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十漸不克終疏(節(jié)選)
魏征 臣觀自古帝王受圖定鼎①,皆欲傳之萬代,貽厥孫謀②。故其垂拱巖廊③,布政天下。其孽道也,必先淳樸而抑浮華;其論人也,必貴忠良而鄙邪佞;言制度也,則絕奢靡而崇儉約;談物產(chǎn)也,則重谷帛而賤珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所為而人必從,公道溺于私情,禮節(jié)虧于嗜欲故也?語曰:“非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難?!彼孕乓?。
伏惟陛下年甫弱冠,大拯橫流④,削平區(qū)宇,肇開帝業(yè)。貞觀之初,時方克壯⑤,抑損嗜欲,躬行節(jié)儉,內(nèi)外康寧,遂臻至治。論功則湯、武不足方,語德則堯、舜未為遠(yuǎn)。臣自擢居左右,十有馀年,每侍帷幄,屢奉明旨。常許仁義之道,守之而不失,儉約之志,終始而不渝。一言興邦,斯之謂也。德音在耳,敢忘之乎?而頃年以來,稍乖曩志,敦樸之理,漸不克終。謹(jǐn)以所聞,列之于左:
陛下貞觀之初,無為無欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒??贾诮?,其風(fēng)漸墜。聽言則遠(yuǎn)超于上圣,論事則未逾于中主。何以言之?漢文、晉武俱非上哲,漢文辭千里之馬,晉武焚雉頭之裘⑥。今則求駿馬于萬里,市珍奇于域外,取怪于道路,見輕于戎狄,此其漸不克終,一也。
【注】①受圖定鼎:得到土地創(chuàng)立國家。②貽厥孫謀:為傳留給子孫作打算。語出《詩經(jīng)?大雅?文王有聲》。貽,傳留。厥,他們的。③垂拱巖廊:安靜地坐在朝堂。巖廊,高峻的廟堂。④大拯橫流:大力把天下從禍亂中拯救出來。指李世民青年時代參加反隋斗爭,奪取天下。⑤時方克壯:那時正是壯年。⑥晉武焚雉頭之裘:晉武帝時,有太醫(yī)給皇帝貢獻(xiàn)一件雉頭裘,武帝認(rèn)為是“奇技異服”,在殿前燒毀,并下令禁絕此類事發(fā)生。
(1)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是 BB。
A.貴忠良而鄙邪佞 | 鄙:輕視。 |
B.重谷帛而賤珍奇 | 賤:便宜。 |
C.年甫弱冠 | 弱冠:二十歲。 |
D.受圖定鼎 | 定鼎:指創(chuàng)立國家。 |
C
C
。①皆欲傳之萬代 | ②貞觀之初 |
③必先淳樸而抑浮華 | ④所為而人必從 |
B.①②不同,③④相同
C.①②不同,③④不同
D.①②相同,③④相同
(3)下列敘述不符合原文意思的一項是
D
D
。A.文章開頭從正反兩方面分析了善始者多,克終者寡的道理。
B.文章第二段談了君臣當(dāng)初之志,接著文筆一轉(zhuǎn),提出漸不克終的問題。
C.文章第三段從言行兩面講,二者不統(tǒng)一。聽言超過前代圣明君王,觀行則趕不上一般帝王。
D.文章最后提出了如何善始克終的方法途徑,言語懇切。
(4)翻譯文中畫橫線的句子。
①然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。
譯文:
然而受命登基之初,都會謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路;逐漸安定之后,大多便反其道而行之,致使風(fēng)化敗壞下來
然而受命登基之初,都會謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路;逐漸安定之后,大多便反其道而行之,致使風(fēng)化敗壞下來
。②陛下貞觀之初,無為無欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒。
譯文:
陛下貞觀初年,無謬舉私欲,清凈的教化遠(yuǎn)播邊疆
陛下貞觀初年,無謬舉私欲,清凈的教化遠(yuǎn)播邊疆
。【答案】B;C;D;然而受命登基之初,都會謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路;逐漸安定之后,大多便反其道而行之,致使風(fēng)化敗壞下來;陛下貞觀初年,無謬舉私欲,清凈的教化遠(yuǎn)播邊疆
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
(甲) 凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?
(選自《諫太宗十思疏》
(乙) 上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣;守成之難,方當(dāng)與諸公慎之。”玄齡等拜曰:“陛下及此言,四海之福也?!?br />(選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)(丙) 貞觀十一年,太宗謂魏征曰:“比來所行得失政化,何如往前?”對曰:“若恩威所加,遠(yuǎn)夷朝貢,比于貞觀之始,不可等級而言。若德義潛通,民心悅服,比于貞觀之初,相去又甚遠(yuǎn)。”太宗曰:“遠(yuǎn)夷來服,應(yīng)由德義所加。往前功業(yè),何因益大?”征曰:“昔者四方未定,常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞,漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛,終不如往初?!碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫??”征曰:“貞觀之初,恐人不言,導(dǎo)之使諫。三年已后,見人諫,悅而從之。一二年來,不悅?cè)酥G,雖黽勉聽受,而意終不平,諒有難色?!碧谠唬骸罢\如公言,非公無能道此者。人皆苦不自覺,公向未道時,都自謂所行不變,及見公論說,過失堪驚。公但存此心,朕終不違公語?!?br />(選自《貞觀政要?論納諫第五》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/??烛溕萆诟毁F/禍亂生于所忽/故知守成之難/
B玄齡與吾共/取天下出百/死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/??烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難/
C.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共/安天下??烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難
D.玄齡與吾共/取天下出百死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/常恐驕奢生于富貴禍亂/生于所忽/故知守成之難/
(2)下列句子對古代文化常識解說,不正確的一項是
A.疏,奏文的一種。作為文體,是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。
B.太宗,中國古代帝王謚號。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖”或“高祖”,第二代帝王的謚號多為“太宗”。
C.神器:指“帝位”,古時認(rèn)為“君權(quán)神授”,所以稱帝位為神器。
D.三驅(qū),指古代圣賢之君田獵時設(shè)網(wǎng)三面,留一面不設(shè),從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。另一種解釋是田獵活動以一年三次為度。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.甲文中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓(xùn),得出了“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”的結(jié)論。
B.乙文中唐太宗說對于守成之難,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)慎之又慎,房玄齡聽了之后拜服,改變了自己“創(chuàng)業(yè)難”的觀點(diǎn)。
C.丙文中魏征認(rèn)為當(dāng)時的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大,但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年,唐太宗對此很不理解。
D.三篇短文圍繞治理國家闡述了主張,甲文作為奏疏,言辭誠懇急切;乙文和丙文利用對話,塑造了進(jìn)諫和納諫的典型形象。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁。
②自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!
(5)丙文中唐太宗聽了魏征的話之后說自己“過失堪驚”,“過失”指什么?發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:7引用:3難度:0.6 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良馬夬馬是不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》,《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
(1)對文中畫波浪線的句子斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A.必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
B.必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
C.必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
D.必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進(jìn)于前
(2)下列對文中加點(diǎn)的字相關(guān)內(nèi)容的解說,錯誤的一項是
A.陛下:對皇帝的尊稱。本義是臺階,特指皇宮的臺階。如《荊軻刺秦王》說:“秦舞陽奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下?!?br />B.黔首:是中國戰(zhàn)國時期和秦代對平民的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用。《史記?秦始皇本紀(jì)》載:“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’?!?br />C.海內(nèi):國境之內(nèi),也就是指九州全境。古代傳說,頭上是天,腳下是地,天是半圓形罩在四方形的大地上,大地的四周是四海。
D.粟:谷子,去殼后叫小米,是古代中國北方主要糧食作物。此處泛指糧食。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.作者列舉秦王的愛好,諸如昆山之玉、隨和之寶、明月之珠,以及所佩太阿劍、所乘纖離之馬等等,都是來自諸侯各國。
B.在論說的層次上,作者把用客卿提到“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”的高度;接著再以前代四位秦君“不卻眾庶”“無敵天下”去打動秦王。
C.文章多個層次都反復(fù)論述這樣一個根本的利害關(guān)系:納客就能統(tǒng)一天下,逐客就有亡國危險。
D.文章以利勸之,以害怵之,這就緊緊抓住了秦王的心,使秦王順理成章地接納意見,并收回逐客令,達(dá)到了上書的目的。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。
②是以地?zé)o四方,民無異國,四時充美。發(fā)布:2024/12/4 16:0:1組卷:23引用:5難度:0.6 -
3.文言文閱讀
閱讀下面節(jié)選的課內(nèi)文言文文段,完成下列各題。
北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力,故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控于地而已矣;奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?《逍遙游》
臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實為狼狽?!蛾惽楸怼?br />(1)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項是
A.形影相吊(安慰) B、齊諧者,志怪者也(記載)
C.舅奪母志(奪取) D、野馬也,塵埃也(山野中的霧氣)
(2)下列虛詞意義相同一項是
A、以:①猥以微賤,當(dāng)侍東宮 ②去以六月息者也
B、之:①奚以之九萬里而南為?②臣之進(jìn)退,實為狼狽
C、其:①北冥有魚,其名為鯤 ②天之蒼蒼,其正色邪
D、于:①鵬之徙于南冥也 ②州司臨門,急于星火
(3)以下說法不符合原文意思的一項是
A、《逍遙游》大量使用寓言故事,如鯤之變化、海運(yùn)鵬徙、蜩鳩譏笑等等,使文章充滿奇特的想象,富有傳奇的色彩,體現(xiàn)莊子的浪漫主義風(fēng)格。
B、“逍遙”,莊子指不受任何束縛地自由自在地活動。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里,能夠從北海飛到南海,但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”,意在說明它也沒有達(dá)到真正逍遙。
C、《陳情表》的背景是晉武帝征詔李密為太子洗馬,李密不愿應(yīng)詔,就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。
D、《陳情表》開篇就提出不愿應(yīng)詔,接著從自己幼年的不幸遭遇寫起,說明自己與祖母相依為命的特殊感情,致使君王收回成命。
(4)翻譯
①適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。
②既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。
③尋蒙國恩,除臣洗馬。發(fā)布:2024/12/5 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.7
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