1．材料：1895年3月，嚴復在《原強》中提出“三民”說，明確指出國民素質的優(yōu)劣決定國家的盛衰?！叭瘛闭f即鼓民力、開民智、新民德。詳而言之，鼓民力就是提高國民的身體素質，此乃國家富強之基礎。開民智，就是要養(yǎng)成和提高國民的科學文化素質和實踐能力，此乃“富強之原”。新民德也就是更新和培養(yǎng)國民的公共道德素質，使樹立講究“言行信果”“各私中國”（即愛國）的道德觀念，此乃救國圖強的必由之道。嚴復的鼓民力、開民智、新民德之說，基本形成了一個比較完整的人的現代化的內容體系，并抓住了它的主體部分，這就是要使人的身體素質、文化素質、道德素質與現代化建設相適應。嚴復等人論及人的現代化的學說，可以說是比較全面地啟動了中國人的現代化工程。
——摘編自虞和平《論戊戌維新在中國早期現代化進程中的地位》（1）根據材料并結合所學知識，簡析嚴復提出“三民”說的背景。
（2）根據材料并結合所學知識，說明嚴復“三民”說的意義。

2．1895年，嚴復在《直報》上發(fā)表《論世變之亟》，指出，“嗚呼!觀今日之世變，蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也，莫知其所由然，強而名之曰運會”。他發(fā)出如此感嘆的原因包括（　　）
①中國喪失關稅自主權
②鴉片貿易合法化
③禁止華北科舉考試5年
④日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭

3．嚴復自由主義思想包含兩個主體的自由，一個是個體的自由，這與西方自由主義是一致的，另一個是國家、民族為代表的群體自由?！罢螁栴}曰國家。凡是國家，必有治權。而治權以政府為之器，故天下無無政府之國家。”嚴復的自由主義思想旨在（　?。?/div>