當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

對(duì)如圖所示文物及相關(guān)信息，理解準(zhǔn)確的是（　?。?br />

“將軍盔形器”，河南安陽(yáng)出土。是鑄造青銅器盛接熔化銅水的坩堝。約可熔銅12.5公斤。鑄后母戊鼎時(shí)需70個(gè)以上的坩堝。每個(gè)坩堝四人同時(shí)操作。

①商朝時(shí)已掌握熔化原料及液態(tài)金屬成型技術(shù)
②此器物的出現(xiàn)代表當(dāng)時(shí)金屬農(nóng)具的廣泛使用
③表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造組織嚴(yán)密、分工細(xì)致
④鑄造此鼎意味著收天下之兵實(shí)現(xiàn)宇內(nèi)大一統(tǒng)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點(diǎn)】史料的重要作用．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：1難度：0.6

相似題

1．婚俗變遷，觀念之變
材料一：近代以來(lái)，新式婚禮逐漸受到社會(huì)各界的歡迎，有關(guān)文明結(jié)婚的報(bào)道日益增多。據(jù)《南山日?qǐng)?bào)》報(bào)道：1907年10月13日，天津塘沽張小田與北京慕貞女子書(shū)院的賈玉蓮，在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂，由陳牧師主持舉行文明婚禮。
材料二：以下是一份清末衙門(mén)堂審記錄（節(jié)錄）。
“女子嚴(yán)阿蘇，現(xiàn)年十六，與梁海相識(shí)月之初……十日，梁遇阿蘇于路，因邀同行，為巡士盤(pán)獲（抓獲）。
官：何時(shí)與梁相識(shí)？嚴(yán)：在途中相識(shí)，我中意他！
官：此事汝母知否？嚴(yán)：此不干母親事，且母親亦任我自由擇配。
……
官（斥梁海）：阿蘇縱向汝求婚，汝何不告其母？不憑媒妁之言，居然攜少女同游，有傷風(fēng)化。……判將分別收押，聽(tīng)候核辦。”
--1908年12月《圖畫(huà)新聞》材料三：對(duì)于新式婚禮，1909年清廷學(xué)部某郎以“現(xiàn)在都下結(jié)婚漸染歐習(xí)，動(dòng)借自由名目，立異矜奇，實(shí)大為風(fēng)俗之害”為由，請(qǐng)求“速定婚嫁之禮，以挽頹風(fēng)”。
--吳敏顧《鄒平實(shí)驗(yàn)縣戶口調(diào)查報(bào)告》材料四：民國(guó)初年，西風(fēng)漸進(jìn)，崇尚文明，婚禮也在改革。對(duì)此，有人戲題打油詩(shī)一首：“某市結(jié)婚不論譜，大個(gè)喇叭小個(gè)鼓，半新半舊分不清，好像北京耍老鼠。”
問(wèn)題：
（1）上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是

，二手史料的是

。
（2）材料二中官員在判決中覺(jué)得“有傷風(fēng)化”的原因是什么？
（3）材料四反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)：

A．共和觀念深入人心
B．婚禮儀式文明新潮
C．傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
D．社會(huì)習(xí)俗全盤(pán)西化
（4）問(wèn)題：基于上述材料，談?wù)勀銓?duì)婚俗變遷的認(rèn)識(shí)？
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
2．據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載，商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭，多則二三百頭，甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了（　?。?/h2>
A．商朝與方國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
B．商代的青銅冶煉技術(shù)高超
C．商朝時(shí)牛耕技術(shù)得到推廣
D．商代畜牧業(yè)得到較大發(fā)展
發(fā)布：2024/11/14 22:30:1組卷：3引用：13難度：0.6
解析

3．南越王趙眛（公元前137年至公元前122年在位）墓中出土了豐富的考古材料。如表各項(xiàng)，材料與結(jié)論之間邏關(guān)系正確的是（　?。?

材料結(jié)論

A 出土器物上出現(xiàn)了“少內(nèi)”“樂(lè)府”“長(zhǎng)樂(lè)宮”等漢朝使用的官職、機(jī)構(gòu)、建筑名稱(chēng)。南越國(guó)處于漢中央直接管轄之內(nèi)。

B 出土的圓雕玉舞人，展示了越族女子身穿漢服跳舞的形象。體現(xiàn)了民族文化的交流交融。

C 出土來(lái)自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍(lán)色玻璃片。廣州成為當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的唯一中心。

D 出土漢代針刻填色的象牙卮，是我國(guó)考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫(huà)精品。漢代的牙雕工藝發(fā)展成熟。

A．A

B．B

C．C

D．D

發(fā)布：2024/11/13 1:0:1組卷：4引用：6難度：0.6

解析

把好題分享給你的好友吧~~

	材料	結(jié)論
A	出土器物上出現(xiàn)了“少內(nèi)”“樂(lè)府”“長(zhǎng)樂(lè)宮”等漢朝使用的官職、機(jī)構(gòu)、建筑名稱(chēng)。	南越國(guó)處于漢中央直接管轄之內(nèi)。
B	出土的圓雕玉舞人，展示了越族女子身穿漢服跳舞的形象。	體現(xiàn)了民族文化的交流交融。
C	出土來(lái)自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍(lán)色玻璃片。	廣州成為當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的唯一中心。
D	出土漢代針刻填色的象牙卮，是我國(guó)考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫(huà)精品。	漢代的牙雕工藝發(fā)展成熟。

2．據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載，商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭，多則二三百頭，甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了（ ?。?/h2>

2．據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載，商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭，多則二三百頭，甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了（　?。?/h2>