當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年河南省鶴壁市淇濱高級中學(xué)高二（上）第一次半月考?xì)v史試卷> 試題詳情

古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象（　　）

A．弱化了雅典的政治理性	B．推動了智者運動的興起
C．使雅典缺乏法律的保障	D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺

【考點】智者學(xué)派．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：32引用：18難度：0.5

相似題

1．普羅泰戈拉和蘇格拉底都是古希臘著名的思想家，他們的主要共同點（　?。?/h2>
A．認(rèn)為人是萬物的主宰和中心
B．認(rèn)為美德即知識
C．研究人類，強調(diào)人的價值
D．研究自然，觀察世界
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：0引用：1難度：0.7
解析
2．文德爾班的《哲學(xué)史教程》說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問命令從何而，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無一人曾想到過檢驗一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么。”這說明智者學(xué)派所起到的社會作用是（　?。?/h2>
A．中斷了古希臘的法制建設(shè)
B．促使了古希臘人個人意識覺醒
C．阻礙了古希臘的民主制度
D．使得神學(xué)思想逐漸絕跡
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：4引用：4難度：0.5
解析
3．普羅塔戈拉：“人是萬物的尺度”；彼特拉克說“真正的高貴并非天成，而是自為的”；馬丁?路德“信仰即可得救”；康德“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！边@表明，西方人文主義精神（　?。?/h2>
A．貫穿西方歷史發(fā)展始終 B．每個時期的側(cè)重點不同
C．一直堅持反對神的束縛 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求
發(fā)布：2024/11/8 23:30:2組卷：14引用：7難度：0.6
解析

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A．貫穿西方歷史發(fā)展始終	B．每個時期的側(cè)重點不同
C．一直堅持反對神的束縛	D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求

古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象（ ）

1．普羅泰戈拉和蘇格拉底都是古希臘著名的思想家，他們的主要共同點（ ?。?/h2>

古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象（　　）

1．普羅泰戈拉和蘇格拉底都是古希臘著名的思想家，他們的主要共同點（　?。?/h2>