馬克思指出:人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一致的,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是( )
①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的
②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性
③人類社會和自然界一樣,一切活動無需人的意識的參與
④人類社會的發(fā)展和自然界一樣,是一個客觀物質(zhì)過程
【考點】世界物質(zhì)性原理.
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:26難度:0.6
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1.“低碳環(huán)保生活”是指人們生活作息時所耗用的能量要盡力減少,減少溫室氣體的排放,特別是二氧化碳的排放,從而減少對大氣的污染,減緩生態(tài)惡化。如果說保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物、節(jié)約資源等已經(jīng)成為我們的行為準(zhǔn)則,那么低碳生活則是我們需要建立的綠色生活方式,“低碳環(huán)保生活”是一種態(tài)度,也是我們應(yīng)當(dāng)積極提倡并去實踐的生活方式,材料表明( )
①世界是客觀存在的物質(zhì)世界
②自然生態(tài)與人類活動的矛盾不可調(diào)和
③尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)
④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響發(fā)布:2024/10/26 18:30:1組卷:18引用:4難度:0.6 -
2.中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)智慧。辯證唯物論的邏輯順序是世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。下列排序與之對應(yīng)正確的是( )
①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家
②天行有常,不為堯存,不為桀亡
③據(jù)器而道存,離器而道毀
④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣發(fā)布:2024/10/27 9:30:1組卷:14引用:9難度:0.6 -
3.“世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的”,下列說法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點的是( ?。?br />①逝者如斯夫,不舍晝夜
②水是萬物的始基
③天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣
④天行有常,不為堯存,不為桀亡發(fā)布:2024/10/21 4:0:1組卷:6引用:1難度:0.7
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