（六）閱讀下文，完成下列各題。
示季子懋修書
（明）張居正      ①汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見者，亦皆動(dòng)色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。
      ②丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也。”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱^①也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長乃懵懵者。以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也!欲圖進(jìn)取，豈不難哉!
      ③夫欲求古匠之芳躅^②，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉勒文場(chǎng)，奪標(biāo)藝苑也。今汝之才未能勝余乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！
      ④吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫^③之儔，并垂史冊(cè)耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。
      ⑤今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
（選自《張文忠公全集》）【注】①矩矱（jǔ yuē），規(guī)矩法度。②芳躅（zhú）：前賢的蹤跡。③伊巫：伊尹、巫咸。伊尹，商湯大臣，名伊，一名摯，尹是官名。相傳生于伊水，故名。是湯妻陪嫁的奴隸，后助湯伐夏桀，被尊為阿衡。湯去世后歷佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。巫是擔(dān)任上帝與下帝之間媒介任務(wù)的人。《呂氏春秋?勿躬》：“巫彭作醫(yī)，巫咸作筮?！薄冻o》記有“巫咸將夕降兮”。王逸注為“巫咸，古神巫也”。
（1）第①段中懋修“忽染一種狂氣”，這“狂氣”具體含義是：

自不量力地想著仿效古人，驕矜自滿。

自不量力地想著仿效古人，驕矜自滿。

（用自己的話回答）
（2）下列句子中，加點(diǎn)字的詞義和用法相同的一組是

D

D

A．天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也/吾言止此矣，汝其思之!B．乃不俯尋吾之所得/吾誠愛汝之深，望汝之切
C．乃棄其本業(yè)，而馳騖古典/乃才可為而不為，誰之咎與!D．所謂之楚而北行/而蹈吾之所失
（3）作者認(rèn)為兒子兩次科考失利的原因是

兒子好高騖遠(yuǎn)、貪多務(wù)得、用力不專

兒子好高騖遠(yuǎn)、貪多務(wù)得、用力不專

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