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《小二黑結(jié)婚》從兩個方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難,一方面是封建落后思想的反對,一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易,也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度。
《小二黑結(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法,情節(jié)連貫,________,使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣,一開篇就先依照人物關(guān)系逐個把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物,但是一點兒也不生硬,因為介紹的人物之間都是有聯(lián)系的,就這樣一環(huán)扣一環(huán),故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色,又極具代表性,________了趙樹理小說人物形象的主要類型:小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民;二諸葛和三仙姑代表了________的思想落后的農(nóng)民;村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力,他們利用手中職權(quán),到處________,為非作歹,禍害百姓。( ?。?,有的只是通俗的白描和敘事,語言簡潔,通過動作和語言描寫刻畫人物的性格特點。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊,足見其迷信迂腐的性格;而面對興旺等人突如其來的“拿雙”行為,小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里,到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣!走!”,體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯φx的堅信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
總體來說,《小二黑結(jié)婚》是一部富有時代氣息的優(yōu)秀作品,其在對人物形象的刻畫、對現(xiàn)實問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就,具有很高的歷史價值。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?CC
A.一氣阿成 | 覆蓋 | 典范 | 惹是生非 |
B.一蹴而就 | 覆蓋 | 典型 | 興風(fēng)作浪 |
C.一氣呵成 | 涵蓋 | 典型 | 興風(fēng)作浪 |
D.一蹴而就 | 涵蓋 | 典范 | 惹是生非 |
B
B
A.華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點
B.這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭
C.這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭
D.華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求
(3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
D
D
A.趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。
B.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
C.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,被廣大讀者深受喜愛。
D.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。
【考點】語句復(fù)位.
【答案】C;B;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/11/13 0:30:1組卷:18引用:7難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
金庸小說蘊含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表,世情其實,透過對眾多武林人物的描繪,深入寫出歷史和社會的人生百態(tài),體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實內(nèi)容和作者自身的真知灼見,活潑輕松有時又夸張沉重,興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心,寓文化于技擊,借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神,又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理,做到互為________,相得益彰。與這種傳統(tǒng)文化的_______、萃取相交織的,卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如,對于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念,金庸小說從根本上是批評和否定的,他反對_______,反對濫殺無辜?!渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀笸陣鸺液拗蟮膹?fù)雜心情就是證明。再有,在我們這個多民族的國家,怎樣看待歷史上的民族關(guān)系,掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標(biāo)志。金庸的民族平等、融合思想,表現(xiàn)得非常明顯。此外,金庸小說里人生理想、道德觀念也是________的。他雖然寫古代,但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報國、封蔭做官的模式,( ?。?,而是滲透著個性解放和人格獨立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人,他們行俠仗義,反抗官府的黑暗腐敗,反抗不合理的禮法習(xí)俗,具有濃重的個性色彩。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.啟迪 浸染 小肚雞腸 自成一家 B.啟發(fā) 浸染 睚眥必報 自成一家 C.啟迪 浸潤 小肚雞腸 與眾不同 D.啟發(fā) 浸潤 睚眥必報 與眾不同
A.掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標(biāo)志。
B.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標(biāo)志。
C.掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標(biāo)志。
D.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標(biāo)志。
(3)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想
B.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是他們的人生理想
C.人生理想也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念
D.也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念的人生理想發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:16引用:6難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
中國文化在文化拯救的過程中出現(xiàn)了大量誤區(qū)。
第一是 ______,比如當(dāng)下流行的漢服運動。穿上那些被簡單復(fù)制的漢服,就像與日常生活 _____的演員。當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念,然后加以徹底改造,測試人體的18個尺寸,從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線,才是有價值的傳承方式。
第二是文化造偽。浙江某商人要重建圓明園,這個消息讓許多人 ______。( ?。?,結(jié)果勢必弄出一堆低劣的贗品。還有就是民族節(jié)日,借元宵節(jié)推銷湯圓,借端午節(jié)推銷粽子,借中秋節(jié)推銷月餅,這些不都是商人進(jìn)行文化造偽的例證嗎?
道德過度也是一個需要反省的問題。一方面道德匱乏,一方面卻又道德過剩。最典型的例子是那些針對個人道德的“人肉搜索”事件?!叭巳馑阉鳌笔且槐p刃劍,在社會正義方面,比如說對貪官的追蹤方面,它扮演過非常正面的角色。有些貪官被 ______,就是緣于網(wǎng)民的“人肉搜索”,它是民間政治監(jiān)督的有效手段。但是對普通公民的搜索和道德“圍剿”,我認(rèn)為還是過度了。搜索權(quán)利的邊界究竟在什么地方?這是需要盡快加以界定的。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.囫圇吞棗 格格不入 瞠目結(jié)舌 拔葵去織 B.生吞活剝 爭鋒相對 瞠目結(jié)舌 革職拿問 C.生吞活剝 格格不入 目瞪口呆 革職拿問 D.囫圇吞棗 爭鋒相對 目瞪口呆 拔葵去織
A.上海當(dāng)年的裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念,然后加以徹底改造,測試人體的18個尺寸,從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線,才是有價值的傳承方式。
B.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念,然后加以徹底改造,測量人體的18個尺寸,從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線,才是有價值的傳承方式。
C.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念,然后加以徹底改造,測試人體的18個尺寸,從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線,而這才是有價值的傳承方式。
D.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念,然后加以徹底改造,測量人體的18個尺寸,從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線,而這才是有價值的傳承方式。
(3)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.你不可能使用原來的建材,也無法還原傳統(tǒng)的工藝
B.你無法還原傳統(tǒng)的工藝,也不可能使用原來的建材
C.你不可能使用原來的建材,傳統(tǒng)的工藝也無法還原
D.傳統(tǒng)的工藝你無法還原,原來的建材也不可能使用發(fā)布:2024/12/29 8:0:2組卷:1引用:1難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
秦腔,是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞,因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久,明萬歷年間,江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中,有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在那以前形成,而且當(dāng)時已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西,傳播需要時間, ,秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園, 演唱宮廷樂曲, 演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔,這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響,從內(nèi)容到形式上 完美。明朝嘉靖年間,甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為椰子戲。清乾隆時,秦腔名角魏長生自蜀入京,以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城,如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔??梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展,為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。( ),充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功能。
(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.有一段唱詞注明用“西秦腔犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在當(dāng)時或那以前已經(jīng)形成,而且已外傳到其他地方了。
B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不但形成,而且已外傳到其他地方了。
C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔不但在當(dāng)時已經(jīng)形成,而且在那以前就外傳到其他地方了。
D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成,而且在當(dāng)時已經(jīng)外傳到其他地方了。
(2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.因此 不僅 還 日臻 B.可見 不是 而是 日益 C.因此 不是 而是 日益 D.可見 不僅 還 日臻
A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式
B.作為人們互相交流情感的一種方式,秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托
C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托,是人們互相交流情感的一種方式
D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式,承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托發(fā)布:2024/12/20 16:30:2組卷:10引用:9難度:0.7
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