2022年廣東省東莞市石竹實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        一九二八年，傅斯年締造了中研院史語所這一現(xiàn)代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。傅氏反復(fù)強(qiáng)調(diào)，該機(jī)構(gòu)之建設(shè)，就是要與傳統(tǒng)的“抱殘守缺”式的國故研究劃清界限，“擴(kuò)充材料，擴(kuò)充工具”則是史語所的旨趣所在。傅斯年堅(jiān)信，“史學(xué)的對(duì)象是史料”，或者說，“史學(xué)的工作是整理史料”?？脊艑W(xué)在提供大量“新材料”的同時(shí)，也發(fā)揮著“新工具”的功能，從而在相當(dāng)?shù)某潭壬蠞M足了傅斯年“要把歷史語言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等同樣”之愿望。
        史語所成立伊始，傅斯年即聘李濟(jì)為史語所考古組主任。李濟(jì)深諳以“精密的方法”發(fā)掘出的地下古物才具有科學(xué)價(jià)值的道理，并將田野考古的職責(zé)定義為“用自然科學(xué)的手段，搜集人類歷史材料，整理出來，供史學(xué)家采用”，他的這一理念簡(jiǎn)直就是對(duì)“擴(kuò)充材料，擴(kuò)充工具”的具體詮釋。隨后，梁思永從哈佛畢業(yè)回國加盟史語所，作為中國第一個(gè)專攻考古學(xué)的學(xué)者，他幾乎以一己之力規(guī)范了考古學(xué)研究的三個(gè)關(guān)鍵步驟——資料采集、資料整理以及資料研究?？梢哉f，中國考古學(xué)從它誕生的那一刻起，就是一門用新方法獲取新材料來研究中國“老問題”的學(xué)科。從這層意義上講，它是典型的“西學(xué)在中國”。
        一九二八至一九三七年，史語所考古組連續(xù)在殷墟進(jìn)行了十五個(gè)季度的發(fā)掘，除了那些刻字甲骨、刻花骨片和白陶等精美之物，殷墟的“基本材料仍是那極多極平常的陶片、獸骨等”，但李濟(jì)卻信心滿滿地展望，“在這種材料上我們希望能漸漸地建筑一部可靠的殷商末年小小的新史”。從這層意義上講，古史重建堪稱中國考古學(xué)的“初心”。
        幾乎在傅斯年創(chuàng)辦史語所的同時(shí)，曾經(jīng)留學(xué)法國的哲學(xué)學(xué)者徐旭生也投身到古史研究的隊(duì)伍中來。徐旭生主張歷史研究不能“專在斗室故紙堆中繞彎子”，因此在北平研究院史學(xué)研究會(huì)下創(chuàng)設(shè)了考古組，排除種種國難在陜西開展考古工作，意欲尋找“豐鎬、咸陽、犬丘、岐下、平陽、雍，及汧渭之會(huì)”等周秦都邑，并最終選擇寶雞斗雞臺(tái)遺址進(jìn)行發(fā)掘。徐旭生和他的學(xué)生蘇秉琦相信，一部理想的中國上古史必須將文獻(xiàn)、傳說和造物三種材料綜合運(yùn)用來書寫，并且堅(jiān)信“將來必有一天，我們可能根據(jù)豐富可靠的地下遺物、遺跡和考古學(xué)的成就，來描述中華民族的史前文化”。二十世紀(jì)九十年代，蘇秉琦晚年完成的重要著作《中國遠(yuǎn)古時(shí)代》和《中國文明起源新探》是真正意義上扎根于考古材料的古史重建，他由衷地感慨這是“六十年圓一夢(mèng)”。
        但并非所有學(xué)者都主張中國考古學(xué)應(yīng)該以古史重建為學(xué)科使命，張光直就不無遺憾地表示，如果中國考古學(xué)家最初是在周口店、仰韶或其他史前遺址而非殷墟進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘的話，那么考古學(xué)在中國的發(fā)展可能會(huì)從歷史學(xué)的范圍中走出來，而與自然科學(xué)做比較密切的結(jié)合。而在另外一些西方學(xué)者眼中，中國考古學(xué)更是淪為“維護(hù)傳統(tǒng)”的“證史工具”，這無疑是誤解了中國考古學(xué)的史學(xué)傾向。
        如上所述，中國考古學(xué)的兩個(gè)源頭——中央研究院史語所考古組和北平研究院史學(xué)研究所考古組的創(chuàng)辦者在學(xué)科萌芽之際即勾畫出強(qiáng)烈的古史重建的愿景。第一流的歷史學(xué)者和考古學(xué)者一直胸懷大志，立意高遠(yuǎn)，“建體系”“修國史”，都堪稱是在為《家庭，私有制和國家的起源》“寫中國續(xù)篇”，中國考古學(xué)何嘗僅僅滿足于“證經(jīng)補(bǔ)史”呢？中國考古學(xué)的當(dāng)務(wù)之急其實(shí)是如何“不忘初心”，牢記學(xué)科使命，為重建系統(tǒng)可靠的古史貢獻(xiàn)力量，避免學(xué)科研究陷入碎片化、技術(shù)化的泥淖。
  （摘編自孫慶偉《考古學(xué)如何與“中國”結(jié)合》）材料二：
        建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)離不開歷史學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)支撐，習(xí)近平總書記說：“我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?！北热纾率鲿r(shí)代晚期的許多重大考古發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了對(duì)中華文明起源問題的認(rèn)識(shí)，極大地促進(jìn)了對(duì)史前文化發(fā)展整體格局和中華文明形成過程中各地區(qū)互動(dòng)關(guān)系的理解，并在此基礎(chǔ)上提出了“多元一體”“區(qū)系類型”“重瓣花朵”“中原中心”“相互作用圈”等多種模式。其中如果沒有歷史學(xué)的理論與方法，沒有歷史學(xué)家長(zhǎng)期對(duì)中國文明起源的理論與實(shí)踐探討，這是不可能的。今天，我們?nèi)匀徊荒苷f古史傳說都是信史，也不能說考古發(fā)現(xiàn)把古史傳說一一證實(shí)了，但毋庸置疑，與傳說時(shí)代大體相當(dāng)?shù)目脊艑W(xué)文化存在、實(shí)物支撐應(yīng)該是沒有疑問了。
        我國考古學(xué)界在夏商周三代考古上取得了十分杰出的成就，但這些成就依然有賴于歷史學(xué)對(duì)其內(nèi)涵的深入分析與挖掘。歷史學(xué)對(duì)考古學(xué)的支撐同樣也表現(xiàn)在秦漢考古上，秦漢是我國封建社會(huì)君主專制中央集權(quán)大一統(tǒng)王朝的初創(chuàng)時(shí)期，歷史學(xué)通過對(duì)大量簡(jiǎn)牘文書、皇宮遺址、皇室貴族官僚墓葬的考古資料解讀研究，有力支撐了這些考古發(fā)現(xiàn)的重大意義與價(jià)值，賦予了這些考古材料的歷史學(xué)價(jià)值。今天，不能設(shè)想離開秦漢考古的秦漢史研究，也不能設(shè)想離開秦漢史研究的秦漢考古學(xué)，二者互為基礎(chǔ)。
  （摘編自卜憲群《推進(jìn)歷史學(xué)與考古學(xué)融合發(fā)展的思考》等）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.史語所重視考古學(xué)的史料作用和工具功能，李濟(jì)的理念與史語所的旨趣高度一致，表達(dá)更具體化。
  B.中國考古學(xué)誕生時(shí)的學(xué)科意識(shí)具有“西學(xué)在中國”的特點(diǎn)，其中李濟(jì)和梁思永等人做了巨大貢獻(xiàn)。
  C.蘇秉琦認(rèn)為要將文獻(xiàn)、傳說和遺物三種材料綜合運(yùn)用寫出理想的中國上古史，他也是這樣實(shí)踐的。
  D.中國諸多考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古史傳說全面印證，這與中國考古學(xué)的創(chuàng)辦者們重視歷史學(xué)理論與方法是分不開的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.考古學(xué)要以自然科學(xué)的手段收集史料為史學(xué)研究所用，這也符合傅斯年有關(guān)史語所“擴(kuò)充材料，擴(kuò)充工具”的職能定位。
  B.投身到古史研究中的徐旭生創(chuàng)設(shè)了考古組，其目的在于旗幟鮮明反對(duì)“專在斗室故紙堆中繞彎子”的歷史研究方法。
  C.有學(xué)者認(rèn)為，假如中國考古學(xué)家最初能在仰韶等史前遺址做大規(guī)模發(fā)掘，就會(huì)有利于考古學(xué)“古史重建”學(xué)科使命的實(shí)現(xiàn)。
  D.考古學(xué)材料在先秦和秦漢史研究領(lǐng)域中的證史、補(bǔ)史等方面發(fā)揮巨大作用，說明考古學(xué)與歷史學(xué)相互支撐。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合中國考古學(xué)“初心”的一項(xiàng)是

   

  
  A.考古的作用是取地下材料“以補(bǔ)正紙上之材料”和“證明古書之某部分全為實(shí)錄”。
  B.使用地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)等方法發(fā)現(xiàn)了中國第一個(gè)史前文化遺址——仰韶文化遺址。
  C.多學(xué)科參與，多人合作，利用可觀的考古資料來“編輯一部比較可信的中國上古史”。
  D.綜合利用文獻(xiàn)和傳說材料，來鞏固國人對(duì)于古史的信心并探尋正確的古史研究方法。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）材料二中談到“我國考古學(xué)界在夏商周三代考古上取得了十分杰出的成就，但這些成就依然有賴于歷史學(xué)對(duì)其內(nèi)涵的深入分析與挖掘”，那么除了“依賴歷史學(xué)”，你認(rèn)為這些考古成就的取得還有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：6難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蘇先生
  馬寶山       福昌隆商號(hào)老板姓嚴(yán)，叫嚴(yán)奉衍，滿族人。嚴(yán)老板是從沈陽故宮請(qǐng)?zhí)K先生來商號(hào)做賬房先生的。嚴(yán)奉衍在小鎮(zhèn)就有四五家商號(hào)，經(jīng)營鹽業(yè)、水產(chǎn)，還開著一家木材加工廠。他在鄉(xiāng)下還有幾千畝水旱田，又開一家燒鍋，專門釀東北老燒──高粱紅。
        嚴(yán)老板亦鄉(xiāng)亦城，農(nóng)工商做得真是得心應(yīng)手，這應(yīng)該說得益于他的管賬先生蘇雨村。蘇先生經(jīng)營有道，一月一結(jié)算，筆筆清楚，年尾準(zhǔn)在臘月的最后那一天，把一年的總賬簿交到老板手里，收支明晰，十年了沒有半點(diǎn)差錯(cuò)。嚴(yán)老板十分感激蘇先生，常?？畤@：沒有蘇先生的幫助，福昌隆不會(huì)有今天??！
        嚴(yán)老板無論在鄉(xiāng)里還是在小鎮(zhèn)名聲大噪。滿洲國成立后，偽滿政府和日本人硬逼著名聲赫赫的嚴(yán)奉衍當(dāng)了小鎮(zhèn)的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，懂商而不懂政的嚴(yán)老板，當(dāng)了這個(gè)會(huì)長(zhǎng)不知是禍?zhǔn)歉＃谀莻€(gè)人鬼同天的日子里，商號(hào)倒是照開著。
        一天，嚴(yán)老板請(qǐng)?zhí)K先生吃茶，嚴(yán)老板問：“先生來我的小號(hào)有十年了吧？”
  “回東家的話，我來貴號(hào)已經(jīng)十年零三個(gè)月……”蘇先生掰著指頭說，“……零……零七天啦?！?br />      嚴(yán)老板呷了一口茶說：“先生來小號(hào)的時(shí)候就說好月薪二百大洋，這已經(jīng)過去十年了，我想提先生的月薪，再加二百……”
        蘇先生微微一笑：“老爺，您不說這個(gè)話，在下也要說這件事呢。不過，我與老爺想的不一樣，我想眼下這二百大洋月薪也不要了?！?br />      嚴(yán)老板一急，手一晃，剛剛到嘴邊的茶水洇了他前襟：“怎么？蘇先生想離開敝號(hào)？”
        蘇先生搖一搖頭：“東家誤會(huì)了，我是說這二百大洋的月薪我也不取了。老爺您想啊，我一個(gè)宮里的閹人，無家無業(yè)，無后無裔，我在貴號(hào)老爺供我吃的供我穿的，要那么多錢做什么呢？”
        嚴(yán)老板臉上燦然：“誰說錢沒有用??？這世上頂有用的就是錢，你眼下用不著錢就找一家銀號(hào)存起來嘛?！?br />      蘇先生道一聲“謝了”，再笑一笑，輕輕搖頭嘆息。
        嚴(yán)奉衍一時(shí)還不解：蘇先生搖頭嘆息是什么意思?。?br />      東北光復(fù)了，嚴(yán)奉衍以賣國漢奸罪被抓進(jìn)大牢，萬貫財(cái)產(chǎn)、千頃良田、幾家店鋪都被政府沒收，所有的產(chǎn)業(yè)眨眼之間化為烏有。
        蘇先生哭紅了兩眼，兩袖空空走出嚴(yán)家大院，不知道該去哪里苦度殘年。
        敗落的嚴(yán)家子弟各奔東西。嚴(yán)奉衍好不容易才從大牢里被保釋出來，伴著病中的老妻凄凄苦苦過了幾年。老妻去世后，他實(shí)在孤苦不過，就背一個(gè)褡褳，拄一根竹杖游走四方。
        一天，嚴(yán)奉衍來到遼河岸邊一座小城，只見城中一座高大院落張燈結(jié)彩，鼓樂班子吹拉彈唱，大門內(nèi)外人來客往，甚是熱鬧。
        嚴(yán)奉衍近前一看，只見大門兩側(cè)貼著火紅壽聯(lián)，門楣上掛著四盞大燈籠，分別寫著福、壽、安、康四字。燈籠下面站著容光煥發(fā)的蘇雨村蘇先生。嚴(yán)奉衍禁不住大喊：“蘇先生，蘇先生……”
        蘇雨村循聲望去，哎呀一聲，急忙跑下臺(tái)階，在人群中抱住嚴(yán)奉衍：“老東家啊，您怎么來的？想得我好苦哇?！?br />      倆人相擁相抱著邁上臺(tái)階，走進(jìn)高門大院，蘇先生的大壽宴席就開始了。主持壽宴的是一位年輕軍官。只見他跪在蘇先生面前，叩三個(gè)響頭，站起身來致賀詞。
        年輕軍官說的什么，嚴(yán)奉衍一句也沒有聽進(jìn)去。他完全懵懂了，腦子想的全是：這蘇先生哪里來的這處深宅大院？這個(gè)給蘇先生叩三個(gè)響頭的軍官又是誰？
        在以后安靜下來的日子里，這個(gè)大院里除了幾個(gè)勤雜人員和大門口守衛(wèi)的兩個(gè)衛(wèi)兵外，只有蘇先生和嚴(yán)奉衍兩個(gè)人。這兩個(gè)往日的主仆相敬如賓，客客氣氣地吃酒，默默地喝茶，過去那些事情似乎被歲月的風(fēng)塵深深掩埋起來了，誰都不再提起。忽然有一天，蘇先生說：“老東家，您不想知道這處深宅大院是怎么來的嗎？”
        嚴(yán)奉衍躺著不動(dòng)，蘇先生就知道他這是要聽他說呢。
        蘇先生說：“老東家還記得吧，我在您商號(hào)里做到十年的時(shí)候，您說一定要給我加薪，被我拒絕了。其實(shí)這十年的薪水，我一分都沒有花，全存著呢。一天在大街上碰到一位年輕軍官，是我老家一個(gè)村的，不是一個(gè)族姓的侄輩人，那時(shí)他還是偽滿洲國的一個(gè)小連副。我看著他還算機(jī)靈，就用我的積存幫助他招兵買馬，很快他就升任了連長(zhǎng)。不久，我看到偽滿洲國的敗象已顯現(xiàn)，就悄悄告訴他要留心聯(lián)絡(luò)政府方面的人。這個(gè)孩子是個(gè)一點(diǎn)就透的人。他很快就與政府軍隊(duì)的人取得聯(lián)系，在日本人投降的前夜，拉起他那一連人馬起義了……”
        蘇先生看到，嚴(yán)奉衍從躺椅上坐起來認(rèn)真傾聽。
        蘇先生接著說：“有趣的是，光復(fù)后，您一家倒霉了，可是我的這個(gè)村侄卻飛黃騰達(dá)，到政府軍這邊就升任了營長(zhǎng)。是他把我接過來住到這個(gè)小城里的。前不久這個(gè)侄子升任團(tuán)長(zhǎng)，就買下這座宅院，作為我七十大壽的禮物贈(zèng)送。你我真是有緣分啊，那天我做壽，正好被您趕上，這是我的榮幸??！”
        嚴(yán)奉衍聽得目瞪口呆：這真是浮生若夢(mèng)，人生莫測(cè)啊，在人世間背后竟然隱藏著這么多玄妙與變數(shù)啊。
  “老東家，留下來吧，咱們?cè)谶@里有人護(hù)衛(wèi)，有人打掃庭院，一日三餐有人侍奉，這是神仙過的日子啊。你我相依相伴，度過剩下不多的日子吧。”蘇先生真誠挽留嚴(yán)老板。
        嚴(yán)奉衍嘆息：“我一個(gè)落魄之人，哪里有這般福氣喲?！?br />      這時(shí)候蘇先生環(huán)視一下眼前這個(gè)偌大院落，似自言自語，又似對(duì)嚴(yán)老板說：“您以為這座大院送給我就是我的了嗎？不是的，我不過是替他人看家護(hù)院罷了。我這把老骨頭還能支撐幾天哪。我一閉眼一蹬腿，這座院子該是誰的還是誰的。人生既是過客，不知道哪個(gè)東西是你的，哪個(gè)東西不是你的，說是你的卻不一定就是你的，說不是你的說不定還真是你的……”
        在蘇先生說這番話的時(shí)候，嚴(yán)奉衍睡著了。
        睡著了的嚴(yán)奉衍再也沒有醒來。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇先生是嚴(yán)奉衍的管賬先生，嚴(yán)奉衍在蘇先生的幫助下生意做得風(fēng)生水起，在當(dāng)?shù)赜新曂?br />B.東北光復(fù)后，嚴(yán)奉衍以賣國漢奸罪被抓進(jìn)大牢，他從大富大貴到大災(zāi)大難，命運(yùn)大起大落。
  C.為蘇先生舉辦壽宴，讓蘇先生安享晚年，村侄的這些行為體現(xiàn)出其具有烏鳥反哺的美德。
  D.嚴(yán)奉衍與蘇先生命運(yùn)不同，嚴(yán)奉衍怨恨命運(yùn)厚此薄彼，最終選擇以死來控訴命運(yùn)的不公。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說善于通過語言描寫來刻畫人物，如蘇先生在回答嚴(yán)奉行的問話時(shí)，能具體說出自己在商號(hào)供職的時(shí)間。
  B.小說敘寫嚴(yán)奉衍的人生經(jīng)歷，在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暗含了作者對(duì)嚴(yán)奉衍漢奸行為的批判。
  C.小說并未過多介紹蘇先生過去在宮中的經(jīng)歷，只是通過只言片語提及其過去的身份，增加了人物的神秘感。
  D.小說在行文中設(shè)置懸念，如在與嚴(yán)奉衍再次相遇時(shí)，蘇先生的境況發(fā)生了很大的變化，這引起了讀者的閱讀興趣。
  （3）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人在評(píng)價(jià)這篇文章時(shí)說“一個(gè)人有著怎樣的命運(yùn)，從他的性格中，都能找到蛛絲馬跡”。請(qǐng)以蘇先生為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：22引用：6難度：0.4

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        截至4月中旬，疫情仍在高位運(yùn)行，要想盡早結(jié)束本輪疫情，必須堅(jiān)持①         ，內(nèi)防反彈切斷傳播。在外防輸入方面，發(fā)現(xiàn)最早、控制速度最快、效果最好的措施就是②         在第一代病例時(shí)就發(fā)現(xiàn)并控制住。為此，要做好入境人員的隔離觀察，以及涉及境外冷鏈或貨物運(yùn)輸人員的每日監(jiān)測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)境外輸入感染者、“物傳人”以及繼發(fā)的“人傳人”。在內(nèi)防反彈方面，③         至關(guān)重要，每個(gè)人要深刻理解防疫工作的意義，積極配合防疫工作的舉措，把常態(tài)化防控的個(gè)人措施落實(shí)到位。
        在感染者早發(fā)現(xiàn)方面，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)感染者的傳播鏈上的密切接觸者，是早發(fā)現(xiàn)的重要措施。對(duì)于密切接觸者的發(fā)現(xiàn)和管理，一要全，二要快。通過傳統(tǒng)的流行病學(xué)調(diào)查和大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)“時(shí)空伴隨者”等方法，進(jìn)一步進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)排查，發(fā)現(xiàn)密切接觸者。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)對(duì)第二自然段“感染者早發(fā)現(xiàn)的舉措”進(jìn)行概括。要求使用一個(gè)單句，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！保ā墩撜Z?里仁》）這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能；不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會(huì)有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
        上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
  組卷：17引用：9難度：0.7

  解析