲理性很強的比喻，而后引出了自己要表達的真實目的。
B.第一段，作者以三個“不”字的排比句從正面說明問題，進一步強調(diào)自己的政治意圖。
C.作者告誡太宗，對人民使用高壓鉗制，用威勢來統(tǒng)治，會造成他們與統(tǒng)治者貌合神離。
D.作者以“十思”全面闡述“積德義”的具體內(nèi)容，意在提醒唐太宗從多側(cè)面省察自己。
（4）翻譯文中畫線的句子。
①有善始者實繁，能克終者蓋寡。
②念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川。