與朱熹、王陽明的“格物致知”不同的是，泰州學派代表人物王艮認為：格物致知無非就是說個人與國家的關系，個人身體是根本，而家國天下是枝節(jié)，并開始大談“百姓日用就是道”。這一思想（　　）

A．動搖了儒學的正統(tǒng)地位	B．蘊含近代民主啟蒙思想
C．凸顯“家國一體”觀念	D．順應工商市民利益要求

【考點】宋明理學．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：24引用：24難度：0.6

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1．一位理學家認為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極?！睋伺袛嘣搶W者（　?。?/h2>
A．倡導致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
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2．北宋理學家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（　?。?/h2>
A．反映了資本主義的萌芽 B．蘊含了儒學的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩 D．嚴厲抨擊君主專制制度
發(fā)布：2024/11/4 13:0:1組卷：12引用：3難度：0.6
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3．王陽明認為：“立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”這表明心學思想（　?。?/h2>
A．提倡追求個性自由 B．強調探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進取 D．引導人們學以致用
發(fā)布：2024/11/4 11:0:2組卷：14難度：0.7
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A．反映了資本主義的萌芽	B．蘊含了儒學的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩	D．嚴厲抨擊君主專制制度

A．提倡追求個性自由	B．強調探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進取	D．引導人們學以致用

與朱熹、王陽明的“格物致知”不同的是，泰州學派代表人物王艮認為：格物致知無非就是說個人與國家的關系，個人身體是根本，而家國天下是枝節(jié)，并開始大談“百姓日用就是道”。這一思想（ ）