何謂“中國”？
史家夏曾佑認(rèn)為：中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。
（1）“中國之教”、“中國之政”“中國之境”分別指什么？
（2）你是如何理解“三者皆中國之所以為中國”的？

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：2難度：0.7

相似題

1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫龍門石窟便始鑿于這一時期；南方佛法興盛，后人詩云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時期（　?。?/h2>
A．外來文化成為主流思想 B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳 D．佛教的影響力較大
發(fā)布：2024/11/6 12:30:1組卷：19引用：22難度：0.5
解析
2．漢魏以來，經(jīng)學(xué)進入學(xué)童課程的情況雖錯雜不一，但土人在幼童階段已通《詩經(jīng)》《尚書》的例子在記載中不斷增多，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書也不斷涌現(xiàn)。據(jù)此可知（　?。?/h2>
A．官方教育體系日益完善 B．儒學(xué)常識化的趨勢明顯
C．女性社會地位有所提高 D．社會動蕩引發(fā)思想巨變
發(fā)布：2024/11/7 9:0:2組卷：13引用：9難度：0.5
解析
3．唐朝詩人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說明唐朝時期（　?。?/h2>
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．外來文化成為主流思想	B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳	D．佛教的影響力較大

A．官方教育體系日益完善	B．儒學(xué)常識化的趨勢明顯
C．女性社會地位有所提高	D．社會動蕩引發(fā)思想巨變

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展

1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫龍門石窟便始鑿于這一時期；南方佛法興盛，后人詩云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時期（ ?。?/h2>