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德國的人文主義者、詩人胡登曾說：“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們詭黠地榨去了”。在給馬丁?路德的信中，他闡述道：“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”。材料中胡登的言論（　?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/30 8:0:9組卷：6引用：3難度：0.5
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  • 1．16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主的法語撰寫，法語遂成為法國的官方語言。這一舉措（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.5

  • 2．閱讀下列材料，完成任務(wù)。
    材料一 民族主義從18世紀(jì)啟蒙運動時期開始興起，在法國資產(chǎn)階級革命和拿破侖戰(zhàn)爭期間，資產(chǎn)階級用民族、祖國的觀念把法國人民團結(jié)在一起，并形成了民族主義思想。它明確提出法國是一個統(tǒng)一的不可分割的國家，民族自治、民族統(tǒng)一和民族個性的公民觀念，得到了不斷強化和廣泛傳播；用民族國家代替王權(quán)國家、用民族國家利益至上的觀念代替了王權(quán)利益至上觀念，主權(quán)不受侵犯在資產(chǎn)階級民族主義理論中占有核心地位。
    ——摘編自張國臣《論19世紀(jì)歐洲民族主義》材料二 19世紀(jì)末，民族主義逐漸極端化。它認(rèn)為在競爭激烈、強國林立的國際環(huán)境中，生存競爭是國際關(guān)系的常態(tài)。它強調(diào)把國家的邊界盡可能的擴張到本民族全盛時期所統(tǒng)治過的歷史疆界或天然疆界，極盡可能地為本民族獲取更大的生存空間和資源。它認(rèn)為本民族的文化是最優(yōu)秀的文化，最有資格普及到所有的民族。它認(rèn)為民族間的競爭根本上依靠軍事力量，并且只有通過戰(zhàn)爭才能促進民族、國家的發(fā)展，乃至世界的進步。
    ——摘編自于海峰《論民族主義的演變、作用與影響》（1）據(jù)材料一概括19世紀(jì)初期歐洲民族主義的基本內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析其興起的時代背景。
    （2）據(jù)材料二歸納19世紀(jì)末歐洲民族主義極端化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識說明其對國際局勢產(chǎn)生的影響。

    發(fā)布：2024/10/4 0:0:1組卷：0引用：1難度：0.5

  • 3．閱讀材料，回答下列問題。
    材料：民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體，是一種與歷史文化變遷相關(guān)，根植于人類深層意識的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過程主要受以下三大維度的力量影響。
    第一維度：宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
    第二維度：工業(yè)革命；印刷與書面媒體；單一標(biāo)準(zhǔn)語言對人們連接感與歸屬感的強化。
    第三維度：殖民背景下的愛國主義、種族主義，激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛。
    ——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理結(jié)合世界史的相關(guān)知識，圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容，自擬論題，予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）

    發(fā)布：2024/8/28 10:0:8組卷：2引用：3難度：0.5
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