2022年重慶市縉云教育聯(lián)盟高考?xì)v史一診試卷（1月份）

一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）

• 1．在江東地區(qū)，在文王以前，就有太王的長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖東北岸建立吳國，江蘇丹徒出土的夨簋銘文中有“虞侯夨”，后來周康王把他改封為宜侯。這反映出西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．國王諸子政治地位平等	B．金文主要記錄政治活動(dòng)
  C．制度變革推進(jìn)開疆拓土	D．周初國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大
  組卷：10引用：2難度：0.5

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• 2．有學(xué)者指出，明初通過鄭和下西洋等活動(dòng)建立的朝貢體系，其實(shí)是一種“官方認(rèn)證制度”：各國通過朝貢的形式與明朝進(jìn)行貿(mào)易，其中貢品與賞賜只占貨物總量的極少部分，絕大多數(shù)用于民間貿(mào)易；若在政治上不被明政府承認(rèn)，則不能同明朝進(jìn)行貿(mào)易；明政府還以“停止朝貢”的方式警告一些國家，這主要說明（　?。?/h2>

  A．朝貢體系是明朝閉關(guān)鎖國的重要表現(xiàn)

  B．朝貢體系使明朝經(jīng)濟(jì)受到了重大損失

  C．朝貢體系具有政治和經(jīng)濟(jì)的雙重意義

  D．朝貢體系的存在說明國家地位不平等
  組卷：11引用：3難度：0.6

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• 3．二程（程顥程頤）：“父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間”。朱熹：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！”二程與朱熹（　　）

  A．以自然之理論證宇宙之理

  B．以儒學(xué)之理強(qiáng)化封建統(tǒng)治

  C．以宇宙之理論證人生之理

  D．以儒學(xué)之理論證宇宙之理
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 4．從1931年11月到1934年1月，中央蘇區(qū)進(jìn)行了3次民主選舉，并頒布了選舉法細(xì)則，參選投票率在80%以上。對此，毛澤東曾指出“蘇維埃政權(quán)的民主發(fā)展到了這樣的程度，實(shí)在是歷史上任何政治制度所不曾有的?！边@表明（　　）

  A．共產(chǎn)黨堅(jiān)持制度創(chuàng)新	B．民主革命的基礎(chǔ)深厚
  C．革命根據(jù)地得到鞏固	D．人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 5．有學(xué)者認(rèn)為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是（　　）

  A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少

  B．1850年，美國駐廈門領(lǐng)事說：“這里對棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長期受封限制?！?/label>

  C．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半。”

  D．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也。”
  組卷：155引用：4難度：0.5

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• 6．20世紀(jì)70年代以來，在甘肅額濟(jì)納河岸出土的公元2世紀(jì)的蘭州伏龍紙“呈白色，紙面薄厚均勻，綿軟堅(jiān)韌，近似現(xiàn)代宣紙”。武威旱灘坡紙“較薄…相當(dāng)于現(xiàn)在一般機(jī)制原稿紙（40克/平方米）”。這可用于佐證（　?。?/h2>

  A．蔡倫紙的產(chǎn)量極大	B．東漢造紙技術(shù)較高
  C．紙張的使用較普及	D．東漢最早發(fā)明了紙
  組卷：13引用：8難度：0.7

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二、非選擇題（滿分55分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：西方人把心靈交給基督教照料，其方法是人人有罪，只有通過敬仰服從上帝，才能得到拯救；他們白天在資本市場上，爾虞我詐的大魚吃小魚，晚上回去禱告，西方人患上了精神分裂癥。我們把西方文化及制度視作真理，滲透入家庭親人關(guān)系，中國人患上了現(xiàn)代病癥；但中國人生活在漢語中，最根本的還在儒釋道里，于是我們患上了精神分裂癥，在這脫節(jié)的特殊時(shí)代，我們的心靈在哪里得到滋養(yǎng)？
  ——摘編自王德峰《讓我們的心靈主要在中國思想中得到滋養(yǎng)》根據(jù)材料，圍繞“心靈的滋養(yǎng)”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的觀點(diǎn)。（要求：論題簡明正確，論證史論結(jié)合、邏輯清晰。）
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 19．圖片說明：左圖出自明弘治十一年（1498年）《歷代古人像贊》。右圖為1959年近代著名畫家蔣兆和所繪。
  圓腰大腹為傳統(tǒng)國人眼中的男性之美，近代對男性形體的審美不斷“瘦化”。西方打開中國大門之后，崇尚運(yùn)動(dòng)的西人身形矯健開始給國人帶來警醒，國人逐漸認(rèn)識(shí)到“身體強(qiáng)，則思想強(qiáng)；二者強(qiáng)，則國家強(qiáng)”。在近代的革命報(bào)刊中，資本家和地主在漫畫中變成了肥腰大腹的形象，農(nóng)民則都是瘦腰體弱的形象。
  
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞近代男性形體審美的變化，自擬論題，展開論述。（要求觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰。）
  組卷：3引用：3難度：0.6

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