2022年寧夏中衛(wèi)市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        面對文物，我們盡管可以馳騁自己的想象，但終究難以窺見先民們豐富的內(nèi)心世界。而先民們的內(nèi)心世界恰恰存在于人類早期書寫（包括文字和圖像符號）里，根據(jù)它們進行人類精神考古，其意義不亞于實物考古。
        要進行人類精神考古，就必須以物質(zhì)考古為前提。有幸的是，當(dāng)下豐富的物質(zhì)考古成果，正在為中華民族精神考古提供有力支持。近百年來，考古學(xué)界對于從舊、新石器時代到夏商周三代的一系列考古發(fā)掘，基本上弄清了中華文明的發(fā)展進程。這一條考古學(xué)所構(gòu)建起來的中華文明史的鏈條，與中國早期書寫中所勾勒的從五帝到夏商時代的歷史進程是基本一致的。如二里頭文化大體對應(yīng)夏文化和早商文化，陶寺遺址與傳說中的“堯都”有關(guān)，無論從考古遺址、出土文物還是從年代測定角度來看，都可以得到基本的證明。因此，參照當(dāng)代考古學(xué)的豐富成果，必將把中國早期文明研究推向新的高度，實現(xiàn)從物質(zhì)考古到精神考古的深入。而這一切，都離不開對中華文明早期書寫的研究。
        我們知道，中華文明是世界上唯一沒有間斷的文明。一個重要的原因是我們有悠久的書寫傳統(tǒng)。中國人很早就發(fā)明了文字，設(shè)立了史官，有意識地把中華早期的精神文明記錄下來。從考古發(fā)掘來看，早在20世紀(jì)60年代，在西安半坡仰韶文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了一百多個陶器刻畫符號，時間距今7000～5000年前。雖然我們至今尚未發(fā)現(xiàn)殷商以前成體系的文字書寫遺物，但是先秦典籍中并不乏相關(guān)的記載。《左傳?召公十二年》：“左史倚相趨過，王曰：‘是良史！子善視之。是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》?！编嵭ⅰ蹲髠鳌芬舱J(rèn)為《三墳》《五典》就是“三皇五帝之書”。
        人類何以發(fā)明書寫（包括文字和早期圖像符號）？就是要通過一種以物質(zhì)文明為載體的有效手段，將人類的歷史、經(jīng)驗、智慧記載下來，用以回顧過去，指導(dǎo)未來。作為中國早期書寫最重要的成果，有幸傳承下來的就是“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。仔細(xì)分析我們就會發(fā)現(xiàn)，中國早期書寫的主要目的并不是記史。在“六經(jīng)”當(dāng)中，單純記史的只有《春秋》，而且它的產(chǎn)生最晚。其實，即便是《春秋》，所記史事也極其簡單，更重要的是通過史事記載孔子對這些事件的評價。其余“五經(jīng)”所記載的分別是先民們的詩、樂、舞，治國理政的經(jīng)驗，日常生活規(guī)范和國家制度，以及對于宇宙人生的思考與智慧，等等。要而言之，中華民族的早期書寫，雖然建立在物質(zhì)文明史的基礎(chǔ)之上，但它不是對這一歷史過程的簡單記錄，而是在此基礎(chǔ)上生成的人類早期的文化記憶，是對生活的理解，對宇宙的觀察，是人的精神成長過程，是中華文化知識譜系的建構(gòu)。
  “書寫”是一個歷史悠久的概念，其本義指的就是寫字的行為，其后則引申為書寫的內(nèi)容、表達的情懷、寄托的思想。而我們今天則將“書寫”當(dāng)作一種以精神生產(chǎn)為目的的人類主體活動，對其進行綜合研究，最終則落實到人類精神文明的建構(gòu)。由此我們能充分利用當(dāng)代考古學(xué)和出土文獻的豐富成果，弄清中華民族早期的物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，中華民族的文化精神何以形成等重大問題。
  （摘編自趙敏俐《從早期書寫探求中華精神文明史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.實物考古雖然不能讓我們直接窺視先民們的內(nèi)心世界，但它為我們進行人類的精神考古提供了十分有力的支持。
  B.中華文明成為世界上沒有間斷的文明之一，是因為中國人發(fā)明文字的時間很早，有著悠久的書寫傳統(tǒng)。
  C.中華民族早期書寫的內(nèi)容包羅萬象，其中既有先民們的日常生活，又有國家大事，也有他們對宇宙人生的思考等。
  D.我們今天對“書寫”的研究，不僅針對寫字行為，而且針對書寫的內(nèi)容、表達的情懷、寄托的思想等人類主體活動。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段闡明了先民們的內(nèi)心世界與人類早期書寫的關(guān)系，指出人類的早期書寫在精神考古中的重要作用。
  B.陶寺遺址對應(yīng)了傳說中的“堯都”之例，證明了考古學(xué)所構(gòu)建的中華文明史的鏈條與早期書寫所體現(xiàn)的歷史進程基本一致。
  C.文章從歷史視角出發(fā)，僅通過對中國早期書寫與考古發(fā)掘文物間關(guān)系的闡述，論證當(dāng)下研究人類早期書寫的重要意義。
  D.文末總結(jié)指出當(dāng)下我們該如何研究“書寫”，并延伸到要利用考古學(xué)及考古成果弄清中華民族的文化精神形成等問題。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在對中國早期文明進行研究并將其推向新的高度的過程中，對中華文明早期書寫的研究是其中必不可少的一個環(huán)節(jié)。
  B.歷史證明，殷商以前沒有成體系的文字書寫，但先秦典籍對殷商以前的歷史有相關(guān)記載，如《左傳?召公十二年》所述。
  C.我國很早就設(shè)立了史官，他們記載了中華早期的精神文明；了解其記載的內(nèi)容是我們明確當(dāng)時物質(zhì)文明建設(shè)情況的唯一途徑。
  D.“六經(jīng)”中《詩》《書》《禮》《易》《樂》一開始并沒有記史的傳統(tǒng)，后出現(xiàn)的《春秋》打破了這一傳統(tǒng)，但只有簡單的記載。
  組卷：15引用：7難度：0.6

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（二）實用類文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        和動物一樣，植物每時每刻也在進行著新陳代謝，思考著如何生存的現(xiàn)實問題。而與動物不一樣的是，植物沒有四肢，只能在固定的區(qū)域里生活。生活在不同環(huán)境中的植物，面臨著不同的生存考驗，在長期的演化過程中，積累了自己的生存智慧。
        水是生命之源。植物對環(huán)境中水分的利用和適應(yīng)是其維持生存必不可缺少的技能。在這方面，不同植物可謂是“八仙過海，各顯神通”。比如，生活在水中或潮濕等“奢侈”環(huán)境中的植物，為了克服缺氧環(huán)境進化出了長在地表能“呼吸”的根或氣生根。然而，飽漢子不知餓漢子饑，生活在極端干旱區(qū)荒漠植物的命可沒這么好。在有著“死亡之?！敝Q的塔克拉瑪干沙漠，巨大的潛在蒸發(fā)量（年均2500～3400毫米）使年均17.4～66.3毫米的降水顯得微不足道，表層土壤的含水量極少。盡管如此，依然有許多多年生植物在此生存繁衍，起到防風(fēng)固沙的作用，維持著荒漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，保障著綠洲內(nèi)人們的生命財產(chǎn)安全。
        多年生草本植物——疏葉駱駝刺便是極端干旱區(qū)的建群種之一，因其是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的草料而得名。駱駝刺為了獲取寶貴的水資源，在種子萌發(fā)后，根系就拼命地向下扎，向深層潮濕的地方延伸，發(fā)展出了深達地下水的龐大根系。駱駝刺將來之不易的水分輸送到地上的枝葉進行光合生產(chǎn)。光合作用產(chǎn)生的有機物部分用于可溶性糖、脯氨酸等滲透調(diào)節(jié)物質(zhì)的積累，維持了細(xì)胞的正常運轉(zhuǎn)，同時，部分葉片退化成了刺（同化枝），減少了體內(nèi)水分的散失。刺的演化還可以通過減少昆蟲與動物的采食行為來保存自己。
        駱駝刺的根系不僅是吸收水分的重要器官，還能在水平方向上延伸，在適宜的地方破土長出新的植株，這種家族擴大的策略被稱為“克隆生殖”，是一種無性繁殖方式。在塔克拉瑪干沙漠南緣的荒漠-綠洲過渡帶上，經(jīng)常看到一叢叢駱駝刺彼此分離生長，但實際上它們的地下部分是相互連接的，彼此間交換著水分和養(yǎng)分。
        那么，駱駝刺為什么會進化出這種繁殖方式呢？這是因為在極端干旱的環(huán)境中，表層土壤含水量極低，種子萌發(fā)十分困難。即使能幸運地被季節(jié)性洪水滋潤并生根發(fā)芽，但洪水過境后，幼苗還沒來得及向下扎根，體內(nèi)水分就被炙熱干燥的空氣剝奪了。生下來容易，活下去難。因此，種子繁殖根本無法滿足駱駝刺擴大種群的目的。故而，一根根橫向生長的根系悄悄地出現(xiàn)了，它們伺機而動，尋找適宜的機會破土而出，最終形成了由一株株地下部分彼此相連的植株組成的大家庭。這種繁殖方式一方面擴大了地上部分光合作用的面積，使駱駝刺能生產(chǎn)更多的能量和物質(zhì)用于根系生長，另一方面，在面對地下水位下降等不利環(huán)境時，生存空間的拓展也為整個家族增加了生的希望。
        既然克隆生殖這么好，而種子繁殖全靠命，那為什么駱駝刺依然保留著開花結(jié)果的行為呢？夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。在這樣惡劣的環(huán)境下，種子的產(chǎn)生或許是駱駝刺對種群擴大的“備選方案”。
        獨腳難行，獨木難支。駱駝刺不僅能化解“吃水難”的問題，而且也積極尋求與微生物建立合作，在它們的幫助下解決“營養(yǎng)不良”的問題。氮（N）是植物生長發(fā)育不可或缺的養(yǎng)分，雖然占據(jù)大氣成分的78%，但不能被植物直接利用。而一些具有固氮作用的微生物類群（根瘤菌），以植物提供的有機物為能量來源，開啟了被動技能，不僅能夠?qū)⒋髿庵械牡D(zhuǎn)化為植物所能利用的形式，而且還能促進植物對其他養(yǎng)分的吸收與利用。這種植物-微生物跨界合作的方式在包括駱駝刺在內(nèi)的豆科植物中較為常見，使它們在極度貧瘠的荒漠中生存了下來。駱駝刺在解決自己溫飽問題的同時，也為周邊其他植物提供了養(yǎng)分，促進了整個群落的繁榮。
  （摘編自張志浩《駱駝刺的生存智慧》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.地球上的動植物都面臨著生存考驗，每一種動植物都在努力地為活下去積累著自己的生存經(jīng)驗。
  B.塔克拉瑪干沙漠被稱為“死亡之?！保且驗榻邓啃?、潛在蒸發(fā)量巨大，表層土壤含水量極少。
  C.駱駝刺的根系不僅是吸收水分的重要器官，還是駱駝刺為擴大家族而進化的“克隆生殖”的主要器官。
  D.駱駝刺能夠通過與微生物合作吸收到氮，解決沙漠中“營養(yǎng)不良”的問題，這是豆科植物獨有的特性。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.文章在介紹駱駝刺的生存智慧前，先介紹一些生活在水中或潮濕地區(qū)的植物的生存之道，主要是為了說明駱駝刺的生存環(huán)境更惡劣。
  B.駱駝刺不僅是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的草料，還能夠防風(fēng)固沙，維持荒漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。大規(guī)模種植駱駝刺就可以治理沙漠。
  C.文章在說明駱駝刺為了生存而做出的努力時，多處運用了擬人、設(shè)問的修辭方法，通俗易懂，生動形象，體現(xiàn)了科普文的特征。
  D.由于荒漠中極度缺水，種子萌發(fā)十分困難，駱駝刺主要是靠其根系“克隆生殖”的方式繁殖，種子繁殖的方式是無法實現(xiàn)的夢想。
  （3）駱駝刺的生存智慧體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。
  組卷：19引用：5難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（共15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下面小題。
  拔草
  李娟       我們家自行車的全部構(gòu)件只剩下兩個輪子、一只坐墊、一副龍頭以及連接物，連踏板都沒有。至于剎車器，就更是奢侈物了。需要剎車的時候，只需把腳伸直，用鞋底在飛速運轉(zhuǎn)的車輪上“嗞——”地蹭一下，車自然就會減速。如果情況特別緊急，則兩只腳一起上。
        有一次我妹騎車的時候，騎著騎著車鏈條掉了，并且掉得極不是時候——當(dāng)時我們正在被兩條大狗狂追。我從來沒有見過那么窮兇極惡的狗！在阿克哈拉，最兇的狗一直都是我們家的瓊瑤?？墒呛瓦@兩條狗相比，我們家瓊瑤簡直溫柔極了。我妹的車鏈子不巧就在那時候掉了！她“啊——”地叫起來，兩條腿蹬得飛快，面無表情，大汗淋漓。虧她車上還載了小山似的一堆干草，居然也沒給狗扒掉。要是掉了的話誰敢回去撿??？
        家里養(yǎng)雞，一養(yǎng)就是一百多只，還有五只野鴨子。小的時候還好打發(fā)，長大了簡直跟一群強盜似的。我妹每天都要拔瓷瓷的兩大編織袋蒲公英回來才夠它們吃，加上家里打算再養(yǎng)只小毛驢，于是草就得拔得更勤了。每天拔回來的草都得曬干一部分，留作冬天給毛驢的草料。
        到了一年一度的打草季節(jié)，牧民們紛紛從深山返回烏倫古河流域，為大畜準(zhǔn)備冬天的草料。一輛輛打草的馬車晃晃悠悠，滿載而歸。
        我家沒有草場，只好去草場里撿別人割剩下的。拉草的車經(jīng)過的地方，沿途路兩邊的樹枝多多少少會把垛得高高的草從車上掛下來一些。于是我妹就天天沿著打草的車轍走啊走啊，前面掉，后面撿。就是被狗追的那一次，我也跟去撿草了。去的路上果然撿了很多，我們細(xì)細(xì)攏一攏，居然有好幾抱，便藏在路邊灌木叢里，準(zhǔn)備回去的時候捎上。
        風(fēng)很大很大，在高處呼啦啦地響。苞谷地如叢林一般，茂密得高過頭頂，又如大海一般起伏。土路孤獨地在這片海洋中延伸。走在這路上，像是走在消失之中。
        我們每撿夠一大抱的時候，就集中到一處放著，然后空手向前繼續(xù)撿。這樣，走過的路上每隔不遠(yuǎn)就垛著一堆，一路延伸得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
        陽光燦爛，卻下起雨來。真奇怪，雨從哪里來的呢？摔在地上有五分錢鎳幣大小，砸在臉上更是夢一樣的痛覺。風(fēng)呼嘯著從天邊奔來，苞谷地動蕩不停。雨點有一陣沒一陣地灑著，后來越下越大。天氣炎熱，風(fēng)勢不減。
        又過了大約十來分鐘，這場奇怪的雨才止住。土路上雨的痕跡瞬間就蒸發(fā)了，只留下一個又一個環(huán)形小坑。密密麻麻地、寂靜地排列著，如月球表面一般寂靜。自從打完草后，這條路很長時間都沒人走過了。
        這里的碎草更多，帶刺的灌木叢中，鐵絲網(wǎng)上，道路拐彎處，遺落得到處都是。我們不停地左右開弓，不一會兒就碼了齊腰高的一垛。
        這么多怎么拿得回去呢？我站在旁邊想了又想，對我妹說：“分成四次，我們一人抱一堆走，兩個來回就拿完了……”
        我妹也站在旁邊想了想，一彎腰，把那堆草整個兒抱起來就走……
        我就只好跟在后面，一路上撿她身后掉下來的碎草。
        今天的任務(wù)還多著呢，我們還得一人拎一條編織袋，走進林蔭道對面的田野里去拔新鮮草。剛才的草料是用來儲存到冬天的，而家里的雞鴨還在等著今天的晚飯。
        風(fēng)依然很大。這樣的天氣最好了，沒有蚊蟲。在這樣的大風(fēng)里它們那小翅膀飛不起來，也就不用因為它們鉆進耳朵而嚇得要死。平常田野里很可怕，草叢中的蚊子跟云霧似的，一片一片地蕩漾，還極均勻地發(fā)出嗡嗡不絕的重低音。所以才說刮大風(fēng)的天氣是幸福的啊。大地和天空之間被大風(fēng)反復(fù)滌蕩，干干凈凈。
        我們一人扛一只袋子往回走，迎風(fēng)穿過這片美麗平坦的田野，遠(yuǎn)處的林蔭道像是等了一百年一樣。里面停著我們的自行車。
        回到家，我媽說：“嘖！今天撿了這么多！兩個人一起干到底不一樣啊?！?br />      我老老實實地承認(rèn)：“哪里哪里，我是去當(dāng)啦啦隊的?！?br />      再說說雞吃草的情景。這群雞跟債主似的，一個個上躥下跳，臉紅脖子粗，把五只可憐的野鴨子在腳下踩來踩去，根本靠不到食槽旁邊。有的鴨子不知怎么的居然也在槽子邊擠到一個位置，還沒下嘴，突然看到左右前后全是雞，立刻大驚小怪地尖叫著跑掉，四處亂跳，尋找同伴。不知鴨子為什么這么怕雞，它們明明長得比雞大。
        這些雞可狠了，從小就會啄人，疼得要命。由于嘴尖，一個個特能挑食。鴨子就笨得不可思議了。每次都要等雞們吃得神清氣閑了，才敢蹭到槽子邊上，而且還努力地裝作不經(jīng)意的樣子，一有風(fēng)吹草動，就忙不迭排成一條隊逃跑。
        其實鴨子有時也很令人煩惱。我們在雞棚里放了一只小鐵盆給大家飲水。每次注滿水后，鴨子們總要跳進這方狹小的水域游上幾圈過干癮。游就游唄，可它們還要扎猛子。有時候這小小一盆子水里居然能擠進去三四只鴨子，把盆子擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。明明一動都不能動了，卻仍扭著身子假裝游泳。害得雞們圍著盆子干著急，一口水也喝不到。
        鴨子最有意思了，我媽叫：“鴨！”它們就“??！”地回答一聲。我媽要是叫：“鴨鴨！”它們就：“啊！啊！”我媽：“鴨鴨鴨！”它們：“??！啊！?。　?br />（有刪改）（1）下列對本文思想內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇寫到自行車，透露了家中生活的貧苦，所以“我”與妹妹外出拔草也就成了理所應(yīng)當(dāng)之事，妹妹那么能干好強也與此有關(guān)。
  B.文章第三段作者寫到家里養(yǎng)雞鴨和小毛驢，不僅寫出了當(dāng)時作者的家境，還為后文寫“我”和妹妹去撿草做了鋪墊。
  C.文中對“風(fēng)雨”的描寫，既讓讀者感受到新疆拔草時節(jié)自然環(huán)境的特點，又直接表現(xiàn)出“我”與妹妹積極樂觀的心態(tài)。
  D.文章結(jié)尾對雞鴨的描寫活靈活現(xiàn)，例如寫雞“上躥下跳，臉紅脖子粗”，鴨子“扭著身子假裝游泳”，細(xì)節(jié)中富含農(nóng)村生活氣息。
  （2）結(jié)合上下文，談?wù)劇白咴谶@路上，像是走在消失之中”這句話的含意。
  （3）作者在“拔草”時感到刮大風(fēng)的天氣也是幸福的，圍繞“拔草”，其實還有很多幸福的體驗，請從文中舉出三處簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在冰壺賽場上，常聽到運動員發(fā)出“哈哈哈”“我我我”的喊叫，而跟隨冰壺行進的運動員則拿著冰刷瘋狂摩擦冰面。①

   

  ？究其原因，都是為了克敵制勝。負(fù)責(zé)“尖叫”的隊員一般為擔(dān)任四壘的隊長或投壺隊員，他們通過喊叫向擦冰隊友發(fā)出是否“摩擦”的指令。②

   

  ；“我我我”意為“停止擦冰”。
        比賽前，制冰師要拿著類似花灑的工具在平滑冰面上均勻噴灑水珠，這些水珠在冰面遇冷凝結(jié)成冰點兒，以增大冰面與冰壺的摩擦。擦冰運動員可以通過冰刷快速摩擦，融化掉賽道上的冰點兒，從而形成一層薄薄的水膜，減小冰壺與冰道的摩擦力，使冰壺運行速度更快；同時，通過擦冰融化冰點兒，可以影響冰壺行進方向，最終使冰壺抵達指定位置?？此坪唵蔚摹澳Σ痢保瑓s需要運動員注意力高度集中，在指揮者、投壺者、擦冰者共同努力下，才能最終實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，因此，③

   

  。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）請根據(jù)上述材料第二段的內(nèi)容，選擇不同的邏輯關(guān)系，概括出冰壺比賽的兩條經(jīng)驗。每條不同超過40字。
  因果關(guān)系       轉(zhuǎn)折關(guān)系       條件關(guān)系
  組卷：37引用：9難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        晝是夜的告別，死是生的告別，告別是生活的常態(tài)。對于告別，悲觀的人說“黯然銷魂者，唯別而已矣”；樂觀的人說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；達觀的人說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”……其實，每一場告別，都是一次重啟。我與舊事歸于盡，來年依舊迎花開。保持那一份熱愛，奔赴下一場山海，過往雖難忘，未來更可期。
        春光復(fù)始，適常如斯。二十一世紀(jì)已過完21個年頭，我們，即將告別高中，開啟另一段人生。展望未來，把握當(dāng)下，回顧過往，豈能無感？
        以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料內(nèi)容作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：23引用：8難度：0.6

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