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歸謬法是指為反對錯(cuò)誤觀點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例,補(bǔ)寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔明了。
例句:如果藝術(shù)越小眾品味越高雅,那么無人欣賞的藝術(shù)就是最高雅的藝術(shù)了。
(1)如果知音越少作品的水平越高,
那么無人理解的作品就是世界上的絕作了
那么無人理解的作品就是世界上的絕作了
。
(2)
如果年紀(jì)越大學(xué)問越高
如果年紀(jì)越大學(xué)問越高
,那么百歲老人就是世上學(xué)問最高的人了。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】那么無人理解的作品就是世界上的絕作了;如果年紀(jì)越大學(xué)問越高
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/16 3:0:1組卷:3引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”,但故事不等于小說,故事講述人與小說家也不能______。就傳統(tǒng)而言,講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事,______,把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn);小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,讓它們變成小說交給讀者。小說家是在從事故事的制作和生產(chǎn),有______的講述目的。在他們筆下,故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末以來,小說家對小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí),(  )。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”,但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式和______的戲劇沖突,甚至擺脫故事本身。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.混為一談 口耳相傳 深思熟慮 矯揉造作
    B.相提并論 口傳心授 深思熟慮 虛張聲勢
    C.混為一談 口傳心授 深謀遠(yuǎn)慮 矯揉造作
    D.相提并論 口耳相傳 深謀遠(yuǎn)慮 虛張聲勢
    (2)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,讓它們變成小說,然后交給讀者。
    B.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,進(jìn)行藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者。
    C.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,進(jìn)行藝術(shù)處理,讓它們變成小說交給讀者。
    D.小說家則記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者。
    (3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.一個(gè)故事的好壞不僅看它的“成色”如何,更取決于講故事的方式
    B.一個(gè)故事的好壞不僅取決于講故事的方式,更要看它的“成色”如何
    C.一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何,而是取決于講故事的方式
    D.一個(gè)故事的好壞并不取決于講故事的方式,而是看它的“成色”如何

    發(fā)布:2024/11/16 2:0:1組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,優(yōu)題速享完成各題。
          賽里木湖正南,即果子溝。車到果子溝,雨停了。我們來的不是時(shí)候,沒有看到滿山密雪一樣的林檎的繁花,但是果子溝給我留下一個(gè)非常美的印象。
          吉普車在山頂?shù)墓飞下兄?。公路一?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。①_______,但綠得不一樣,淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處,顏色越淺;越往上越深。新雨初晴,日色斜照,細(xì)草豐茸,光澤柔和,在深深淺淺的綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬,十分悠閑安然。迎面陡峭的高山上,密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出,這是一個(gè)仙境。我到過很多地方,②_______.到了這兒,我驀然想起這兩個(gè)字,我覺得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女,穿著雪白的紗衣,披散著頭發(fā),手里拿一根細(xì)長的牧羊杖,赤著腳,唱著歌,歌聲悠遠(yuǎn),回繞在山谷之間……
    (1)文中使用了哪些修辭手法
     

    A.夸張、排比、疊詞
    B.比喻、借代、擬人
    C.夸張、排比、借代
    D.比喻、疊詞、擬人
    (2)文中畫波浪線的句子可不可以改成“高大的云杉密密地矗立在迎面陡峭的高山上”?為什么?
    (3)請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/16 2:30:1組卷:36引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,面對海量信息,光是____淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀,與研究學(xué)習(xí)探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān),(  )。對此,作家們往往采取截然不同的閱讀方式,以接近深讀狀態(tài)。比如,王安憶每天瀏覽十萬字不在話下,笑談自己“泡在文字里才能喂飽”;畢飛宇則以“把玩古董”的_____細(xì)讀作品妙處,好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”。“我們或許可以天賦異稟地成為過目不忘的讀者,卻無法天生成為_____的讀者。領(lǐng)會(huì)文字中復(fù)雜含混的意義,文本中細(xì)膩逶迤的美去感受,都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得?!狈▏骷宜罅_在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過,“讀書需要訓(xùn)練,就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣,而且,人們差不多要終其一生,追求這個(gè)目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡單的 _____,那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀,而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.走馬觀花 心態(tài) 洞若觀火 功用
    B.浮光掠影 心情 明察秋毫 功利
    C.走馬觀花 心情 明察秋毫 功用
    D.浮光掠影 心態(tài) 洞若觀火 功利
    (2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.是閱讀高質(zhì)量的核心指標(biāo)
    B.是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)
    C.核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀
    D.核心指標(biāo)是閱讀的高質(zhì)量
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.領(lǐng)會(huì)文字中復(fù)雜含混的意義,感受文本中細(xì)膩逶迤的美,都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得。
    B.領(lǐng)會(huì)文字中復(fù)雜含混的意義,享受文本中細(xì)膩逶迤的美,都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得。
    C.覺察文字中復(fù)雜含混的意義,感受文本中細(xì)膩逶迤的美,都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得。
    D.覺察文字中復(fù)雜含混的意義,享受文本中細(xì)膩逶迤的美,都需要后天勤學(xué)苦練方可獲得。

    發(fā)布:2024/11/15 12:0:1組卷:21引用:10難度:0.5
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