當(dāng)前位置：部編版九年級上冊《第6課敬業(yè)與樂業(yè)》2021年同步練習(xí)卷（1）> 試題詳情

閱讀下面文章，完成下列各題。
在敬業(yè)中提升人生境界
張垚      總有這樣一些人讓我們動容：四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友，24年跋涉26萬公里，沒有丟失過一份郵件；航空發(fā)動機(jī)專家吳大觀，以對航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛，88歲高齡才離開科研一線；中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書記楊奎烈，在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書”后，還將在病床上口述的《關(guān)于能源供應(yīng)的變化及應(yīng)對措施》一文作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)……
      上述幾個事例，內(nèi)容不盡相同，但都生動展現(xiàn)了社會主義核心價值觀的一個基本內(nèi)涵--敬業(yè)。他們用敬業(yè)樂業(yè)的精神，書寫了一個個大寫的自我。他們都在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。
      對國家和民族而言，敬業(yè)是社會和諧穩(wěn)定的精神支撐。敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”，將“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中在這事上頭，一點不旁騖”的精氣體現(xiàn)在所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也為各個民族所珍視。無論時代發(fā)生怎樣的變化，社會發(fā)展永遠(yuǎn)需要敬業(yè)精神，敬業(yè)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神。
      對個體而言，敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。我國近代思想家梁啟超說：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！痹诂F(xiàn)實生活中也可以體會到：當(dāng)我們以虔誠恭敬的態(tài)度對待工作、對待事業(yè)時，就能夠在精益求精中體驗到內(nèi)心的充實和精神的愉悅。這樣來看，敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”，而是激勵人的理念，需要每個勞動者、每個行業(yè)以至全社會共同遵守。
      世界上一切幸福生活、美好未來，都從勞動中來，從奮斗中來。敬業(yè)正是勞動、奮斗的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來的不二法門。唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實現(xiàn)人生價值，提升人生境界。
（選文略有刪改）（1）選文的中心論點是什么？
（2）選文開頭列舉三個人物的敬業(yè)事跡有什么好處？
（3）選文中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
（4）初中語文教材中有很多“敬業(yè)”的正面事例，請舉出一例，充當(dāng)本文的事實論據(jù)。

【考點】提取論點；補(bǔ)充論據(jù)；道理論證；論據(jù)作用；論證方法；議論文開頭．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：62引用：4難度：0.3

相似題

1．閱讀下面短文，完成問題。
??①遠(yuǎn)古的某一天，一個猿人由樹頂俯瞰大地，出于強(qiáng)烈的好奇心，他嘗試著離開了一直居住的大樹，來到了地面。這一小小的好奇，完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。
??②又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國畫家在多次描繪了一種果子之后，出于強(qiáng)烈的好奇，冒著中毒的危險品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。
??③……
??④無數(shù)的事例彰顯著一個道理：好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。它來自人們對未知世界的探索欲與求知欲，好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對一個嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開始逐步地深入其中，探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家成才的軌跡。正是出于對物質(zhì)構(gòu)成的好奇，才有了道爾頓的原子學(xué)說；正是出于對生物進(jìn)化的好奇，才有了達(dá)爾文的《物種起源》；正是出于對大地資源的好奇，才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn)。
??⑤當(dāng)然，好奇心有時也是炫目的糖衣，掩藏著無數(shù)未知的危險。如果我們不懂得控制自己，任好奇心泛濫，那就是在任欲望泛濫。所以，好奇心是一把雙刃劍。我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探索欲與創(chuàng)造欲；另一方面又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有這樣，我們才不致卷入好奇的黑色漩渦。
??⑥總之，好奇心是使我們成長、成才的催化劑。
（1）本文的中心論點是

A.好奇是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。
B.好奇心是一把雙刃劍。
C.我們要珍惜好奇，慎待好奇。
D.好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。
（2）下列選項作為第④段的論據(jù)不合適的是

A.牛頓看到蘋果落地，產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而創(chuàng)立了“萬有引力”學(xué)說。
B.水壺里水開后頂著壺蓋，引起了瓦特的好奇，他最終改進(jìn)了蒸汽機(jī)。
C.居里夫人在眾人好奇的目光下，不顧外界的質(zhì)疑，堅信自己的判斷，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。
D.伽利略對教堂吊燈擺動的節(jié)奏感到好奇，通過研究，發(fā)現(xiàn)了“單擺的等時性”原理。
（3）本文第⑤段畫線句子主要使用的論證方法是

A.道理論證比喻論證

B.道理論證對比論證

C.舉例論證比喻論證

D.舉例論證對比論證

發(fā)布：2024/11/8 3:30:1組卷：92引用：3難度：0.4

解析

2．閱讀《石可破也，而不可奪堅》，完成下列各題。
石可破也，而不可奪堅
      ①“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋?誠廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細(xì)，但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。
      ②自古以來，中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認(rèn)為這是人的“正性^①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風(fēng)席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認(rèn)為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。
      ③古往今來，凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇剩显蝗×x，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。
      ④                。八十多年前，中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險阻，到達(dá)了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風(fēng)餐露宿的條件下，在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。
      ⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎(chǔ)?！笆善埔玻豢蓨Z堅；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。
（取材于姜廣輝的同名文章，有刪改）

注：①[正性]最根本的品性。
（1）下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。
名節(jié)操守      理想志向      不可改變      人間正氣      大義凜然      出生入死
（2）根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検?

【甲】既然個人如此，群體理應(yīng)也是這樣
【乙】個人尚且如此，一個群體更是這樣
【丙】不僅個人如此，一個群體也是這樣
（3）請你從閱讀過的文學(xué)作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解。
發(fā)布：2024/11/5 14:0:2組卷：142引用：3難度：0.3
解析
3．閱讀下面的文字，回答問題。
將逆境踩在腳下
      ①人的一生不可能處處有彩虹，事事皆如意，到處都有鮮花與掌聲，那只是人們的一種美好期待。正如地上的路，有時候平坦如砥，風(fēng)光無限好；有時候又荊棘密布，坎坷叢生。又仿佛廣闊無垠的大海，平靜的海面下暗流涌動，一艘行船好像劈波斬浪，愜意從容；很可能轉(zhuǎn)眼就會險象叢生，起伏跌宕。
      ②當(dāng)厄運(yùn)來臨之際，有人責(zé)怪上天的不公，憤懣抱怨；而有的人面對逆境，則坦然一笑，勇敢地昂起自己的頭--將逆境踩在腳下。
      ③將逆境踩在腳下是一種膽魄，一種毅力，一種執(zhí)著。越王勾踐的故事家喻戶曉，亡國之痛是他面對的最大逆境，成為囚徒是他人生遭受的莫大恥辱，而他并沒有沉淪墮落，“臥薪嘗膽”是鍛煉他毅力、執(zhí)著的最好方式?？恐鴪?zhí)著的信念勵精圖治，他尋找時機(jī)，在逆境面前勇敢地挺起自己的脊梁，最終實現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的豪邁。
      ④將逆境踩在腳下是一種堅強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。張悉妮--90后代表作家之一，被譽(yù)為中國青年一代陽光文學(xué)掌門人。9歲開始發(fā)表作品，14歲出版了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的長篇小說《童言無忌三國志》，15歲以自己的獨特生活經(jīng)歷和人生體驗寫出了自傳體長篇小說《假如我是海倫》。在人們對她稱贊有加的時候，有幾個人知道，張悉妮3歲時被確診為雙耳重度耳聾，屬于藥物性的永久失聰。并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。身體殘障和生活的艱辛激發(fā)了她自立自強(qiáng)、樂觀向上、頑強(qiáng)地和逆境抗?fàn)幍亩分?。在無聲的世界中，她用寫作充實自己的精神世界，用寫作詮釋生活的內(nèi)涵，被譽(yù)為“中國的海倫”和“文學(xué)千手觀音”。
      ⑤將逆境踩在腳下就不會迷茫，不會絕望。法國畫家讓?佛朗索瓦?米勒年輕時窮困潦倒，妻子的去世和藝術(shù)的徘徊令他異?？鄲?，為了生存，他曾經(jīng)像在森林中迷失了路徑的獵人一樣絕望掙扎。一次，他聽見人們譏諷地議論：“這就是那個除了畫下流裸體，別的什么也不會畫的米勒?！泵桌章牶笕鐗舫跣眩瑳Q心摒棄以前的庸俗，走藝術(shù)之路。他舉家遷居到巴黎郊區(qū)，邊勞動邊作畫，懷著對藝術(shù)的酷愛與追求，即使異常困苦的生活都不能使他放棄?！恫シN》《拾穗者》《晚鐘》等作品誕生了，成為世界美術(shù)花園的朵朵奇葩。“世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！奔偃魶]有當(dāng)初面對逆境的不怕不棄、奮勇自新，就不會誕生出一系列的不朽之作。
      ⑥將逆境踩在腳下，就不會畏懼死亡，因為他相信逆境也是通向真理的必經(jīng)之路。塞爾維特，因發(fā)現(xiàn)肺循環(huán)而聞名天下。他出了一本書《基督教的復(fù)興》，闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法，但在黑暗的中世紀(jì)，這些說法無異于異端邪說。在火刑現(xiàn)場，有人對他勸告說：“只要承認(rèn)錯誤，還為時未晚。”他斷然拒絕：“我的言行是正確的，我不怕死。你們誹謗我的學(xué)說，但是舉不出有分量的證據(jù)。我將勇敢地為自己的學(xué)說、為真理而死去!”最終，面對逆境，他毫不妥協(xié)，用自己的生命書寫真理的永恒。
      ⑦拜倫說：“逆境是達(dá)到真理的一條通路?！绷袆e捷夫形容道：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人?！?br />      ⑧不要懼怕逆境，將逆境踩在腳下，你的人生注定精彩無限。
（1）本文的中心論點是什么？
（2）文章是從哪幾方面論證中心論點的？
（3）第③段越王勾踐的事例和第④段張悉妮的事例可以互換嗎？為什么？
（4）讀文后，你受到怎樣的啟示？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：28引用：1難度：0.3
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A.道理論證	比喻論證
B.道理論證	對比論證
C.舉例論證	比喻論證
D.舉例論證	對比論證