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閱讀下面的文字,完成各題。
      在綿延5000多年的中華文明發(fā)展進(jìn)程中,有這樣一群人,他們_______、專心致志地探索未知世界,用智慧和汗水不斷_______人類知識的邊界,創(chuàng)造了聞名于世的科技成果,書寫著屬于中國的科學(xué)故事。
他們身上有一個共同的烙印——中國科學(xué)家。張衡、畢昇、鄧稼先、錢學(xué)森、袁隆平、屠呦呦……( ?。谌胍淮忠淮鷮W(xué)人的血脈中,構(gòu)筑起他們成長路上的精神底色。
      當(dāng)下,科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運(yùn),從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。崇高的事業(yè)需要偉大的精神來_______,正是一個個鮮活的中國科學(xué)家故事,共同構(gòu)成了內(nèi)涵如此豐富的科學(xué)家精神。不管歲月如何_______,激勵更多人投身這項(xiàng)崇高的事業(yè),始終能夠薪火相傳,并愈加煥發(fā)出生機(jī)勃勃。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
B
B

A.日復(fù)一日 提升 引導(dǎo) 變化
B.日復(fù)一日 拓展 引領(lǐng) 變遷
C.日居月諸 提升 引領(lǐng) 變化
D.日居月諸 拓展 引導(dǎo) 變遷
(2)下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.這些寫入語文課本的閃亮名字,連同愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
B.連同愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起,這些閃亮的名字寫入語文課本。
C.連同愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起,寫入語文課本的這些名字是閃亮的。
D.寫入語文課本的這些名字是閃亮的,連同愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D

A.這種精神激勵更多人投身這項(xiàng)崇高的事業(yè),始終能夠薪火相傳,并愈加煥發(fā)出生機(jī)勃勃。
B.始終能夠薪火相傳,激勵更多人投身這項(xiàng)崇高的事業(yè),并愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
C.激勵更多人投身這項(xiàng)崇高的事業(yè),始終能夠薪火相傳,并愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
D.這種精神始終能夠薪火相傳,并愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī),激勵更多人投身這項(xiàng)崇高的事業(yè)。

【考點(diǎn)】語句復(fù)位
【答案】B;A;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/12 19:30:1組卷:11引用:10難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    《小二黑結(jié)婚》從兩個方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難,一方面是封建落后思想的反對,一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易,也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度。
    《小二黑結(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法,情節(jié)連貫,________,使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣,一開篇就先依照人物關(guān)系逐個把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物,但是一點(diǎn)兒也不生硬,因?yàn)榻榻B的人物之間都是有聯(lián)系的,就這樣一環(huán)扣一環(huán),故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色,又極具代表性,________了趙樹理小說人物形象的主要類型:小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民;二諸葛和三仙姑代表了________的思想落后的農(nóng)民;村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力,他們利用手中職權(quán),到處________,為非作歹,禍害百姓。( ?。?,有的只是通俗的白描和敘事,語言簡潔,通過動作和語言描寫刻畫人物的性格特點(diǎn)。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊,足見其迷信迂腐的性格;而面對興旺等人突如其來的“拿雙”行為,小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里,到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣!走!”,體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯φx的堅(jiān)信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
          總體來說,《小二黑結(jié)婚》是一部富有時代氣息的優(yōu)秀作品,其在對人物形象的刻畫、對現(xiàn)實(shí)問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就,具有很高的歷史價值。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.一氣阿成 覆蓋 典范 惹是生非
    B.一蹴而就 覆蓋 典型 興風(fēng)作浪
    C.一氣呵成 涵蓋 典型 興風(fēng)作浪
    D.一蹴而就 涵蓋 典范 惹是生非
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點(diǎn)
    B.這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭
    C.這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭
    D.華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求
    (3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。
    B.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
    C.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,被廣大讀者深受喜愛。
    D.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。

    發(fā)布:2024/11/13 0:30:1組卷:16引用:7難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
          民俗作為一種文化現(xiàn)象,具有鮮明的時代性、地域性。同一個節(jié)日在不同的地域傳播,總會有_____的不同,這是個非常復(fù)雜的發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)過程。但是就影響力而言,層級越高,就越帶有超越性和高尚性。一村一落的民俗,只要滿足普通人六畜興旺、_____、老少平安的基本愿望就可以了;而一省一市一個國家的民俗,則必然要承擔(dān)起更為普適、包容、美好的社會責(zé)任。民俗的層級越高,就越是擺脫了具體的實(shí)用價值,越具有某種道德和信念的力量。那是一種普通人_____,但是值得所有人仰望追尋的“星空”。也就是說,( ?。?,包含著從平庸生活中超拔出來的向上的渴望。
          根據(jù)這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。為了旅游開發(fā)而編造的“傳說”,為了貪污腐敗不被發(fā)現(xiàn)而塑立的“祿神”,為了開車違章免于被罰而生造的“車神”,都屬于_____的偽民俗、丑民俗、惡民俗,是走向了“文化”反面的精神霉菌。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.形形色色 風(fēng)調(diào)雨順 難以逾越 不登大雅
    B.林林總總 風(fēng)調(diào)雨順 難以企及 不登大雅
    C.形形色色 五谷豐登 難以企及 不上臺面
    D.林林總總 五谷豐登 難以逾越 不上臺面
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.民俗最終指向雅,卻出自于俗
    B.民俗出自于俗,卻最終指向雅
    C.俗是民俗的源起,雅卻是它的旨?xì)w
    D.雅是民俗的旨?xì)w,俗卻是它的源起
    (3)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。
    B.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇。
    C.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟的產(chǎn)物。
    D.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇的產(chǎn)物。

    發(fā)布:2024/11/13 4:0:1組卷:20引用:11難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          停留于觀念,其價值的實(shí)現(xiàn)就無從談起。因此,理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域,將觀念形態(tài)        為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài),才能實(shí)現(xiàn)其價值意義,而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國,當(dāng)溫飽問題基本解決,特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后,精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來只是一種市場行為,受到商業(yè)規(guī)律的        ,但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi),其特殊性是        的:文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價值理念,無時無刻不都在        地影響著消費(fèi)者,塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上,對文化消費(fèi)的考察,就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上,( ?。?bdo class="mathjye-underline">精神文化消費(fèi)的高品位,顯示的既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更是一個民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.轉(zhuǎn)化 制約 顯而易見 潛移默化
    B.轉(zhuǎn)變 制約 顯而易見 耳濡目染
    C.轉(zhuǎn)變 限制 不言而喻 耳濡目染
    D.轉(zhuǎn)化 限制 不言而喻 潛移默化
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi),這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    B.精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要,不僅關(guān)系著一個國家的文化和文明水平,而且關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    C.精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平,關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    D.物質(zhì)富足是前提,之后還要著眼精神文化消費(fèi),這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.精神文化消費(fèi)的品位,既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示,更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。
    B.高品位的精神文化消費(fèi),既是一個國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn),更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。
    C.精神文化消費(fèi)的高品位,顯示的既是一個國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。
    D.高品位的精神文化消費(fèi),既是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示,更是一個國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。

    發(fā)布:2024/11/13 12:0:1組卷:65引用:19難度:0.9
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