試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料:西方人把心靈交給基督教照料,其方法是人人有罪,只有通過敬仰服從上帝,才能得到拯救;他們白天在資本市場上,爾虞我詐的大魚吃小魚,晚上回去禱告,西方人患上了精神分裂癥。我們把西方文化及制度視作真理,滲透入家庭親人關系,中國人患上了現(xiàn)代病癥;但中國人生活在漢語中,最根本的還在儒釋道里,于是我們患上了精神分裂癥,在這脫節(jié)的特殊時代,我們的心靈在哪里得到滋養(yǎng)?
——摘編自王德峰《讓我們的心靈主要在中國思想中得到滋養(yǎng)》根據材料,圍繞“心靈的滋養(yǎng)”自擬論題,并結合所學知識說明你的觀點。(要求:論題簡明正確,論證史論結合、邏輯清晰。)

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:西方最早的國家形式是古希臘各城邦,國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學國家觀逐漸形成,教會提出國家存在是因為人有原罪,國家是減輕原罪所必須的安排,國家是上帝的產物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?;舨妓拐J為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個人都同意把權力和力量轉讓給主權者,從而形成國家。洛克強調人的自然權利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權革命,強調政府必須實行法治和分權。
    --摘編自《西方文明史》等
    材料二:中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質是“家天下”,它將家和國聯(lián)結成一個“共同體”,“家長”是獨一無二的權威主體。維新時期,梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認為當務之急是速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強調只有興民權才能強國家,人人有自由之權,國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關系,君和臣都是為民辦事者。
    --摘編自《兩岸新編中國近代史》等
    (1)根據材料一并結合所學知識,說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進作用。
    (2)根據材料一、二并結合所學知識,概括維新時期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內涵的相同之處,并說明不同之處及其產生的原因。

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:15引用:31難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。
    材料一 普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說:“認識你自己”……孔子說:“仁者愛人,克己復禮?!?;“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……?!?br />材料二 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質的世界。”他贊美孔丘“只訴諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W是最好、最合人類理性的哲學,并以中國為理想國,提倡以中國文化為標準?!系滤锅F、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
    ——龐忠甲《論儒學的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學為中心的文化架構,一直被我們認為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始,中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。
    ——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時代性?!胀鈬幕M行文化交流,就是保持文化的時代性。自20世紀以來,出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點?!裉斓闹袊?,對西方的了解遠遠超過西方人對中國的了解。
    ——季羨林《東學西漸與東化》(1)據材料一,概括中西文化的異同。結合所學知識,分析這些文化差異對中西方政治體制產生怎樣不同的影響?
    (2)據材料二,指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結合所學知識,說明兩種不同觀點的相同立場。
    (3)據材料三,結合所學知識說明近代中國社會是如何從物質方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
    (4)據材料四結合所學知識,分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談談你對中西文化交流的認識。

    發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3難度:0.5
  • 3.東西方的教育有很大不同,東方強調內向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應該不斷地追求科學,追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網 | 應用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務條款廣播電視節(jié)目制作經營許可證出版物經營許可證網站地圖本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯(lián)系并提供證據,本網將在三個工作日內改正