2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣職業(yè)技術(shù)教育中心高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)的近代史開啟之際，老大帝國(guó)愚昧顢頇，執(zhí)迷于“夷夏之辨”，以“天朝上國(guó)”自居，在西方先進(jìn)的器物、制度和思想文化面前仍然自以為是，造成了“天朝的崩潰”。這種因過度文化自信導(dǎo)致的“華夏中心主義”大大地阻礙了中國(guó)向先進(jìn)的西方學(xué)習(xí)，造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。然而，這種歷史敘述沒有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也為中國(guó)向西方學(xué)習(xí)提供了一定的思想資源。
        夷夏之辨，是傳統(tǒng)中國(guó)根深蒂固的思想觀念之一。它將天下劃為“華夏”諸邦與“夷”“戎”“蠻”“狄”等部落。它產(chǎn)生之初，便有依文化與血統(tǒng)作區(qū)分的兩重含義在內(nèi)。但隨著中華文化的發(fā)展，不再以血緣的親疏而以文明程度的差異作為區(qū)別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，而且逐漸被廣為接受。
        在歷史上，中國(guó)長(zhǎng)期以來在東亞處于文化、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的地位。久而久之便使得人們習(xí)慣性地將中國(guó)與“先進(jìn)文化”畫上等號(hào)。然而，當(dāng)清王朝面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮而喪權(quán)辱國(guó)，遭遇了三千年未有之大變局之時(shí)，中國(guó)是否仍是文化最為先進(jìn)的國(guó)家，就成了一個(gè)不得不面對(duì)的問題。
        在此問題面前，如果仍然不假思索地將大清即是華夏作為無須懷疑的前提，那么大清便還是文化先進(jìn)之國(guó)，因此就沒有必要向西方的“蠻夷”學(xué)習(xí)。即便要學(xué)習(xí)，最多也是學(xué)習(xí)器物上一些優(yōu)點(diǎn)，即“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”。換言之，華夷觀在此時(shí)對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代化就起到了相當(dāng)大的阻礙作用。
        但與此同時(shí)，也有一批有識(shí)之士慢慢注意到西方列強(qiáng)不僅有極為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，在精神文明上也取得了豐碩的成果，因而大清是否在文化上也領(lǐng)先于西方列強(qiáng)便值得懷疑，中國(guó)首位駐外使節(jié)郭嵩燾在深入了解西方社會(huì)之后，便感慨道：“三代以前，獨(dú)中國(guó)有教化耳……自漢以來，中國(guó)教化日益微滅；而政教風(fēng)俗，歐洲各國(guó)乃獨(dú)擅其勝，其視中國(guó)亦猶三代盛時(shí)之視夷狄也?！痹谒磥?，中國(guó)已經(jīng)淪為“夷狄”，而西方列強(qiáng)因?yàn)槲幕?，儼然已有“華夏”氣象。維新派的代表譚嗣同、梁?jiǎn)⒊瑒t將民主、共和制度視為辨認(rèn)夷夏的重要標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來，在與西方世界的較量中，中國(guó)早已落后而成為夷狄了。
        因此，在這些“睜眼看世界”者看來，以地域定夷夏是不符合“夷夏之辨”的本義的：夷夏是可以轉(zhuǎn)換的；西方的政教風(fēng)俗，倫常禮義并不遜于中國(guó)，甚至勝于中國(guó)；西方儼然已是“華夏”，而中國(guó)淪為“夷狄”了。而“夷狄”必須向華夏學(xué)習(xí)，亦即大清必須向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明成果。郭嵩燾從“夷夏之辨”的義理出發(fā)，指出“自西洋通商三十余年，（西方）乃似以其有道攻中國(guó)之無道，故可危矣”。從這個(gè)意義上說，“夷夏之辨”在近代史上并非完全扮演了阻礙中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的角色，它同時(shí)也給一部分主張向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源。
  （摘編自2017年6月10日《光明日?qǐng)?bào)》章舜粵《“夷夏之辨”之于近代中國(guó)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．滿清帝國(guó)愚昧執(zhí)著，堅(jiān)守“華夏中心主義”，自以為是，造成過度文化自信，使得天朝最終崩潰。
  B．“夷夏之辨”將天下劃為“夷”“戎”“蠻”“狄”等四邦，是一種根深蒂固的中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念。
  C．西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使得清王朝喪權(quán)辱國(guó)，統(tǒng)治者開始思考中國(guó)是否仍是文化最為先進(jìn)的國(guó)家。
  D．西方列強(qiáng)豐碩的文明成果，促使先覺者清醒地認(rèn)識(shí)到大清帝國(guó)在文化上已經(jīng)落后于西方列強(qiáng)了。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段分析“天朝的崩潰”的原因，得出了“天朝上國(guó)”的狂妄思想造成了屈辱的百年近代史結(jié)論，是本文論證的中心。
  B．第四段用假設(shè)的方法論證，推導(dǎo)出華夷觀在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代化起到了相當(dāng)大的阻礙作用。
  C．引用譚嗣同、梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，論證了在有識(shí)之士眼中，夷夏的角色已發(fā)生轉(zhuǎn)換，中國(guó)已成為夷狄。
  D．結(jié)尾引用郭嵩燾的話，證明了“夷夏之辨”為部分知識(shí)分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果滿清帝國(guó)不以“天朝上國(guó)”自居，不過度文化自信，就不會(huì)有中國(guó)近代史上一百多年的被動(dòng)挨打的局面。
  B．隨著中華文化的發(fā)展，以文明程度的差異取代血緣的親疏作為辨別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史發(fā)展的一種必然。
  C．“夷夏之辨”既阻礙了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)，也為一部分主張向西方學(xué)習(xí)的有識(shí)之士提供了理論基礎(chǔ)和思想資源。
  D．文章認(rèn)為要以文明程度來定義“華夏”，這樣便于清晰認(rèn)識(shí)自己國(guó)家和民族的文明發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  井事
  張建春      寬子夜里對(duì)老婆說：我要挖井。老婆桂枝反手給他一巴掌：挖個(gè)頭，雞都叫頭遍了，明一早板田要犁，留點(diǎn)勁兒干活。寬子哼了一聲：田歸田犁，井要挖。
        第二天中午，大熱的天，寬子戴了頂破草帽就在院子里干起來。桂枝吼他：死人啦，還真當(dāng)事了。寬子不理睬，揮鍬掘土，一個(gè)篩子大的井口形狀出來了。
        寬子犟驢樣人，認(rèn)準(zhǔn)了事不回頭。
        村子立在丘陵上，十年九旱，吃水用水靠天收，肚子餓了能忍，沒水喝事就大了。村里人吃水，從塘里挑，水渾，加把礬打打，湊合著吃喝，講究不了那么多。
        村里有口井，落在寬子鄰家二保家的院子里，平常寶貝樣，收得緊緊的，誰要去他家打桶水，臉拉得像欠他二百錢，時(shí)間一久村里人就把這井忘了，當(dāng)作沒井這回事兒。
        二保家的井是祖?zhèn)鞯?，井沿上青苔斑斑，但井眼里的水還是汩汩地涌，清絲絲的，對(duì)著井口，能照出人臉上的皺紋。
        寬子挖井的動(dòng)靜鬧大了，村里人三三兩兩的來問個(gè)究竟，大家最關(guān)心的是能否把井挖成了。寬子對(duì)如此的問話，一律不置可否。問急了回上一句：皇帝不急太監(jiān)急，成不成關(guān)你屁事呀。
        井一天天向下深入，桂枝心疼寬子，常常來幫把手，寬子在井下挖，桂枝把土一筐一筐用繩子吊上來，也不分白天黑夜，累是累點(diǎn)兒，但井的念想，讓夫妻倆不覺累和苦。
        實(shí)際上寬子挖井，不為別的，就為和桂枝相親時(shí)的一句話，他當(dāng)時(shí)對(duì)桂枝說過，嫁過去就能天天喝井水。村里有井，不是假話，但天天喝井水，沒能實(shí)現(xiàn)。寬子不愿看二保的臉色，也從來不去二保家擔(dān)過水。
        桂枝是個(gè)好老婆，不吃井水，塘水照樣活人，桂枝從沒提過寬子當(dāng)時(shí)的許諾，但寬子排解不開，一想到曾經(jīng)說過的話，就一夜一夜的睡不著，覺得欠了一筆大債。
        井挖了八丈深時(shí)，土還是干朗朗的，不見一絲絲潮氣。桂枝沉不住氣了，對(duì)寬子說：累得狗顛樣，還不見水，不干了。一屁股坐在地上，把頭上的汗甩了一把又一把。寬子安慰她：快了，快了，再打兩丈，就到井眼了。寬子窩在井下不上來，桂枝也只好湊手干，不能讓寬子憋在井下。
        打到十丈深了，井底的水還是不吭聲，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有，這下輪到寬子認(rèn)輸了，看來井成了廢井。晚上寬子早早上床，累得像一攤泥，仍是翻來覆去睡不著。桂枝睡得香，突然一拱而起：出水了，出水了，天天吃井水啦！說完又呼呼大睡。寬子的淚下來了，桂枝惦記著呢。
        起了個(gè)透早，寬子持了把長(zhǎng)釬下井，向堅(jiān)硬的井底鑿去，一下，兩下，三下……水竟嘩嘩地流出了，井眼找到了?；诺脤捵用偷叵蚓吓剩叴蠛粜〗校撼鏊?，出水了。
        寬子有辦法，拖了板車進(jìn)城，一連去了三趟，拉回了三十多根比桶還粗的水泥管，一根根地向井下放。二保家是磚井，寬子家是水泥管井，不管怎樣是口井，水清水亮水甜水好喝。
        一村子里的人都跑來看寬子家的井，桂枝勺了水，讓來人嘗，問：甜嗎？來人嘗口，頭點(diǎn)得像雞啄米：甜，甜，甜。
        二保來得遲，在井邊轉(zhuǎn)了幾圈，一把揪住了寬子的衣領(lǐng)，破口大罵：狗日的寬子，你家的井，搶了我家的水。寬子氣得發(fā)抖，倒是桂枝冷靜，對(duì)著二保吼：你家的水，你喊看可答應(yīng)你。村子里的人圍了上來，說是拉架，明顯是拉偏架，向著寬子。二保自知理虧，站不住腳，還被拉架人有意無意搗了好幾個(gè)黑拳。啞巴給狗弄了，說不出口。
        到寬子家挑水的人多，家門開著，寬子有空還幫著打水，一時(shí)間寬子家熱鬧。但沒過幾天，寬子又發(fā)愁了，來打水的千恩萬謝，搞得寬子不是滋味，一看有人來打水，就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
        晚上寬子又睡不著，搗搗桂枝，桂枝也沒睡著。寬子說：商量件事，我們把院墻拆了吧。桂枝一愣，爽快地說：拆。
        寬子家的井從院子里露了出來，寬子看著打水人來來往往，心坦坦的。寬子最喜歡聽人說：桂枝家的井，水甜。
        村子里就有了兩口井。寬子家井水活絡(luò)，二保家的井銹了。
  （選自《安徽文學(xué)》2021年2期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說語言充滿濃郁的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土味，給讀者印象深刻，如“狗顛樣”活化出了寬子挖井后的疲憊相。
  B.不讓村里人來家里擔(dān)水，二保內(nèi)心顯得自私狹隘；認(rèn)為寬子家搶了自家的水，便破口大罵，二保顯得蠻橫無理。
  C.小說中多次提到寬子家井水的“甜”，既是村民的真切感受，暗含對(duì)寬子夫妻美好心靈的贊美，又照應(yīng)前后情節(jié)。
  D.桂枝睡得香，突然一拱而起喊“出水了，出水了”，這樣的安排使得小說情節(jié)波瀾起伏，也暗示井水會(huì)“出水了”。
  （2）運(yùn)用對(duì)比手法是本文的一大特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，23分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞差小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。
        天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，農(nóng)食足而知榮辱，上服度則六親團(tuán)。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。
  （節(jié)選自《史記?管晏列傳》）注：①：曹沫之約：桓公五年（前681年），齊國(guó)與魯國(guó)在柯邑會(huì)盟，會(huì)上魯將曹沫手持匕首劫持齊桓公，齊桓公當(dāng)時(shí)被迫答應(yīng)退還魯國(guó)被齊國(guó)侵占的領(lǐng)土。
  （1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
  B．公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
  C．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
  D．公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．桓，是齊國(guó)國(guó)君姜小白的謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它有地位的人，依生平事跡給予褒貶或同情的稱號(hào)，始于西周。
  B．霸，指諸侯受周天子任命為“方伯”，后可用周天子名義召集諸侯會(huì)盟，維持各國(guó)之間既定秩序。齊相公以霸主身份，多次召集諸侯會(huì)盟。
  C．封邑，古代國(guó)君封賜給親信、貴族、臣屬作為世祿的土地，也叫“食邑”。受封之人對(duì)封邑中的百姓有征收租稅之權(quán)，但不可世襲。
  D．倉(cāng)廩，泛指?jìng)}庫(kù)。有曰方者為倉(cāng)，圓者為廩；又有曰盛谷者為倉(cāng)，盛米者為廩。在古代，遇到饑荒之年可以“發(fā)倉(cāng)廩以賑之”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．管仲年少有才，但仕途不順。多次做官都被免職；多次出戰(zhàn)又多次戰(zhàn)??；因家有老母而逃跑；輔佐了公子糾，也未成功。
  B．管仲得遇知己，鮑權(quán)牙為國(guó)讓賢。即使管仲仕途失意落魄，鮑叔牙依然相信管仲的才華，把還是囚徒的管仲推薦給了齊桓公。
  C．管仲心系國(guó)家，用心治國(guó)。他認(rèn)為物質(zhì)充裕方能建設(shè)道德，推行政令要順應(yīng)民心，所以放低自己姿態(tài)，使執(zhí)政主張易于施行。
  D．管仲善于引導(dǎo)齊桓公，處理好齊國(guó)外交事件。桓公攻山戎，管仲趁機(jī)督促燕國(guó)重施召公之政；桓公想背約，管仲引導(dǎo)他守信。
  （4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
  ②鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。
  ③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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三、語言文字應(yīng)用

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        常伴我們左右的手機(jī)，其衛(wèi)生狀況令人吃驚。 ①

   

  ，在108位醫(yī)務(wù)人員的手機(jī)表面，僅每平方厘米就存在12萬株細(xì)菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達(dá)39株。因此，手機(jī)消毒刻不容緩！
        我們可以用消毒液、濕巾或75%乙醇給手機(jī)消毒。消毒液的主要有效成分是葡萄糖酸洗必泰和乙醇，可有效殺滅腸道致病菌、化膿性球菌及致病性酵母菌。濕巾分普通濕巾和消毒濕巾，普通濕巾由含有純水和植物提取物的無紡布制成，有一定的殺菌成分；消毒濕巾含有一定比例的消毒液，②

   

  。75%的乙醇應(yīng)用最為廣泛，同時(shí)容易獲得，推薦使用。
        一次消毒并不能徹底解決問題，手機(jī)表面會(huì)慢慢積累多種病菌，因此，③

   

  。在給手機(jī)擦拭消毒時(shí)需注意，在擦拭手機(jī)前應(yīng)先洗手。拆下手機(jī)殼后應(yīng)一條一條擦拭，最后擦拭四角及邊框，切忌胡亂涂抹。手機(jī)擦拭消毒后要及時(shí)擦干，防止消毒液或酒精滲入手機(jī)內(nèi)部，影響手機(jī)性能。
        在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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四、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

• 9．青春，意味著什么？4名大學(xué)生用行動(dòng)給出回答。浙江大學(xué)光電學(xué)院博士生吳迪，26歲的他喜歡打橄欖球，也能為嫦娥四號(hào)中繼星打造鏡頭，在月球背面拍攝地月合影。他說，青春是人生中，最有激情、最有活力的一段時(shí)間。南京大學(xué)法學(xué)院研究生劉敏，汶川地震中她失去了右腿，但并未因此失去希望，在她看來，青春就是珍惜每一天，永遠(yuǎn)活得有動(dòng)力。24歲的阿斯哈爾?努爾太，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召參軍入伍，在他看來，青春是無論你走得或快或慢，都在這條路上。保定學(xué)院大三學(xué)生張研，志愿到新疆且末縣支教，他說，青春就是把握當(dāng)下，在自己最好的年紀(jì)里不留遺憾。
        正值青春年少的我們，要為我們的青春做出怎樣的回答？
        請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，題目自擬，寫一篇文章。不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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