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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
文本一:
      惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹(shù)之成而實(shí)五。以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無(wú)所容。非不號(hào)然大也,吾為其無(wú)用而掊之?!鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之。’客得之,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”
(《莊子?五石之瓠》)文本二:
      漆室女者,魯漆室邑之女也。過(guò)時(shí)未人。當(dāng)穆公時(shí),君老,太子幼。女倚柱而嘯,旁人聞之,莫不為之慘者。其鄰人婦從之游,謂曰:“何嘯之悲也?子欲嫁耶?吾為子求偶?!逼崾遗唬骸班岛?!始吾以子為有知.今無(wú)識(shí)也。吾豈為不嫁不樂(lè)而悲哉!吾憂魯君老、太子幼。”鄰婦笑曰:“此乃魯大夫之憂,婦人何與焉?”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晉客舍吾家,系馬園中。馬佚馳走,踐吾葵,使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流死,令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖太子少愚愚偽日起夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎吾甚憂之子乃曰婦人無(wú)與者,何哉?”鄰婦謝曰:“子之所慮,非妾所及?!比?,魯果亂,齊楚攻之,魯連有寇。男子戰(zhàn)斗,婦人轉(zhuǎn)輸,不得休息。君子曰:“遠(yuǎn)矣,漆室女之思也!”
(節(jié)選自《列女傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.今魯君老悖/太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶婦人/獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
B.今魯君老/悖太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶婦人/獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
C.今魯君老悖/太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
D.今魯君老/悖太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.石,古代重量單位,一石為一百二十斤;又是容量單位,一石是十斗。
B.樽,盛酒器,類似的專門盛酒器還有爵、角、釜、甑、觚、觥、解等。
C.“未適人”與“少無(wú)適俗韻”(《歸園田居》)中的“適”字意思不同。
D.“溺流而死”與“吾嘗終日而思”(《勸學(xué)》)中的“而”字用法相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.惠子種出了巨大的葫蘆,卻認(rèn)為沒(méi)有用處,就擊破了它;莊子知道這件事后,就舉了宋人有防手凍裂的藥方的事,批評(píng)惠子見(jiàn)識(shí)不通達(dá)。
B.買藥方的客人擔(dān)任吳國(guó)將領(lǐng),在冬天帶兵與越國(guó)作戰(zhàn)獲勝后,得到裂地封賞;取得這樣大的成就,離不開(kāi)他憑借藥方得到吳王的重用。
C.魯國(guó)漆室女有一天倚柱長(zhǎng)嘯,嘯聲凄涼,鄰婦聽(tīng)到后以為她想要嫁人,就打算為她保媒,但經(jīng)過(guò)交談,發(fā)現(xiàn)她悲傷的竟然是魯國(guó)的國(guó)事。
D.漆室女向鄰婦講晉國(guó)客人的馬踐踏葵菜和自己的兄長(zhǎng)因?yàn)榻o鄰人幫忙而淹死的事,是在向她解釋偶然的事件常常會(huì)帶來(lái)很壞的結(jié)果。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之。
②鄰婦笑曰:“此乃魯大夫之憂,婦人何與焉?”
(5)魯國(guó)漆室女與買藥方的客人有怎樣的共同點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】散文;一詞多義;;文言斷句;文言翻譯;內(nèi)容理解;人物傳記
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/18 15:30:1組卷:6引用:3難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
    文本一:
    項(xiàng)脊軒志(節(jié)選)
    [明]歸有光
          項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無(wú)可置者。又北向,不能得日,日過(guò)午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。
          ……
          項(xiàng)脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”
    文本二:
    抱膝軒記
    [清]管同
          予自江寧,家六徙。近乃僦宅居是水之西。老屋百年,塵埃滲漏。每暑日激射陰雨連綿蒸炕沾淋顧視無(wú)可逃避予居之未嘗不適也,獨(dú)其屋僅四間,自奉母處妻孥置廚爨外,了無(wú)燕息之所,意尚闕然。嘉慶十五年歸自山東,始即第二室屏后一楹地,葺為小軒,顏曰“抱膝”。借書(shū)滿架,榻一張,偃仰嘯歌,即獲其所。然其為地,前近市廛,后連閨闥,而左則直接鄰家;不壁而板,凡夫行旅之歌唱,婦孺之呼啼,雞犬之鳴吠,嘈雜喧闐,殆無(wú)時(shí)不至。而當(dāng)予神會(huì)志得,抗聲高誦,家人每笑謂其音聒人。三者之聲,蓋往往為所掩也。
          昔諸葛武侯隱處隆中,抱膝而吟《梁甫》。時(shí)人問(wèn)其志,但笑而不言。予之名軒,豈敢以武侯自命,蓋亦陶公所云容膝易安之意而已。
    (選自《因寄軒文集》,有刪節(jié))【注】①僦宅:租宅。②市廛:商店集中的處所。③《梁甫》,又作《梁父吟》,《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮“躬耕隴畝,好為《梁父吟》”,借以抒發(fā)己志。
    (1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。
    每A署B(yǎng)日C激D射E陰F雨G連H綿I蒸J炕K沾L淋M顧N視O無(wú)P可Q逃R避
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“雜植蘭桂竹木于庭”與“州司臨門,急于星火”(《陳情表》)兩句中的“于”含義不同。
    B.“予自歸江寧”與“吾妻來(lái)歸”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“歸”含義不同。
    C.“家凡六徙”與“凡六百一十六言”(《琵琶行》)兩句中的“凡”字含義相同。
    D.“置榻一張”與“沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎”(《鴻門宴》)兩句中的“置”字含義相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩篇文章都記敘了修葺書(shū)齋,歸有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋,管同新辟書(shū)屋,這也是他們追求讀書(shū)修身的體現(xiàn)。
    B.兩篇文章都寫(xiě)到了讀書(shū)環(huán)境,如改造后的項(xiàng)脊軒,室內(nèi)變明亮,庭間蘭桂竹木又添情趣,但是管同的讀書(shū)環(huán)境卻很嘈雜,他常常不堪其擾。
    C.兩篇文章都寫(xiě)到了讀書(shū)之樂(lè),兩人都曾“借書(shū)滿架”,在書(shū)齋里研讀書(shū)籍,“偃仰嘯歌”這一細(xì)節(jié),體現(xiàn)了他們內(nèi)心的滿足。
    D.文本二提到了“抱膝軒”命名緣由,既表達(dá)了對(duì)諸葛亮的仰慕,又是對(duì)陶淵明“審容膝之易安”的思想的效仿。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。
    ②而當(dāng)予神會(huì)志得,抗聲高誦,家人每笑謂其音聒人。
    (5)《項(xiàng)脊軒志》的“項(xiàng)脊生”段是課文刪去的一段,請(qǐng)分析作者寫(xiě)這一段的用意。

    發(fā)布:2024/11/18 6:0:1組卷:11引用:5難度:0.5
  • 2.下面三段文字,均選自《荀子?勸學(xué)》,按要求完成文后各題。
          甲:君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜。端而言,蝡而動(dòng),一可以為法則。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口,口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。
          乙:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。
          丙:故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。
    注:①端而言,蝡而動(dòng):端,微言;蝡,微動(dòng)。意思是極細(xì)微的言行。②禽犢:小的禽獸,古人相見(jiàn)常以小禽獸作為禮物。③蘭槐:一種香料。
    (1)甲文中有兩個(gè)詞類活用的詞是
     

    A.學(xué)、動(dòng)
    B.入、出
    C.布、美
    D.身、己
    (2)“其質(zhì)非不美”中的“其”指代
     

    A.蘭槐
    B.芷
    C.滫
    D.君子、庶人
    (3)對(duì)乙文中畫(huà)橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.喻人本性無(wú)善無(wú)惡,唯在教育與學(xué)習(xí),論證教育與學(xué)習(xí)的重要性。
    B.喻人善惡無(wú)常,唯在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。
    C.喻人是可塑的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
    D.與“近朱者赤,近墨者黑”同義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
    (4)選出填空正確的一項(xiàng)
     

    甲文談學(xué)習(xí)的①,乙文談學(xué)習(xí)的②       ,丙文談學(xué)習(xí)的③       。
    A.①態(tài)度與目的,②環(huán)境與內(nèi)容,③作用(或意義)
    B.①環(huán)境與內(nèi)容,②態(tài)度與目的,③意義(或作用)
    C.①作用與意義,②環(huán)境與內(nèi)容,③態(tài)度與目的
    D.①意義與作用,②態(tài)度與目的,③內(nèi)容與環(huán)境
    (5)甲文運(yùn)用①       論證,乙文運(yùn)用②       論證,丙文運(yùn)用③       論證,選出填空正確的一項(xiàng)
     

    A.①對(duì)比②類比③比喻
    B.①比喻②對(duì)比③類比
    C.①對(duì)比②比喻③類比
    D.①類比②比喻③對(duì)比

    發(fā)布:2024/11/18 10:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.文言文閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
          永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
          是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
    ——晉)王羲之《蘭亭集序》節(jié)選       至貞觀中,太宗以德政之暇,銳志玩書(shū),臨寫(xiě)右軍真草書(shū)帖,購(gòu)募備盡,唯未得《蘭亭》。尋討此書(shū),知在辯才之所。尚書(shū)右仆射房玄齡奏曰:“臣聞監(jiān)察御史蕭翼者,梁元帝之曾孫,負(fù)才藝,多權(quán)謀,可充此使,必當(dāng)見(jiàn)獲?!碧谒煸t見(jiàn)翼。翼奏曰:“若作公使,義無(wú)得理,臣請(qǐng)私行詣彼,須得二王雜帖三數(shù)通?!碧谝澜o。
          翼遂改冠微服,日暮入寺,巡廊以觀壁畫(huà),過(guò)辯才院,止于門前。辯才遙見(jiàn)翼乃問(wèn)曰何處檀越翼乃就前禮拜云弟是北人將少許蠶種來(lái)賣,歷寺縱觀,幸遇禪師?!焙疁丶犬?,語(yǔ)議便合。
          自是翼往還既數(shù),童弟等無(wú)復(fù)猜疑。后辯才出赴靈汜橋南嚴(yán)遷家齋,翼遂私來(lái)房前,謂弟子曰:“翼遺卻帛子在床上?!蓖蛹礊殚_(kāi)門,翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書(shū)帖,便赴永安驛。蕭翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辯才。辯才仍在嚴(yán)遷家未還寺,遽見(jiàn)追呼,不知所以。及師來(lái),見(jiàn)御史乃是房中蕭生也。蕭翼報(bào)云:“奉敕遣來(lái)取《蘭亭》?!短m亭》今得矣,故喚師來(lái)取別。”辯才聞?wù)Z,身便絕倒,良久始蘇。
    翼即馳驛而發(fā),至都奏御,太宗大悅。
    ——唐)何延之《蘭亭記》節(jié)選(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.辯才遙見(jiàn)/翼乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣/
    B.辯才遙見(jiàn)翼/乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣/
    C.辯才遙見(jiàn)翼/乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮/拜云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣/
    D.辯才遙見(jiàn)/翼乃問(wèn)曰/何處/檀越翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.癸丑,干支紀(jì)年法。干支是天干和地支的總稱,古人用十二天干和十地支循環(huán)相配來(lái)表示年月次序。
    B.禊,一種祭禮。禊事,古代的一種風(fēng)俗,人們?cè)谌碌剿呄村?,祓除不祥的祭祀活?dòng)。
    C.仆射,秦始置。漢成帝時(shí)置尚書(shū)五人,一人為仆射,位僅次尚書(shū)令。唐宋以左右仆射為宰相之職。
    D.御史,官名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)皆有御史,掌文書(shū)及記事。秦置御史大夫,有彈劾糾察之權(quán)。漢以后,御史專司糾彈。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《蘭亭集序》開(kāi)頭以寫(xiě)實(shí)的筆墨交代了聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起,言簡(jiǎn)意賅。
    B.《蘭亭集序》中良辰、賢人、美景、趣事……都是讓作者感到快樂(lè)的原因。
    C.唐太宗非常喜歡臨摹王羲之的真書(shū)、草書(shū)的法帖,一心想得到《蘭亭》帖,所以接受了房玄齡的推薦,讓蕭翼前去辦理此事。
    D.蕭翼趁辯才禪師外出用御史的身份讓童子開(kāi)門取走《蘭亭》帖,后來(lái)禪師得知此事,一下子驚倒在地,很久才蘇醒。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
    ②蕭翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辯才。辯才仍在嚴(yán)遷家未還寺,遽見(jiàn)追呼,不知所以。

    發(fā)布:2024/11/18 15:30:1組卷:15引用:6難度:0.4
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