人教部編版必修4《第一單元 探索世界與把握規(guī)律》2021年單元測(cè)試卷（12）

一、選擇題（共148小題，每小題0分，滿分0分）

• 1．朱熹小時(shí)候就問(wèn)父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)成為大思想家，與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明（　　）

  A．哲學(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝

  B．哲學(xué)源于思想家充滿智慧的頭腦

  C．哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考

  D．哲學(xué)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 2．著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)

  B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

  C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量

  D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律
  組卷：89引用：117難度：0.7

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• 3．“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”恩格斯的這句話形象地說(shuō)明了（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)智慧是憑空產(chǎn)生的

  B．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

  C．哲學(xué)智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)

  D．哲學(xué)與改造自然的活動(dòng)無(wú)關(guān)
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 4．有人認(rèn)為：“歷史地看，哲學(xué)和世界觀其實(shí)是一回事，所有的重要哲學(xué)歸根結(jié)底都是一種世界觀，因?yàn)槭澜缬^和哲學(xué)可以相互替代?！边@種觀點(diǎn)（　　）

  A．是正確的，經(jīng)哲學(xué)家整理的世界觀就是哲學(xué)

  B．是片面的，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

  C．是片面的，哲學(xué)是零散的、不自覺(jué)的世界觀

  D．是正確的，人們自發(fā)形成的世界觀就是就是哲學(xué)
  組卷：49引用：26難度：0.9

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• 5．心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更堅(jiān)定了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說(shuō)法體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

  B．方法論體現(xiàn)世界觀

  C．哲學(xué)能為生活提供具體方法

  D．世界觀決定方法論
  組卷：28引用：12難度：0.6

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• 6．“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類(lèi)帶來(lái)健康、方便、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問(wèn)題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類(lèi)。材料啟示我們（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考

  B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

  C．具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

  D．具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)
  組卷：428引用：122難度：0.6

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• 7．每當(dāng)出現(xiàn)天文現(xiàn)象，人們都會(huì)不禁追問(wèn)為什么，這些問(wèn)題在遠(yuǎn)古時(shí)代尤為引人深思。因此有人說(shuō)：“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天空?！边@句話生動(dòng)、形象地說(shuō)明（　　）

  A．哲學(xué)就是人的一種主觀感受

  B．哲學(xué)從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生

  C．人的思考就是哲學(xué)

  D．哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考
  組卷：19引用：5難度：0.6

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• 8．哲學(xué)代表了人類(lèi)內(nèi)心深處的一種渴望，一種試圖超越平凡的現(xiàn)實(shí)生活的渴望，一種試圖解答那些憑人類(lèi)現(xiàn)有思維能力還不能解決問(wèn)題的渴望，一種試圖求得真善美獲取智慧接近真理的渴望。這種渴望其實(shí)植根于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，不管他是否懂哲學(xué)。這段話告訴我們（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)源于人的內(nèi)心深處對(duì)超越平凡的強(qiáng)烈渴望

  B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考

  C．每個(gè)人都擁有屬于自己的解答世界奧秘的哲學(xué)

  D．哲學(xué)更關(guān)注夢(mèng)想和未來(lái)而與現(xiàn)實(shí)生活保持距離
  組卷：27引用：26難度：0.6

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• 9．哲學(xué)是一門(mén)“百科全書(shū)式”的學(xué)問(wèn)，它的知識(shí)無(wú)所不包，但又幾乎沒(méi)有什么具體用處。這一觀點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．正確的，因?yàn)檎軐W(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

  B．錯(cuò)誤的，沒(méi)有弄清哲學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)

  C．正確的，看到了哲學(xué)是具體知識(shí)的總和

  D．錯(cuò)誤的，因?yàn)檎軐W(xué)能為問(wèn)題解決提供具體方法
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 10．成功的企業(yè)家大多有一種冒險(xiǎn)精神，他們敢于冒險(xiǎn)、善于冒險(xiǎn)。一個(gè)項(xiàng)目，一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握時(shí)才敢去做，而成功的企業(yè)家在有百分之五十甚至百分之三十的希望時(shí)就開(kāi)始行動(dòng)了。這從一個(gè)方面說(shuō)明（　?。?br/>①世界觀決定方法論
  ②哲學(xué)可以指導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)世界和改造世界
  ③企業(yè)家的世界觀是其行動(dòng)的向?qū)?br/>④方法論體現(xiàn)并影響著世界觀

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：14引用：5難度：0.7

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• 11．2019年11月21日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的“世界哲學(xué)日”，其宗旨是鼓勵(lì)世界各國(guó)與其他民族分享他們的哲學(xué)傳統(tǒng)，促進(jìn)哲學(xué)教學(xué)的發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“世界哲學(xué)日”，是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．哲學(xué)比具體科學(xué)更加重要

  B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

  D．哲學(xué)可以為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 12．習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國(guó)面對(duì)的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

  B．哲學(xué)使人用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐

  C．哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起指導(dǎo)作用

  D．哲學(xué)能為人們解決問(wèn)題提供正確方法
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 13．曾有一位哲人形象地用“圓”描述了哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系：科學(xué)好比圓內(nèi)的部分，哲學(xué)則是圓圈本身。這一比喻在一定程度上反映了（　?。?br/>①哲學(xué)與科學(xué)研究的具體對(duì)象相同
  ②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
  ③哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)精華的總和
  ④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

  A．③④

  B．②④

  C．①②

  D．①③
  組卷：5引用：8難度：0.7

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• 14．信息時(shí)代，人們用“大數(shù)據(jù)”來(lái)描述和定義海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看待世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過(guò)去那樣更多憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)做出。這表明（　?。?/h2>

  A．世界觀決定方法論

  B．哲學(xué)起源于人們形成的世界觀

  C．方法論影響世界觀

  D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華
  組卷：10引用：11難度：0.6

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• 15．“醫(yī)道”在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一”的宇宙觀，如仁愛(ài)、中庸、和諧、平衡等關(guān)系。這是中醫(yī)學(xué)的靈魂，醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們（　?。?br />①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
  ②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中
  ③哲學(xué)高于具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”
  ④各門(mén)具體科學(xué)都以哲學(xué)為基礎(chǔ)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：9引用：11難度：0.6

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• 16．微積分是一種用運(yùn)動(dòng)的觀念看待問(wèn)題的數(shù)學(xué)思想。從微積分的誕生到今天的發(fā)展，都充分印證了唯物主義方法論和極限層次的思想，且微積分反映出的對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定之否定等思想也正是哲學(xué)中辯證法的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)（　?。?/h2>

  A．其它學(xué)科思想充實(shí)和發(fā)展了哲學(xué)思想

  B．其它學(xué)科的思想方法蘊(yùn)含在哲學(xué)思想之中

  C．科學(xué)的哲學(xué)能夠被其它學(xué)科知識(shí)證明

  D．哲學(xué)思想是其它學(xué)科知識(shí)發(fā)展的最終歸宿
  組卷：41引用：15難度：0.5

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• 17．瑞典皇家科學(xué)院10月14日宣布，將2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予邁克爾?克雷默、阿比吉特?巴納吉和埃絲特?迪弗洛三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以表彰他們?cè)跍p輕全球貧困研究領(lǐng)域作出的突出貢獻(xiàn)。三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家所作的貢獻(xiàn)（　?。?/h2>

  A．提供了改造客觀世界的根本原則

  B．總結(jié)了自然科學(xué)的現(xiàn)象和外部聯(lián)系

  C．揭示了社會(huì)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘

  D．反映了世界萬(wàn)物的共同本質(zhì)和規(guī)律
  組卷：3引用：8難度：0.6

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• 18．畢達(dá)哥拉斯是著名的數(shù)學(xué)家，亞里士多德的《物理學(xué)》影響了歐洲幾個(gè)世紀(jì)。正是由于他們關(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家，這是因?yàn)椋ā　。?br />①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
  ②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
  ③缺乏哲學(xué)指導(dǎo)他們將失去正確方向
  ④自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)他們才有成就。

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：8引用：8難度：0.9

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• 19．新型冠狀病毒因武漢病毒性肺炎病例而被發(fā)現(xiàn)，2020年1月12日被世界衛(wèi)生組織命名。2月25日，天津大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院黃金海教授團(tuán)隊(duì)宣布已經(jīng)成功研發(fā)出新型冠狀病毒口服疫苗。從哲學(xué)的基本問(wèn)題角度看，成功研制疫苗，要正確處理（　　）

  A．意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問(wèn)題

  B．思維和存在的同一性問(wèn)題

  C．唯物主義和唯心主義的關(guān)系

  D．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系
  組卷：12引用：14難度：0.6

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• 20．恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！边@是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問(wèn)題（　?。?br />①是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
  ②是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題
  ③是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題
  ④起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①④
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 21．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，一旦有一定量的火燃燒，就會(huì)有相同量的火熄滅。這樣永不停息、永遠(yuǎn)活動(dòng)的火是宇宙的本原。這一觀點(diǎn)屬于（　?。?/h2>

  A．辯證唯物主義觀點(diǎn)	B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
  C．客觀唯心主義觀點(diǎn)	D．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
  組卷：10引用：3難度：0.9

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• 22．我國(guó)古代儒、釋、道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然，為理論主線。究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

  B．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

  C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

  D．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題
  組卷：23引用：23難度：0.7

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• 23．《傾聽(tīng)天命，敬畏自然》一文指出，中國(guó)文化從孔子開(kāi)始，問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)就是“天人之際”的問(wèn)題，這是中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題，也是貫穿中國(guó)文化始終的問(wèn)題。這說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題是（　　）

  A．思維和存在何者為本原的問(wèn)題

  B．思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題

  C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

  D．思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
  組卷：12引用：10難度：0.9

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• 24．從哲學(xué)角度看，下面漫畫(huà)中官員與農(nóng)民的爭(zhēng)辯（　?。?br />
  ①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的回答
  ②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義立場(chǎng)的對(duì)立
  ③是圍繞思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題展開(kāi)的
  ④表明有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：14引用：24難度：0.6

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• 25．子夏認(rèn)為：“死生有命，富貴在天?！泵献诱J(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我?！眱煞N觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（　?。?/h2>

  A．前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件

  B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義

  C．前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)

  D．前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)
  組卷：69引用：25難度：0.3

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• 26．長(zhǎng)期以來(lái)，哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”進(jìn)行了無(wú)數(shù)次爭(zhēng)論，但最終只有兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。這是因?yàn)椋ā　。?br/>①對(duì)世界存在狀況的認(rèn)識(shí)從屬于對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
  ②唯心主義和形而上學(xué)思想總是附屬于唯物主義和辯證法的
  ③辯證法和形而上學(xué)不可能游離于唯物主義和唯心主義之外
  ④唯物主義和唯心主義要么與辯證法結(jié)合，要么與形而上學(xué)結(jié)合。

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：2引用：13難度：0.6

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• 27．有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問(wèn)題，有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人生問(wèn)題，也有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人類(lèi)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但貫穿其中的基本問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

  B．世界觀與方法論的關(guān)系問(wèn)題

  C．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

  D．思維與存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題
  組卷：3引用：7難度：0.7

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• 28．哲學(xué)的基本問(wèn)題又稱(chēng)哲學(xué)的根本問(wèn)題、哲學(xué)的最高問(wèn)題。這一問(wèn)題包括（　　）
  ①物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
  ②思維和存在何者是本原的問(wèn)題
  ③思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題
  ④唯物主義與唯心主義的關(guān)系問(wèn)題

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①③
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 29．“心外無(wú)物”是中國(guó)明代著名哲學(xué)家王守仁的經(jīng)典論述，“存在即被感知”“物是觀念的集合”是18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家喬治?貝克萊的代表論斷。下列對(duì)王守仁與喬治?貝克萊的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?/h2>

  A．都認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的

  B．都認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

  C．都認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性

  D．都認(rèn)為先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 30．下列表述圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題中的本原問(wèn)題展開(kāi)的是（　?。?br />①陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物
  ②世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
  ③未有此氣，已有此理，理生萬(wàn)物
  ④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 31．關(guān)于“人生必須放下四樣?xùn)|西”的說(shuō)法中，從哲學(xué)角度看，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（　?。?br />①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
  ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)
  ③放下狹隘：心寬，天地自然寬
  ④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：97引用：92難度：0.9

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• 32．2019年12月28日，中國(guó)長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭在我國(guó)文昌發(fā)射中心成功發(fā)射。這對(duì)中國(guó)航空事業(yè)來(lái)說(shuō)又是一次里程碑式的壯舉。通過(guò)長(zhǎng)征五號(hào)最大25噸的有效載荷，未來(lái)我國(guó)的空間站建設(shè)、登月任務(wù)以及更多的空間探測(cè)將有更大的想象空間。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這表明（　?。?br />①思維和存在具有同一性
  ②人類(lèi)思維是世界的本原
  ③哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論
  ④思維能夠正確反映客觀存在

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：17引用：43難度：0.6

  解析

• 33．列寧說(shuō)過(guò)，唯心主義是“一朵無(wú)實(shí)花”，是因?yàn)椋ā　。?br />①唯心主義包含某些合理的思想
  ②以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界
  ③唯心主義片面夸大意識(shí)作用
  ④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．①③
  組卷：20引用：9難度：0.9

  解析

• 34．馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．唯心主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合

  B．唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合

  C．唯物主義與形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合

  D．唯心主義與形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合
  組卷：16引用：2難度：0.9

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• 35．要弄清馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)系，否則就割裂了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完整性。下列對(duì)上述指導(dǎo)思想及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?/h2>

  A．毛澤東思想是同改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

  B．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同其他指導(dǎo)思想一脈相承

  C．鄧小平理論是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

  D．實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是“三個(gè)代表”重要思想的精髓
  組卷：12引用：9難度：0.6

  解析

• 36．馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而實(shí)現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

  B．唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

  C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

  D．哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的有機(jī)統(tǒng)一
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 37．要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（　?。?br />①是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
  ②堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上既唯物又辯證的自然觀
  ③是對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)
  ④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：17引用：10難度：0.6

  解析

• 38．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)，必將開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗篇章。這說(shuō)明（　?。?br />①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
  ②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐性
  ③哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放
  ④哲學(xué)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大精神力量

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：2引用：6難度：0.6

  解析

• 39．隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點(diǎn)、理論體系滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（　?。?/h2>

  A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

  B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

  C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

  D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
  組卷：43引用：47難度：0.5

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• 40．習(xí)近平總書(shū)記指出，我們對(duì)馬克思的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫初好。這是因?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（　?。?br />①賦于了馬克思主義真理之光
  ②完成了對(duì)馬克思主義的終極發(fā)展
  ③與馬克思主義是一脈相承的
  ④是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：20引用：8難度：0.5

  解析

• 41．馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。關(guān)于它的產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?/h2>

  A．它是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、建立政權(quán)的必然產(chǎn)物

  B．它是近代以來(lái)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果

  C．它創(chuàng)造性地揭示了自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

  D．它產(chǎn)生以后資產(chǎn)階級(jí)革命就有了自己的精神武器
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

• 42．習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（　?。?/h2>

  A．是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

  B．起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考

  C．是世界觀與方法論的統(tǒng)一

  D．創(chuàng)造性地揭示了自然界發(fā)展規(guī)律
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

• 43．《馬克思是對(duì)的》是中央電視臺(tái)推出的一檔通俗理論對(duì)話欄目，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和熱議。多年來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但馬克思主義的活力和影響力依然不減，這是因?yàn)樗ā　。?br />①第一次運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)解釋世界
  ②隨著社會(huì)發(fā)展而不斷豐富和完善
  ③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ④提供了解決社會(huì)問(wèn)題的具體答案

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：65引用：20難度：0.6

  解析

• 44．改革開(kāi)放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，一個(gè)重要原因就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)（　?。?/h2>

  A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一

  B．是對(duì)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映

  C．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

  D．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律
  組卷：380引用：80難度：0.6

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• 45．列寧通過(guò)研究辯證法，提出了關(guān)于帝國(guó)主義的理論，并指導(dǎo)十月革命勝利，馬克思主義與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合形成列寧主義；毛澤東把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化--毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。這說(shuō)明（　?。?br />①馬克思主義是發(fā)展的理論，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
  ②馬克思主義哲學(xué)為人類(lèi)的解放事業(yè)提出了具體的方法和措施
  ③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)
  ④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：14引用：4難度：0.9

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• 46．實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的推進(jìn)，它也會(huì)不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了（　?。?br />①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
  ②馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展決定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
  ③習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義發(fā)展的頂峰
  ④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義

  A．①②

  B．③④

  C．①④

  D．①③
  組卷：25引用：24難度：0.5

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• 47．在自然界中，既有姿態(tài)萬(wàn)千的山川湖海，也有許多看不見(jiàn)、摸不著卻又真實(shí)存在的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是它們（　?。?/h2>

  A．都是由不可再分的物質(zhì)--原子構(gòu)成

  B．都依賴于人的主觀精神而存在

  C．只不過(guò)是客觀精神的外化和表現(xiàn)

  D．在本質(zhì)上都是物質(zhì)的
  組卷：5引用：12難度：0.6

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• 48．馬克思指出：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。即人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一致的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程。對(duì)此理解正確的是（　?。?br />①人類(lèi)社會(huì)和自然界的發(fā)展是完全一樣的
  ②人類(lèi)社會(huì)和自然界一樣具有物質(zhì)性
  ③人類(lèi)社會(huì)和自然界一樣，一切活動(dòng)無(wú)需人的意識(shí)的參與
  ④人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和自然界一樣，是一個(gè)客觀物質(zhì)過(guò)程

  A．①②④

  B．②④

  C．①②③

  D．①④
  組卷：16引用：26難度：0.6

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• 49．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有（　　）
  ①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在
  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式
  ③物質(zhì)是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
  ④物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：82引用：51難度：0.6

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一、選擇題（共148小題，每小題0分，滿分0分）

• 147．敦煌，不僅是西北沙漠里的一片綠洲，是絲綢之路文明交流與融合的歷史見(jiàn)證，也是外部世界認(rèn)知和了解中國(guó)文化的窗口。它與許多文化遺產(chǎn)一樣，既有珍貴稀有的價(jià)值，又有脆弱易損的特點(diǎn)，一旦被破壞，不可再生，所以保護(hù)必須是第一位的。敦煌莫高窟的保護(hù)，石窟的保護(hù)是關(guān)鍵。這蘊(yùn)含的哲理是（　?。?br />①抓住問(wèn)題的重點(diǎn)，著眼于事物的主要矛盾
  ②把握聯(lián)系普遍性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
  ③分清主流與支流，重點(diǎn)把握矛盾主要方面
  ④堅(jiān)持量變與質(zhì)變統(tǒng)一，必須要堅(jiān)持適度原則

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 148．漫畫(huà)（如圖）主要諷刺了（　?。?br />①不能具體問(wèn)題具體分析的現(xiàn)象
  ②脫離生活實(shí)際而拘泥于書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)象
  ③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象
  ④書(shū)本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：413引用：52難度：0.6

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