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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      德國有一句諺語:只活一次等于未嘗活過。這句諺語把一個(gè)人生與人生虛無劃了等號(hào)。古往今來,詩哲們關(guān)于人生虛無的喟嘆         。悲觀主義的集大成當(dāng)然要數(shù)佛教,他們把人生歸結(jié)為一個(gè)空字。雖然人悲觀很容易,但要徹底悲觀卻并不容易,只有看看佛教徒中難得有人生前涅槃便足可證明。事實(shí)上,(  )我們?cè)谑郎献钣X稀少、最嫌不夠的東西便是這遲早要結(jié)束的生命。這唯一的一個(gè)人生是我們的全部所有,失去它我們便失去了一切,我們豈能不愛它、不執(zhí)著于它呢?雪萊說得好:同人生相比,帝國興衰、王朝更迭       !同人生相比,日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)與歸宿又算得了什么!面對(duì)無邊無際的人生之愛,那把人生對(duì)照得極其渺小的無限時(shí)空,反倒不足為慮了。人生就是一個(gè)人的疆界,最要緊的是負(fù)起自己的責(zé)任,管好這個(gè)疆界,而不是越過它無謂地悲嘆天地之悠悠。悲觀主義是一條絕路,        人生的虛無,想一輩子也還是那么一回事,決不會(huì)有       的一天,反而窒息了生命的樂趣。不如把這個(gè)虛無放到括號(hào)里,集中精力做好人生的正面文章。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C

A.不絕如縷 何足掛齒 朝思夕想 柳暗花明
B.不絕于耳 不足為訓(xùn) 朝思夕想 枯木逢春
C.不絕于耳 何足掛齒 冥思苦想 柳暗花明
D.不絕如縷 不足為訓(xùn) 冥思苦想 枯木逢春
(2)文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D

A.雖然人悲觀很容易,但要徹底悲觀卻并不容易,只要看看佛教徒中難得有人生前涅槃便足可證明。
B.雖然人悲觀很容易,但要徹底悲觀卻并不容易,只有看看佛教徒中難得有人生前涅槃才足可證明。
C.人要悲觀很容易,但要徹底悲觀卻并不容易:只有看看佛教徒中難得有人生前涅槃才足可證明。
D.人要悲觀很容易,但要徹底悲觀卻并不容易:只要看看佛教徒中難得有人生前涅槃便足可證明。
(3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.從只有一個(gè)人生的前提,既可推論出人生了無,也可推論出人生彌足珍貴。
B.即使只有一個(gè)人生,也不僅可推論出人生了無,更可推論出人生彌足珍貴。
C.從只有一個(gè)人生的前提,不該推論出人生了無,而該推論出人生彌足珍貴。
D.即使只有一個(gè)人生,與其推論出人生了無,倒還不如推論出人生彌足珍貴。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】C;D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:53引用:7難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”,但故事不等于小說,故事講述人與小說家也不能______。就傳統(tǒng)而言,講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事,______,把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn);小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,讓它們變成小說交給讀者。小說家是在從事故事的制作和生產(chǎn),有______的講述目的。在他們筆下,故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末以來,小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí),( ?。F踉X夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”,但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式和______的戲劇沖突,甚至擺脫故事本身。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.混為一談 口耳相傳 深思熟慮 矯揉造作
    B.相提并論 口傳心授 深思熟慮 虛張聲勢(shì)
    C.混為一談 口傳心授 深謀遠(yuǎn)慮 矯揉造作
    D.相提并論 口耳相傳 深謀遠(yuǎn)慮 虛張聲勢(shì)
    (2)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,讓它們變成小說,然后交給讀者。
    B.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,進(jìn)行藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者。
    C.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,進(jìn)行藝術(shù)處理,讓它們變成小說交給讀者。
    D.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者。
    (3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.一個(gè)故事的好壞不僅看它的“成色”如何,更取決于講故事的方式
    B.一個(gè)故事的好壞不僅取決于講故事的方式,更要看它的“成色”如何
    C.一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何,而是取決于講故事的方式
    D.一個(gè)故事的好壞并不取決于講故事的方式,而是看它的“成色”如何

    發(fā)布:2024/11/16 2:0:1組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例,補(bǔ)寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔明了。
    例句:如果藝術(shù)越小眾品味越高雅,那么無人欣賞的藝術(shù)就是最高雅的藝術(shù)了。
    (1)如果知音越少作品的水平越高,
     
    。
    (2)
     
    ,那么百歲老人就是世上學(xué)問最高的人了。

    發(fā)布:2024/11/16 3:0:1組卷:3引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,優(yōu)題速享完成各題。
          賽里木湖正南,即果子溝。車到果子溝,雨停了。我們來的不是時(shí)候,沒有看到滿山密雪一樣的林檎的繁花,但是果子溝給我留下一個(gè)非常美的印象。
          吉普車在山頂?shù)墓飞下兄?。公路一?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。①_______,但綠得不一樣,淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處,顏色越淺;越往上越深。新雨初晴,日色斜照,細(xì)草豐茸,光澤柔和,在深深淺淺的綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬,十分悠閑安然。迎面陡峭的高山上,密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出,這是一個(gè)仙境。我到過很多地方,②_______.到了這兒,我驀然想起這兩個(gè)字,我覺得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女,穿著雪白的紗衣,披散著頭發(fā),手里拿一根細(xì)長的牧羊杖,赤著腳,唱著歌,歌聲悠遠(yuǎn),回繞在山谷之間……
    (1)文中使用了哪些修辭手法
     

    A.夸張、排比、疊詞
    B.比喻、借代、擬人
    C.夸張、排比、借代
    D.比喻、疊詞、擬人
    (2)文中畫波浪線的句子可不可以改成“高大的云杉密密地矗立在迎面陡峭的高山上”?為什么?
    (3)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/16 2:30:1組卷:36引用:9難度:0.5
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