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人教部編版: 八年級上
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原創(chuàng) 已完結(jié)
中考復(fù)習(xí) 古詩詞鑒賞 七年級 八年級 九年級
瀏覽次數(shù):9526 更新:2025年02月28日
已完結(jié)
中考模擬 分類匯編 專項突破
瀏覽次數(shù):3663 更新:2025年02月28日
  • 761.閱讀《飲酒》(其五),回答以下各題。
    飲酒(其五)
    陶淵明
    結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
    問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
    采菊東籬下,悠然見南山。
    山氣日夕佳,飛鳥相與還。
    此中有真意,欲辨已忘言。
    (1)《飲酒》(其五)是①
     
    時期的詩人陶淵明的一首五言古詩。詩歌開篇寫詩人雖身處“人境”,但因為“②
     
    ”,故“無車馬喧”。接著詩人描寫大自然的美景,從中領(lǐng)悟到人生的意趣。
    (2)下面兩幅畫中表現(xiàn)了詩句“山氣日夕佳,飛鳥相與還”內(nèi)容的一項是
     


    (3)“悠然見南山”一句還有另一種版本“悠然望南山”。你更喜歡哪一個版本?簡述你的理由。

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:16組卷:89引用:2難度:0.7
  • 762.下列各句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:16組卷:445引用:9難度:0.8
  • 763.閱讀《蘇州園林》選段,回答問題。
          我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊,西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫來比方,對稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對稱的。
          蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊峰,或者是幾座小山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市,只覺得身在山間。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個樣,決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚,夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放,游覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景。
          蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間,花時不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因為依據(jù)中國畫的審美觀點看,這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來
          游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了??墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案,廊子大多是兩邊無所依修的,實際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個園林翻了一番。
    (1)蘇州園林占地面積不大,但是卻能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無窮的景致。請結(jié)合選文內(nèi)容說說設(shè)計者和匠師們是怎樣做到這一點的?
    (2)聯(lián)系上下文,解釋下列句子中加點詞的含義。
    ①這就一年四季不感到寂寞。
    ②開花的時候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。
    (3)1997年,抽政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產(chǎn)。請根據(jù)下列材料,說一說我們應(yīng)該怎樣正確對待世界文化遺產(chǎn)。
          1972年,聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,2011年杭州西湖申遺成功,網(wǎng)民們都擔(dān)心西湖周圍的地價、房價又要迎來新一輪的“高潮”。法國雪鐵龍公司在中國萬里長城拍攝汽車廣告,該廣告在法國某電視臺播出后,招致無數(shù)電話怒斥:“我們法蘭西民族是有著悠久文明傳統(tǒng)的民族,怎能為了拍一個商業(yè)廣告,竟讓汽車爬上人類文化遺產(chǎn)!”該廣告從此被束之高閣。

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:6引用:2難度:0.6
  • 764.《紅星照耀中國》又名《
     
    》是
     
    國著名記者
     
    的不朽名著,也是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實作品。

    發(fā)布:2024/11/17 7:30:2組卷:55引用:8難度:0.8
  • 765.閱讀下文,回答下列各題。
    培養(yǎng)自己的“靜能量”
          ①云南省勐??h的賀開茶山上,有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好,呆起來可不好受:遠(yuǎn)離了都市的繁華,朋友圈就那么幾個人,洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè),怎么能待得???有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答:人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但總會苦一陣子;26歲的崔亞蕾說得更簡單:靜下來就好了。
          ②靜,就是潛下心來,保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心,一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活,一靜下來就不習(xí)慣,覺得無聊。譬如酒和茶,他們更愛酒的熱烈刺激,較少去品茶中滋味。遇事急躁,做事浮躁,還沒想好要干什么、怎么干好,就急吼吼做方案拿計劃,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”,職業(yè)規(guī)劃變了又變,跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動比靜好,外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友,參加酒場聚會,鉆研“成功學(xué)”,尋找成功的“終南捷徑”,希望一蹴而就。
          ③靜的好處很多。《大學(xué)》里說:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。顯然,安靜也是一種“能量”,甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來,曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”:每天不管在家還是外出,總要獨坐兩小時。
          ④安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲,退休后“自找苦吃”,帶領(lǐng)林場職工綠化荒山,20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他,那么艱苦怎么待得住?老書記笑答,山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣,也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人,才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗,并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。
          ⑤培養(yǎng)“靜能量”,要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”,安靜并非召之即來,要想靜下來,須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多,古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”,讀讀書,釣釣魚,下下棋,練練書法,只要有心,無論哪種,久久為功形成習(xí)慣,心沉下去,“靜”的境界就升上來了!
          ⑥培養(yǎng)“靜能量”,還要學(xué)會享受安靜,于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時,不妨靜下來,想想自己想要什么,適合做什么;當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時,不妨靜下來,想想自己做錯了什么,失敗了又如何;當(dāng)你小有成就、志得意滿時,不妨靜下來,想想初衷是什么,得到的算什么。
          ⑦培養(yǎng)“靜能量”,當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”,只要心無旁騖,處處可以歷練,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”,也不是要搞得暮氣沉沉,故作高深。青年像初升的太陽,自然是朝氣蓬勃的。不過,于艷陽天里多一縷清風(fēng),想必不無裨益。
    (選自《人民日報》,有刪改)(1)本文的中心論點是什么?
    (2)第③段運用了哪些論證方法?有何作用?
    (3)請為第④段補充一個事實論據(jù)。
    (4)請結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。

    發(fā)布:2024/11/17 1:30:1組卷:486引用:9難度:0.5
  • 766.閱讀下面一首詞,完成下面小題。
    浣溪沙
    晏殊
    一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
    (1)請結(jié)合詞作內(nèi)容,談?wù)劚驹~所流露出的情感。
    (2)“小園香徑獨徘徊”一句寫得極佳,請你從煉字角度對此句進(jìn)行賞析。

    發(fā)布:2024/11/17 1:0:1組卷:118引用:2難度:0.5
  • 767.閱讀下文,回答問題。
    記承天寺夜游
    蘇 軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)解釋句中加點詞的意思。
    無與為樂者
     

    少閑人
     

    (2)作者想夜游時的心情如何?文中哪個詞語能夠體現(xiàn)這種心情?
    (3)“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”描繪了月夜美麗景色,請簡單分析一下它的高妙之處。
    (4)畫線的句子是全文的點睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者自稱為“閑人”,這體現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心境?
    【背景材料】:蘇軾才華橫溢,有濟(jì)世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見,后被貶為黃州團(tuán)練副使,實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:80引用:2難度:0.7
  • 768.語文探究活動
    材料一:
    西風(fēng)東進(jìn),洋節(jié)流行,捧為時尚。據(jù)調(diào)查:在中國人喜歡的洋節(jié)中,排名前幾位的是:圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。中國人喜歡過洋節(jié),其動機(jī)大致如下:表達(dá)感情(親情、友情、愛情);湊湊熱鬧,輕松一下;為了“趕時髦”……
    材料二:
    中國的節(jié)日同樣魅力無限---那悠久的歷史文化與節(jié)目盛會交融在一起。如:春節(jié)團(tuán)圓、除夕守歲、中秋賞月、清明踏青、重陽登高、端午賽龍舟、元宵鬧花燈……絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生!
    (1)用簡要語言概括上面兩則材料的主要信息。
    我的概括:
     

    (2)在世界多元文化不斷交匯的今天,你覺得洋節(jié)在中國是應(yīng)該摒棄,還是應(yīng)該保留?請發(fā)表你的看法。
    我的看法:
     

    我的理由:
     

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:425引用:6難度:0.8
  • 769.閱讀下面兩個選文,完成問題。
          (一)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
    (陶弘景《答謝中書書》)      (二)山之奇,以泉,以云,以松。水之奇,莫奇于白龍?zhí)?;泉之奇,莫奇于湯泉,皆在山麓。桃源溪水,流入湯泉,乳水源、白云溪東流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。山空中,水實其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上無泉也。
          山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間。每見天都諸峰,云生如帶,不能至其冢。久之,滃然四合,云氣蔽翳其下,而峰頂故在云外也。鋪海之云,彌望如海,忽焉迸散,如鳧驚兔逝。山高出云外,天宇曠然,云無所附麗故也。
    (節(jié)選自錢謙益《游黃山記》)【注】①膂:脊梁骨。②冢:山頂。③滃然:水勢盛大的樣子。
    (1)下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.五色交 輝:輝映
    B.曉霧將 歇:休息
    C.猿鳥 亂:此起彼伏
    D.沉鱗 競:爭著
    (2)請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    青林翠竹,四時俱備。
    (3)(一)文段中,在俯仰之間寫“山川之美”的句子是“
     
    ”。(二)文段中,揭示“云生如帶,不能至其?!钡脑虻木渥邮恰?!--BA-->
     
    ”。
    (4)同樣是描繪“山川之美”,(一)(二)兩個文段分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:168引用:2難度:0.5
  • 770.閱讀《愚公移山》,完成問題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點詞語的解釋不正確的一項是
     

    A.年九十 且:況且
    B.雜然相許 雜然:紛紛地
    C.遂率子孫擔(dān)者三夫 荷:肩負(fù)、扛
    D.汝心之固,固不可 徹:通達(dá),這里指改變
    (2)下面句子中沒有通假字的一項是
     

    A.寒暑易節(jié),始一反焉
    B.懲山北之塞,出入之迂也
    C.甚矣,汝之不惠
    D.冀之南,漢之陰,無隴斷焉
    (3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
     

    A.文章有意在人物的命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
    B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?br />C.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。
    D.愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:188引用:2難度:0.5
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