殷代很多時候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號，并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了（　　）

A．文化的傳承受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

B．王權(quán)打破了當(dāng)時的宗教權(quán)威

C．貴族的人倫觀念明顯淡化

D．政治生活中德治觀念的加強(qiáng)

【考點】夏商和西周．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/3 9:30:1組卷：48引用：28難度：0.5

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1．許倬云說：“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！边@反映中國早期政治制度的特點是（　　）

A．國家權(quán)力與家庭關(guān)系結(jié)合

B．未能實現(xiàn)權(quán)力的高度集中

C．王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合

D．以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：48引用：22難度：0.5

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