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16-19世紀(jì),歐美社會經(jīng)歷了一系列的社會巨變,并逐步影響到了更多國家和地區(qū)。閱讀材料,回答問題。
材料一  隨著西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,王權(quán)一方面與地方勢力展開斗爭,指向建立民族國家的目標(biāo),另一方面又與教皇和神圣羅馬帝國皇帝發(fā)生劇烈的沖突。三十年戰(zhàn)爭就是這一大規(guī)模的社會轉(zhuǎn)型的折射?!锻固胤ダ麃啑l約》第一次以國際法的形式否定了教皇和神圣羅馬帝國皇帝的“大一統(tǒng)”權(quán)威,完成了歐洲的政治區(qū)域化進(jìn)程,并為以后的西歐民族國家國際政治體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),開創(chuàng)了近代國際關(guān)系史的新局面。
——摘編自吳忠超《威斯特伐利亞條約與近代民族國家體系建立的新思考》材料二  美國是一個典型的移民國家。生活在這一塊大陸上的居民都是在不同的時(shí)期來自世界不同的地方?!绹还J(rèn)為一座民族“大熔爐”,全世界不同的民族和種族在這里被“冶煉”成美利堅(jiān)民族大家庭中的一員。他們初來乍到時(shí),其文化、習(xí)俗、語言結(jié)構(gòu)、文學(xué)模式等在很長一段時(shí)間里仍受舊世界的影響。即使隨著社會發(fā)展,最后被融合為一個美利堅(jiān)民族整體,但共性中依然凸現(xiàn)各個民族的文化個性。
——引自裔昭印《世界文化史》材料三“中心一邊緣”論是沃勒斯坦世界體系理論的核心觀點(diǎn)和立論基礎(chǔ)。在世界體系理論中,所謂“中心地區(qū)”,是指利用邊緣地區(qū)提供的原材料和廉價(jià)勞動力,生產(chǎn)加工制品以銷售牟利,并控制世界經(jīng)濟(jì)體中貿(mào)易和金融市場運(yùn)轉(zhuǎn)的地區(qū)。……在生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)上,由少數(shù)金融寡頭壟斷的統(tǒng)一的世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成,并形成“中心一邊緣”的世界經(jīng)濟(jì)格局?!I(yè)化向遠(yuǎn)離中心的邊緣國家和地區(qū)擴(kuò)散。有的囿于特定的歷史條件,走上了依附型的工業(yè)化道路。
——據(jù)舒建中《沃勒斯坦“中心一邊緣”論述評》等整理(1)結(jié)合所學(xué),指出英國國王16世紀(jì)“與教皇發(fā)生劇烈沖突”的結(jié)果。根據(jù)材料一,說明《威斯特伐利亞條約》開創(chuàng)了近代國際關(guān)系史的新局面。
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括美國移民社會具備的特質(zhì),并用事實(shí)說明。
(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),簡述工業(yè)革命期間世界貿(mào)易“中心地區(qū)”的演變概況,并分析在世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成時(shí)拉丁美洲走上“依附型工業(yè)化道路”的成因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.5
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  • 1.16世紀(jì),法國國王簽署敕令,規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主的法語撰寫,法語遂成為法國的官方語言。這一舉措(  )

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:0引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,完成任務(wù)。
    材料一 民族主義從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動時(shí)期開始興起,在法國資產(chǎn)階級革命和拿破侖戰(zhàn)爭期間,資產(chǎn)階級用民族、祖國的觀念把法國人民團(tuán)結(jié)在一起,并形成了民族主義思想。它明確提出法國是一個統(tǒng)一的不可分割的國家,民族自治、民族統(tǒng)一和民族個性的公民觀念,得到了不斷強(qiáng)化和廣泛傳播;用民族國家代替王權(quán)國家、用民族國家利益至上的觀念代替了王權(quán)利益至上觀念,主權(quán)不受侵犯在資產(chǎn)階級民族主義理論中占有核心地位。
    ——摘編自張國臣《論19世紀(jì)歐洲民族主義》材料二 19世紀(jì)末,民族主義逐漸極端化。它認(rèn)為在競爭激烈、強(qiáng)國林立的國際環(huán)境中,生存競爭是國際關(guān)系的常態(tài)。它強(qiáng)調(diào)把國家的邊界盡可能的擴(kuò)張到本民族全盛時(shí)期所統(tǒng)治過的歷史疆界或天然疆界,極盡可能地為本民族獲取更大的生存空間和資源。它認(rèn)為本民族的文化是最優(yōu)秀的文化,最有資格普及到所有的民族。它認(rèn)為民族間的競爭根本上依靠軍事力量,并且只有通過戰(zhàn)爭才能促進(jìn)民族、國家的發(fā)展,乃至世界的進(jìn)步。
    ——摘編自于海峰《論民族主義的演變、作用與影響》(1)據(jù)材料一概括19世紀(jì)初期歐洲民族主義的基本內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識分析其興起的時(shí)代背景。
    (2)據(jù)材料二歸納19世紀(jì)末歐洲民族主義極端化的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識說明其對國際局勢產(chǎn)生的影響。

    發(fā)布:2024/10/4 0:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題。
    材料:民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體,是一種與歷史文化變遷相關(guān),根植于人類深層意識的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過程主要受以下三大維度的力量影響。
    第一維度:宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
    第二維度:工業(yè)革命;印刷與書面媒體;單一標(biāo)準(zhǔn)語言對人們連接感與歸屬感的強(qiáng)化。
    第三維度:殖民背景下的愛國主義、種族主義,激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛。
    ——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理結(jié)合世界史的相關(guān)知識,圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)

    發(fā)布:2024/8/28 10:0:8組卷:2引用:3難度:0.5
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