閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 （東周）舊有世俗權(quán)威和精神權(quán)威的崩潰與當(dāng)時(shí)的變法一同產(chǎn)生了新的問(wèn)題。過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)必須屏除，而人們也必須找到新的指導(dǎo)原則……我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)這一思想繁榮的時(shí)代（東周）與古希臘的哲人時(shí)代是同時(shí)產(chǎn)生的……不過(guò)他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去。
——摘編自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》材料二 相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國(guó)文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)……較少借鑒和吸收別國(guó)的文化，并且沒(méi)有因外來(lái)文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境使中國(guó)與別國(guó)文化交流較為困難……即使在接觸外界文化之后，中國(guó)人仍然以“天朝上國(guó)”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀。
——摘編自祝西瑩徐淑霞《中西文化概論》材料三 習(xí)近平主席復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者，祝賀中希文明互鑒中心成立。習(xí)近平指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘文明影響深遠(yuǎn)?！彼浴鞍倩▓@”為喻強(qiáng)調(diào)：“在人類(lèi)歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)的文明，共同構(gòu)成人類(lèi)文明麗多彩的“百花園”?！碑?dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類(lèi)面臨的突出矛盾和問(wèn)題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，也需要依靠精神的力量誠(chéng)意正心。兩國(guó)建立中希文明互鑒中心，致力于推動(dòng)中希文明交流互鑒、促進(jìn)各國(guó)史明發(fā)展，具有十分重要的歷史和時(shí)代意義。
——選自習(xí)近平主席給雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者的復(fù)信（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東西方在思想上存在的現(xiàn)象，并及分析其“不同的方向發(fā)展”原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明影響文明發(fā)展的主要因素。
（3）根據(jù)材料三所提供的信息，談?wù)勀鷮?duì)文明互鑒的認(rèn)識(shí)。