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試題詳情
婚俗變遷,觀念之變
材料一:近代以來,新式婚禮逐漸受到社會各界的歡迎,有關(guān)文明結(jié)婚的報道日益增多。據(jù)《南山日報》報道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。
材料二:以下是一份清末衙門堂審記錄(節(jié)錄)。
“女子嚴(yán)阿蘇,現(xiàn)年十六,與梁海相識月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。
官:何時與梁相識?嚴(yán):在途中相識,我中意他!
官:此事汝母知否?嚴(yán):此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。
……
官(斥梁海):阿蘇縱向汝求婚,汝何不告其母?不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風(fēng)化?!袑⒎謩e收押,聽候核辦。”
--1908年12月《圖畫新聞》材料三:對于新式婚禮,1909年清廷學(xué)部某郎以“現(xiàn)在都下結(jié)婚漸染歐習(xí),動借自由名目,立異矜奇,實大為風(fēng)俗之害”為由,請求“速定婚嫁之禮,以挽頹風(fēng)”。
--吳敏顧《鄒平實驗縣戶口調(diào)查報告》材料四:民國初年,西風(fēng)漸進,崇尚文明,婚禮也在改革。對此,有人戲題打油詩一首:“某市結(jié)婚不論譜,大個喇叭小個鼓,半新半舊分不清,好像北京耍老鼠?!?br />問題:
(1)上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是材料一、材料二材料一、材料二,二手史料的是材料三、材料四材料三、材料四。
(2)材料二中官員在判決中覺得“有傷風(fēng)化”的原因是什么?
(3)材料四反映了當(dāng)時中國:BB
A.共和觀念深入人心
B.婚禮儀式文明新潮
C.傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
D.社會習(xí)俗全盤西化
(4)問題:基于上述材料,談?wù)勀銓樗鬃冞w的認(rèn)識?
【答案】材料一、材料二;材料三、材料四;B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
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發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6 -
2.古云“善事父母為孝”,漢代經(jīng)董仲舒的合理改造,孝悌觀念上升為國家意識形態(tài),同時也成為以后中國社會的一種倫理信仰。閱讀下列材料,完成要求。
材料一:出土于甘肅威武的木簡有文載:制詔御史曰“高皇帝以來至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣復(fù)毋所與?!薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道?!薄?br />——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎。
——范曄(南朝)《后漢書?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士?!按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計過暑,不便習(xí)官事,書疏不端下,不如詔書,有司奏罪名,并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
(2)綜合上述材料,概括漢代治國思想,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6 -
3.目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡,這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞铮耘c犁?!薄_@反映了漢代( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
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