據(jù)利簋銘文記載,西周早期一名叫利的官員跟隨武王參加伐商戰(zhàn)爭,勝利后得到超乎自己階級地位的大量青銅賞賜。利沒有把這些昂貴材料鑄造為銅幣,而是鑄造了既可供奉祖先、又可體現(xiàn)自身地位的重要禮器——簋,即利簋。這反映了( ?。?/h1>
【考點】夏商和西周.
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:5難度:0.6
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1.許倬云說:“除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義?!边@反映中國早期政治制度的特點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:48引用:22難度:0.5 -
2.《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新?!耐踮欤ㄉ┙?,在帝左右。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的政治風(fēng)格。下列項中,對此解讀正確的是( ?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護政治聯(lián)系
④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:436引用:27難度:0.7 -
3.殷代很多時候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號,并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了( )
發(fā)布:2024/11/3 9:30:1組卷:48引用:28難度:0.5
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