當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州金成實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而“感恩節(jié)”“圣誕節(jié)”等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧；像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。
      為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/11/1 9:0:2組卷：5引用：5難度：0.7

相似題

1．寫作特色
反彈琵琶巧立意本文是一篇含意雋永、意味深刻的哲理散文，作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒和吶喊，非常理性地分析了人類遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系，使作品主旨多元化。在文章中，作者并沒有否定鄉(xiāng)愁，因?yàn)檫@畢竟是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是東方文化形態(tài)的一種形式，而且肯定了旅行者與鄉(xiāng)愁那不可分割的必然聯(lián)系，但這種肯定又并非為具有“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的人助威吶喊，而是為了闡述“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”這一觀點(diǎn)，這樣使作品主旨更加深刻，內(nèi)涵更加豐厚。
寫法指導(dǎo)
如何運(yùn)用“反彈琵琶”巧立意
“反彈琵琶”即反其意而用之，是經(jīng)過了多種多樣方向的“求異”之后，最終確定了朝原來的“信息”相反（或相對）的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。
運(yùn)用逆向思維“唱反調(diào)”，從反面、對立面對一些常理進(jìn)行審視，從而得出新的結(jié)論，常常能翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。
用反彈琵琶法構(gòu)思立意，應(yīng)注意以下要求：
（1）學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。
（2）立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。
（3）“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂當(dāng)車”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。
遷移運(yùn)用
請運(yùn)用“反彈琵琶”的手法，在下面的橫線上用反問句來反向立意。
（1）這山望著那山高，本意是指責(zé)那些見異思遷、朝三暮四的人，可反向立意為：

（2）濫竽充數(shù)：通常比喻沒有真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)?？煞聪蛄⒁鉃椋?!--BA-->

發(fā)布：2024/10/31 8:0:1組卷：5引用：1難度：0.8
解析
2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行。“儉以養(yǎng)德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì)，是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”也有的說：“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是抑制經(jīng)濟(jì)？”而且，我們身邊也確實(shí)不乏生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“國慶中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“新的時(shí)代，仍要節(jié)儉”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
發(fā)布：2024/11/1 10:0:1組卷：31引用：14難度：0.7
解析
3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      2020年，整個(gè)世界仿佛進(jìn)入到歷史的三峽中漂流，前方仍可能是凜冽的冰河，是洶涌的怒海，你我同在這一艘船上，無處可退，無人例外。你我的命運(yùn)從未如此與國家命運(yùn)生死相連，你我的歷史從未如此與世界歷史緊密相繞。
“我在”是一個(gè)沉甸甸的字眼，因?yàn)樗脑⒂诿恳粋€(gè)負(fù)重的存在之中。
      所謂“我在”，是“我在場”，是我在看、在聽、在感受、在堅(jiān)持。
      所謂“我在”，是“有我在”，是對真相與正義的信念，是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任。
      所謂“我在”，是“我還在”，是渡盡劫波人還在、愛還在。
      以上材料引發(fā)了你怎樣的感想和思考？從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。
      （1）請你以中國中學(xué)生代表的身份寫一篇演講稿，在“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”上做演講。
      （2）為向著2035年中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)，校刊開辟“2035，我在______”欄目，請你為該欄目寫一篇文章。
      要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
發(fā)布：2024/10/31 12:30:1組卷：21引用：5難度：0.7
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