2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣一中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        勞動(dòng)與人的關(guān)系是密切的。恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！本鸵话愕娜粘＠斫舛?，勞動(dòng)是付出體力或腦力進(jìn)行工作，以期滿足生產(chǎn)生活需要或者換取酬勞的活動(dòng)。但如何從一般意義上的“勞動(dòng)創(chuàng)造人”推演出勞動(dòng)的育人價(jià)值，卻不能一蹴而就。從教育學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，要探明“勞動(dòng)獨(dú)特的育人價(jià)值”，就需要說(shuō)明勞動(dòng)教育有哪些區(qū)別于德育、智育、體育、美育的地方，其他四育薄弱和缺失的環(huán)節(jié)又如何能通過(guò)勞動(dòng)教育得以完善。
        首先，需要厘清勞動(dòng)教育和德育的關(guān)系。部分學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值觀的培育是勞動(dòng)教育的首要目的，甚至認(rèn)為“勞動(dòng)教育雖然包括勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)緊張學(xué)習(xí)生活等功能，但其最核心、最本質(zhì)的價(jià)值目標(biāo)卻只能是：培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀”。價(jià)值觀的形成毫無(wú)疑問(wèn)是勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)之一，但是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的過(guò)度強(qiáng)調(diào)，也有可能遮蔽更加豐富的教育意義。勞動(dòng)作為對(duì)體力和腦力的使用，對(duì)外部世界的改變和對(duì)人自身的塑造，應(yīng)該具有從身到心，從體到德更加豐富的內(nèi)涵。如果只聚焦于價(jià)值觀的培養(yǎng)，就有可能又把勞動(dòng)教育變成了某種變相的德育或政治教育，這同樣是對(duì)勞動(dòng)教育整體目標(biāo)的偏離。
        其次，需要辯證地理解勞動(dòng)教育中體力和腦力的關(guān)系。部分研究者認(rèn)為勞動(dòng)教育中的“勞動(dòng)”，并不包括“狹義的腦力勞動(dòng)”和“純粹智力活動(dòng)”。另一部分研究者往往又強(qiáng)調(diào)不能僅僅把勞動(dòng)視為體力勞動(dòng)，要重視當(dāng)下“腦力勞動(dòng)的比重不斷增加、新形態(tài)的勞動(dòng)不斷形成”的特征，若一味強(qiáng)調(diào)“出力流汗”，勞動(dòng)教育就會(huì)嚴(yán)重脫離時(shí)代與社會(huì)實(shí)際。這種沖突促使我們進(jìn)一步反思：怎樣考慮勞動(dòng)教育中的身體和智力的關(guān)系？勞動(dòng)形態(tài)的擴(kuò)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)，是成人勞動(dòng)世界的結(jié)構(gòu)和分類，然而這種變化是青少年兒童身心發(fā)展和學(xué)習(xí)勞動(dòng)的應(yīng)然參照嗎？教育者需要深入反省身體和精神的對(duì)立，將其還原到身心發(fā)展的層次和順序上去，形成可供勞動(dòng)教育參照的身心關(guān)系。
        最后，勞動(dòng)教育也要區(qū)別于生計(jì)教育或職業(yè)教育。誠(chéng)然，從學(xué)校畢業(yè)之后，多數(shù)人都會(huì)進(jìn)入各類勞動(dòng)崗位，這是教育服務(wù)于社會(huì)的功能。但是，從教育本身的立場(chǎng)而言，如果沒(méi)有生計(jì)或者職業(yè)的需求，我們還需要?jiǎng)趧?dòng)教育嗎？勞動(dòng)教育對(duì)人還有意義嗎？只有這個(gè)問(wèn)題能夠得到肯定回答，勞動(dòng)教育才有本質(zhì)的合法性，而不僅是外在的功能性意義。
        因此，就教育學(xué)意義而言，開(kāi)展勞動(dòng)教育最本質(zhì)的理由，不是因?yàn)椴粍趧?dòng)就吃不上飯，也不是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者有迫切需求，而是勞動(dòng)這種自由自覺(jué)、帶有創(chuàng)造和改造意義的活動(dòng)，擁有對(duì)“人”的普遍意義。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們所談的才是真正的勞動(dòng)獨(dú)特的“育人價(jià)值”。青少年兒童的勞動(dòng)教育需要還原到符合人的自然天性和身心發(fā)展過(guò)程的形態(tài)上去，也要體現(xiàn)對(duì)“全人”的培養(yǎng)價(jià)值。也就是說(shuō)，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值，應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)兒童的身體、技藝、心靈的每一方面都有獨(dú)特而不可替代的培養(yǎng)。一方面，“體、技、心”是屬于人之個(gè)體的，因此，對(duì)這三方面的培養(yǎng)，都真正地屬于“育人”，而非外在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面、“體、技、心”這三者涵蓋了人的身體與精神、內(nèi)在與外在、生存與活動(dòng)、并能以多種方式勾連個(gè)人與群體。因此，這是一個(gè)可以完整體現(xiàn)“育人”的框架。
  （摘編自?shī)溆辍妒裁词恰皠趧?dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值”》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬克思和恩格斯雖提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的論斷，但無(wú)助于探明“勞動(dòng)獨(dú)特的育人價(jià)值”問(wèn)題。
  B.部分學(xué)者將“培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀”作為勞動(dòng)教育核心價(jià)值目標(biāo)，作者對(duì)此持否定態(tài)度。
  C.目前勞動(dòng)教育中體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)的分類，不可簡(jiǎn)單地作為青少年勞動(dòng)教育身心關(guān)系的參照。
  D.開(kāi)展勞動(dòng)教育最本質(zhì)的理由是，勞動(dòng)教育帶有創(chuàng)造和改造意義，它擁有著對(duì)“人”的普遍意義。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者從恩格斯的經(jīng)典論述出發(fā)，結(jié)合目前學(xué)界“勞動(dòng)教育”的研究現(xiàn)狀，提出了自己的見(jiàn)解。
  B.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教育學(xué)立場(chǎng)”，鮮明地標(biāo)示出了本文區(qū)別于一般結(jié)論的研究角度和研究?jī)r(jià)值。
  C.文章在多方面的比較和反思中層層推進(jìn)論述，充分體現(xiàn)了寬廣的學(xué)術(shù)視野和濃厚的辯證色彩。
  D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，“體、技、心”三方面分別照應(yīng)中間三段，綜合體現(xiàn)了勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.弄清勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育的區(qū)別及其對(duì)四育的完善途徑，有助于從教育學(xué)的立場(chǎng)理解勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值。
  B.勞動(dòng)教育研究中關(guān)于體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的現(xiàn)有研究結(jié)論存在著沖突，也有欠缺之處，但仍為作者的深入思考提供了幫助。
  C.即使沒(méi)有生計(jì)或職業(yè)的需求也依然需要?jiǎng)趧?dòng)教育，這是勞動(dòng)教育的特性決定的，推廣勞動(dòng)教育無(wú)需考慮生計(jì)或職業(yè)的需求。
  D.在某班“熱愛(ài)勞動(dòng)”主題班會(huì)上，一名同學(xué)“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)贏得尊嚴(yán)”的發(fā)言要點(diǎn)，與本文作者所持觀點(diǎn)不盡一致。
  組卷：13引用：11難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變化，勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式當(dāng)然需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。但是，勞動(dòng)依然是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；勞動(dòng)教育依然是立德樹(shù)人的基本內(nèi)涵之一。新時(shí)代的社會(huì)特征反映到教育上，主要表現(xiàn)為對(duì)專業(yè)知識(shí)和高精技術(shù)的需求。基礎(chǔ)教育的課程越來(lái)越偏重知識(shí)和技術(shù)教育，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然趨向。然而，知識(shí)和技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程以及駕馭知識(shí)和技術(shù)的思想意識(shí)的基礎(chǔ)依然是勞動(dòng)。勞動(dòng)的兩大特征“實(shí)踐”和“行動(dòng)”，以及學(xué)校教育的目標(biāo)指向“實(shí)踐意識(shí)”和“動(dòng)手習(xí)慣”，是貫穿、滲透、融匯在所有培養(yǎng)目標(biāo)和手段中的基礎(chǔ)素養(yǎng)。勞動(dòng)及實(shí)踐意識(shí)和情感是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是把知識(shí)技能變?yōu)閯?chuàng)造行動(dòng)的橋梁。
        在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程依然是勞動(dòng)。新時(shí)代的勞動(dòng)形式更加多樣化，然而，歸根結(jié)底，一切真正創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)都是以身體力行為基本特征的勞動(dòng)。不能因?yàn)閯趧?dòng)的多樣化形式而否定其本質(zhì)--創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)。
        隨著勞動(dòng)含義的擴(kuò)展，中小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵也相應(yīng)有所擴(kuò)展。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)校教育需要把握學(xué)生在未來(lái)工作和生活中必備的基本勞動(dòng)素養(yǎng)、基本勞動(dòng)品質(zhì)和基本勞動(dòng)習(xí)慣，通過(guò)學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生充分體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生成為尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)和以勞動(dòng)為榮的社會(huì)公民。
        馬克思說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！眲趧?dòng)教育與德智體美任何一育都有著密不可分的基礎(chǔ)性關(guān)聯(lián)。
  （摘編自耿申《勞動(dòng)教育的定位及意義》）
  材料二：
  “大學(xué)生郵寄臟衣服回家洗”曾在網(wǎng)上引發(fā)熱議。一名大學(xué)生連自己的生活小事都解決不了，還怎么指望他學(xué)有所成，報(bào)效祖國(guó)？高年級(jí)小學(xué)生和初中生不會(huì)剝雞蛋、系鞋帶，真是不折不扣的勞動(dòng)“小白”。勞動(dòng)教育緣何被弱化？一些家長(zhǎng)一味地?zé)o條件疼愛(ài)孩子，向孩子灌輸“只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他不需要管”的觀念，導(dǎo)致一些孩子沒(méi)有基本的生活自理能力，勞動(dòng)教育越來(lái)越邊緣化。一些學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)智育至上，勞動(dòng)教育不被重視，不安排勞動(dòng)課或勞動(dòng)課由其他學(xué)科取代，即使開(kāi)設(shè)也是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花。受金錢第一等不良社會(huì)風(fēng)氣影響，一些孩子認(rèn)為勞動(dòng)可以雇人，一切都可以花錢買到?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的出臺(tái)，可謂是及時(shí)雨，必將使新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育煥發(fā)活力。
        家庭是勞動(dòng)教育的啟航地。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，須給孩子講好“人生第一課”，幫助孩子扣好“人生第一?？圩印?。家長(zhǎng)應(yīng)給孩子樹(shù)立良好的榜樣，從“重知識(shí)教育、輕勞動(dòng)教育，重智能教育、輕體力教育”的誤區(qū)中走出來(lái)，注重加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)，培養(yǎng)其勤勞向上的品格和素養(yǎng)。
        學(xué)校是勞動(dòng)教育的操練場(chǎng)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。學(xué)校當(dāng)發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，承擔(dān)起勞動(dòng)教育主體責(zé)任。開(kāi)足開(kāi)好國(guó)家規(guī)定的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程，保證勞動(dòng)教育課時(shí)，不擠占、挪用勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間。根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)外勞動(dòng)項(xiàng)目，采取靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力，著重引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動(dòng)技能。
        社會(huì)是勞動(dòng)教育的實(shí)踐臺(tái)。勞動(dòng)教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)共同的擔(dān)當(dāng)。各級(jí)政府部門應(yīng)積極協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等組織履行社會(huì)責(zé)任，開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、參與新型服務(wù)性勞動(dòng)。在全社會(huì)營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍，把勞動(dòng)光榮作為新時(shí)代的價(jià)值尺度，宣傳辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的典型人物和事跡，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
        路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)道：“勞動(dòng)，是人生的第一堂課。只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。”讓我們通過(guò)實(shí)打?qū)嵉膭趧?dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)，真正成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
  （摘編自邊建軍《讓勞動(dòng)教育在新時(shí)代煥發(fā)活力》）
  材料三：
        新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨十分重視勞動(dòng)教育。但是隨著改革開(kāi)放的深入和勞動(dòng)教育環(huán)境的深刻變化，大中小學(xué)勞動(dòng)教育未能與變化了的環(huán)境相適應(yīng)。近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化弱化。這種狀況不僅影響立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而且與新時(shí)代對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的要求不相適應(yīng)。改革開(kāi)放后，在教育實(shí)踐中出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)智育的重要性，忽視勞動(dòng)教育的傾向，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想變得比較薄弱。還有些人有意無(wú)意淡化勞動(dòng)教育的育人功能，把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單看成一種技能訓(xùn)練。這些錯(cuò)誤思想和行為不僅對(duì)大中小學(xué)勞動(dòng)教育負(fù)面影響非常大，而且嚴(yán)重影響了德智體美勞全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是新時(shí)代我們黨的教育方針，把握育人導(dǎo)向是新時(shí)代勞動(dòng)教育的首要價(jià)值，也是最核心的價(jià)值。
  （摘編自楊業(yè)華、王南芳《新時(shí)代勞動(dòng)教育新在何處》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．勞動(dòng)教育被弱化，其原因是一些家長(zhǎng)無(wú)條件疼愛(ài)孩子，向孩子灌輸“只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他不需要管”的觀念，以及社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響。
  B．家長(zhǎng)在孩子的教育中占據(jù)重要地位，在勞動(dòng)教育中，家長(zhǎng)應(yīng)做孩子的榜樣，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行勞動(dòng)。
  C．勞動(dòng)教育應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)觀念、意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)校教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生成為尊重、熱愛(ài)勞動(dòng)和以勞動(dòng)為榮的社會(huì)公民。
  D．近年來(lái)一些青少年不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，反映出我國(guó)的勞動(dòng)教育不能適應(yīng)勞動(dòng)教育環(huán)境的深刻變化的實(shí)際現(xiàn)狀。
  （2）下列表述可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．勞動(dòng)教育具有顯著的實(shí)踐性，以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式。
  B．大中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，亟待改進(jìn)。
  C．一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想。
  D．勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。
  （3）勞動(dòng)對(duì)人有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  孤獨(dú)的守望
  方愛(ài)華      ①在穿越了一條條寬闊馬路，躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，開(kāi)始找尋那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村。
        ②轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，又穿過(guò)一道峽谷，眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫！仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng)，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山，山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。
        ③撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽(tīng)，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過(guò)心田，直達(dá)肺腑，身心更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái)，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會(huì)被濃陰掩翠，一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會(huì)兒彎成一枚碧玉，一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極，無(wú)波無(wú)痕，柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)家女兒懸掛于頸間的玉璞？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)的走近，走近，將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。
        ④這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。
        ⑤我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái)，一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。
        ⑥田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰?jiàn)炊煙，聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。
        ⑦物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋。那些沒(méi)了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí)，在這里忽然受到冷落。
        ⑧一方石碾，豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往？它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見(jiàn)空地上的水井里面裝滿了生活的百般滋味。
        ⑨所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸稈，懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里，哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。
        ⑩我停下探訪的腳步，對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。
  ?我不知道繁華在身后隱退的時(shí)候，是不是一些東西也會(huì)隨之消失。一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方，在時(shí)光的隧道里獨(dú)自演繹著一場(chǎng)興衰與榮辱。美麗與孤獨(dú)同在，寂寞與哀愁共存。
  ?在村莊的深處，終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。
  ?老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人，她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的，只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”
  ?已是夕陽(yáng)西下，那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。
  ?她在守望著一個(gè)人的山水，守望著一個(gè)她自己的家么？
  （選自《散文百家》2010年第2期，有刪改）（1）文章的題目為“孤獨(dú)的守望”，結(jié)合全文，它包含哪些含義？
  （2）第3自然段中畫(huà)線的文字描寫(xiě)了寧?kù)o的清溪，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。
  （3）第7自然段說(shuō)“貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”，結(jié)合全文探究這句話包含了作者怎樣復(fù)雜的感情。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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三、語(yǔ)言表達(dá)

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，用一句話概括新聞主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。
        智能科技不僅為個(gè)人生活帶來(lái)巨大變化，也在國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)制造這樣的硬核領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了效率提升。飛機(jī)需要噴漆的零件高達(dá)數(shù)百種，在傳統(tǒng)自動(dòng)化噴涂實(shí)踐中，機(jī)械臂示教和調(diào)試要花費(fèi)幾周時(shí)間，選擇人工噴漆的話又很難保證一致性。國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)在制造環(huán)節(jié)遇到的這一問(wèn)題，通過(guò)融入了AR、人工智能等技術(shù)的晨星工業(yè)機(jī)器人得到了解決。聯(lián)想研究院研發(fā)專家透露，晨星工業(yè)機(jī)器人的研發(fā)需求和任務(wù)極其緊急，從商飛需求的提出到聯(lián)想最終將產(chǎn)品成型，一年時(shí)間日夜兼程。目前，該機(jī)器人已在航電檢測(cè)項(xiàng)目、AR裝配項(xiàng)目、人機(jī)協(xié)同的噴漆系統(tǒng)項(xiàng)目中逐漸應(yīng)用。
  組卷：8引用：7難度：0.7

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四、材料作文

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        從依稀記事到青春歲月，有許多留存生命印跡的那一刻令我久久回味。那一刻也許是戰(zhàn)勝挫折或困擾后的堅(jiān)強(qiáng)，也許是在意外收獲后的驚喜，也許是在頓悟親情后的溫暖，也許是在震撼于大自然的偉力之后的崇敬……那一刻，我的世界春暖花開(kāi)，灑滿陽(yáng)光。
        請(qǐng)以“那一刻，我的世界春暖花開(kāi)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
        要求：①注重生活細(xì)節(jié)，寫(xiě)出自己的內(nèi)心感受；②字?jǐn)?shù)不少于800字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④卷面整潔，書(shū)寫(xiě)工整。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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