2022-2023學(xué)年四川省達(dá)州市高二（下）期末歷史試卷

一、第I卷（選擇題，共140分）（本部分共12小題，每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。每小題4分，共計(jì)140分。）

• 1．據(jù)利簋銘文記載，西周早期一名叫利的官員跟隨武王參加伐商戰(zhàn)爭，勝利后得到超乎自己階級地位的大量青銅賞賜。利沒有把這些昂貴材料鑄造為銅幣，而是鑄造了既可供奉祖先、又可體現(xiàn)自身地位的重要禮器——簋，即利簋。這反映了（　?。?/h2>

  A．周天子地位逐漸衰微

  B．國家壓制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  C．周初出現(xiàn)私營手工業(yè)

  D．周人有“禮”的政治理念
  組卷：7引用：5難度：0.6

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• 2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孝已從西周初尊祖敬宗的“追孝”發(fā)展到孔子所謂的精神上的“孝敬”，從“孝友”發(fā)展為儒家的“孝悌”，從“孝死”進(jìn)而發(fā)展為“孝生”。這一變化的外在條件是（　?。?/h2>

  A．宗法大家庭的逐漸解體	B．儒家思想的影響力提升
  C．農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化	D．人文主義思想開始形成
  組卷：8引用：5難度：0.6

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• 3．漢高祖五年《罷兵賜復(fù)詔》中指出：戰(zhàn)亂中逃往山澤的人，只要回到鄉(xiāng)里，成為漢政府編戶，就可以恢復(fù)舊日占有的土地和爵級。編戶必須向政府提供租稅、徭役和兵役。這一規(guī)定（　?。?/h2>

  A．有利于漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)	B．有效遏制了土地兼并
  C．極大沖擊了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)	D．削弱了軍隊(duì)作戰(zhàn)能力
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 4．《女史箴圖》在中國繪畫史上具有劃時(shí)代的意義，如圖中的女子們正對鏡梳妝，儀態(tài)宛然，細(xì)節(jié)描繪精微。榜題“人咸知修其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，克念作圣?！痹撟髌罚ā　。?br />

  A．反映儒學(xué)仍占統(tǒng)治地位	B．體現(xiàn)文人畫的藝術(shù)風(fēng)格
  C．表現(xiàn)魏晉女性愛美風(fēng)尚	D．彰顯審美與教化相結(jié)合
  組卷：9引用：18難度：0.6

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• 5．如表所示為公元5世紀(jì)-6世紀(jì)南傳佛教在印度尼西亞的爪哇島傳播情況的記載，由此可以推斷（　　）
  

  中國僧人法顯	411年，法顯曾途經(jīng)耶婆提國，有過短暫停留，后在其《佛國記》中寫到：耶婆提（爪哇或蘇門答臘）“其國外道、婆羅門興盛，佛法不足言”
  印度高僧求那跋摩	424年，求那跋摩該高僧應(yīng)邀到阇婆國（爪哇）為王母和國王授戒，據(jù)其所言，該地佛教頗為興盛。

  A．經(jīng)歷不同導(dǎo)致史實(shí)至今已不可能考證

  B．該事件的真實(shí)情況尚需更多材料佐證

  C．求那跋摩的身份表明了其記述更真實(shí)

  D．綜合多種歷史敘述即可獲得歷史事實(shí)
  組卷：0引用：5難度：0.5

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二、第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并擁有先進(jìn)的印刷技術(shù)，朝廷大力扶持書院，佛道二教為書院的選址以及講說形式提供了經(jīng)驗(yàn)，這些有利條件促使書院在宋代進(jìn)入“黃金期”。宋代書院為學(xué)生營造了一個(gè)幽美的學(xué)習(xí)環(huán)境。四大書院教育成績突出，為宋代社會培養(yǎng)了眾多人才，也為官學(xué)科舉教育的弊端起到修正作用。
  除書院外，宋代在多個(gè)領(lǐng)域被人們視為“黃金期”，如哲理性詩詞創(chuàng)作的黃金期、民間制瓷業(yè)發(fā)展的黃金期、科技發(fā)明的黃金期等，不同的視角反映了人們探究宋代歷史的不同側(cè)面。
  ——摘編自劉明明《宋代四大書院教育研究》圍繞宋代歷史，選擇在宋代進(jìn)入“黃金期”的任一領(lǐng)域（除書院外），參照材料信息并運(yùn)用所學(xué)具體史實(shí)予以論述。（要求：以所選領(lǐng)域?yàn)橹黝}，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）
  組卷：19引用：15難度：0.6

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• 15．閱讀材料，完成下列要求
  明初對于四夷朝貢，明太祖確定的基本原則是“厚往而薄來”。永樂朝以來，西番朝貢制度出現(xiàn)顯著變化。一是僧人（或假此身份）逐漸成為西番朝貢使團(tuán)的主體，二是明朝對西番朝貢賞賜的對象擴(kuò)大，按員給賞。再次，入貢番僧還多在沿途購買軍器、私茶等違禁物品，甚至販買人口，時(shí)常引發(fā)民事糾紛乃至刑事案件。隆慶元年（1567）明朝的統(tǒng)治已是危機(jī)四伏，八月，戶部報(bào)告“京帑所存，僅足三月，計(jì)今歲尚虧九月有奇，邊軍百萬，悉無所需”。為此，明憲宗決定從“冒貢”違制入手進(jìn)行改革，實(shí)行定貢期、定人數(shù)、定貢道，加大對當(dāng)?shù)毓賳T隨意遣送的懲治，減少對西番僧人的供俸賞賜等措施。改革在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對朝貢的天下理想與王朝治理的經(jīng)濟(jì)理性之間張力的彌合，反映了以“厚往而薄來”為基本特征的朝貢制度在王朝的邊疆民族治理體系中的衰落與轉(zhuǎn)型。
  ——摘編自曾現(xiàn)江張凱強(qiáng)《明朝隆慶三年西番朝貢制度改革：天下理想與經(jīng)濟(jì)理性兼顧》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西番朝貢制度改革的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述西番朝貢制度改革的影響。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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