閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 嚴(yán)復(fù)翻譯進(jìn)化論，沒(méi)有直接翻譯達(dá)爾文的著作，也沒(méi)有翻譯將達(dá)爾文的自然進(jìn)化論應(yīng)用到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的斯賓塞的《生物學(xué)原理》，而翻譯了達(dá)爾文的學(xué)生赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》（譯名為《天演論》）．嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，達(dá)爾文的《物種起源》是一部闡述自然界生物進(jìn)化規(guī)律的純學(xué)術(shù)著作，而斯賓塞又把達(dá)爾文的觀點(diǎn)發(fā)展成為社會(huì)達(dá)爾文主義，只有赫胥黎的思想見(jiàn)解，與他深切的危機(jī)意識(shí)和中國(guó)所處時(shí)代的特殊需要相契合，也與中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神和基本信仰相切近。
--馬克鋒《文化思潮與近代中國(guó)》材料二《天演論》出版之后，不上幾年，便風(fēng)行到全國(guó)，竟做了中學(xué)生的讀物了。讀這書(shū)的人，很少能了解赫胥黎在科學(xué)史和思想史上的貢獻(xiàn)。他們能了解的只是那“優(yōu)勝劣敗”的公式在國(guó)際政治上的意義。在中國(guó)屢次戰(zhàn)敗之后，在庚子、辛丑大恥辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的公式卻是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多少年人的心和血?！疤煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了報(bào)紙文章的熟語(yǔ)，漸漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的口頭禪。還有許多人愛(ài)用這種名詞作自己或兒女的名字。我自己的名字也是這種風(fēng)氣底下的紀(jì)念品。
--胡適《四十自述》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明“嚴(yán)復(fù)翻譯進(jìn)化論，沒(méi)有直接翻譯達(dá)爾文的著作”的原因。
（2）材料二中，“庚子、辛丑大恥辱”指的是什么？《天演論》對(duì)中國(guó)思想界的影響有哪些？