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庖丁解?！肚f子》      庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
      文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
      庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br />      文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
（1）請賞析第一段的語言特色？
（2）請分析下列兩句在文中的作用？
①文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
②文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
（3）第三段作者凸顯了對比手法的運用，請加以概括并作賞析。
（4）“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么關(guān)聯(lián)？