閱讀下面的文字，完成下列各題。
      記者：你被譯成中文的作品里，我是先讀了《南京安魂曲》，之后就是這部《通天之路：李白傳》。雖然兩部作品屬于不同體裁，但都涉及對大量材料的處理。當(dāng)然，同樣是處理材料，你的取舍，還有使用的方法很可能是不同的。就這部傳記而言，以我看，最是與眾不同的有兩個(gè)方面，一是你詳細(xì)寫了有些傳記作者避而不談或輕描淡寫的李白在老家江油當(dāng)小吏的經(jīng)歷；二是你只在序里談到李白詩歌里的月亮意象，在正文里就很少提及，更沒做什么渲染，而是偏重分析與李白生平遭際、日常行止相關(guān)的詩歌。你在寫作前后一般怎么處理材料？
      哈金：我的基本原則是有趣。一開始出版社就強(qiáng)調(diào)不要學(xué)術(shù)著作。如果大量分析李白的詩歌，可能使敘述松弛下來，對多數(shù)讀者來說會(huì)乏味。但傳記的核心人物是偉大的詩人，所以我必須要解讀他的一部分詩歌。這本傳記主要是給英語世界中詩歌的愛好者讀的。把這個(gè)故事講好，主要還是靠細(xì)節(jié)，特別是新鮮有趣的細(xì)節(jié)，同時(shí)對這些細(xì)節(jié)要有自己的看法。
      記者：你在寫李杜相遇，還有李白與孟浩然交往等細(xì)節(jié)時(shí)，顯然融入了合理的想象。而《南京安魂曲》雖然是小說，因?yàn)楦叨纫劳杏谑妨?，也必然包含某些非虛?gòu)的部分。很多人認(rèn)為，既然是非虛構(gòu)就得寫眼見的真實(shí)，融入想象會(huì)讓寫作偏離真實(shí)。但以我看，寫作者對真實(shí)的理解本身，就需要在想象中展開，所以想象不可避免，沒有想象也寫不出深度的真實(shí)。
      哈金：英語世界中有“創(chuàng)意非虛構(gòu)”之說，我倒并不刻意追求非虛構(gòu)的手法。在這部傳記中有些地方，不虛構(gòu)一些，故事就會(huì)出現(xiàn)漏洞，比如李杜相會(huì)。這么大的事情，不能幾筆帶過，一定要寫得豐滿些，所以我就根據(jù)已有的詩文資料做了一些推想。這樣做是為了把故事講好，在現(xiàn)在的非虛構(gòu)的寫法中并不出格。
      記者：基于材料之于這部傳記，乃至《南京安魂曲》都有著特殊的重要性，在你看來，材料之于寫作，尤其是小說寫作，有何重要的價(jià)值和意義？作家寫作如果過多依賴材料，會(huì)更多產(chǎn)生以分析性見長的匠人的形象，就好像他的寫作在藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力上是打了折扣的。
      哈金：材料當(dāng)然重要，就像廚師沒有食材，無法做飯，但不同的廚師做出來的飯菜不一樣。想象力的一個(gè)重要成分是怎樣組織運(yùn)用材料，當(dāng)然小說可以大量發(fā)揮，特別是在沒有多少原始材料的情況下。但《南京安魂曲》的情形比較特殊：資料太多，太雜亂，不好整理出一條清晰的敘述線路。英語文學(xué)理論傳統(tǒng)中從浪漫詩人柯爾律治（Coleridge）開始就強(qiáng)調(diào)想象力的核心是綜合能力（unifying power）。降低姿態(tài)是寫作的一種正確態(tài)度，很多作家對自己的人物有種優(yōu)越感，比如《阿Q正傳》中的敘述者。果戈理有“蟲子仰視”的說法，那是他幽默的主要來源。魯迅非常崇拜果戈理，卻沒像他那樣謙卑地寫作。
（摘編自《哈金：我寫的不是文化想象中的李白》，《文學(xué)報(bào)》2020年7月）（1）下列關(guān)于李白傳記相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.在談到李白傳記的材料處理時(shí)，哈金表示李白傳記不是要寫學(xué)術(shù)著作，而意在通過新鮮有趣的細(xì)節(jié)，講好李白故事。
B.因?yàn)槔畎讉饔浀膫髦魇莻ゴ蟮脑娙?，所以傳記中必須要解讀李白的一部分詩歌但又不能大量分析，避免敘述松弛下來。
C.在創(chuàng)作不同的文學(xué)樣式時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)哈金的《南京安魂曲》是真實(shí)中有虛構(gòu)，《通天之路：李白傳》是虛構(gòu)中有真實(shí)。
D.對于用英文寫作的創(chuàng)作者哈金的這篇專訪，不僅涉及到李白傳記的創(chuàng)作過程，也有哈金寫作觀念的細(xì)微呈現(xiàn)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.記者作為采訪者，提問主要圍繞哈金在創(chuàng)作時(shí)怎樣組織運(yùn)用材料展開，并認(rèn)為在材料的基礎(chǔ)上運(yùn)用想象就能寫出深度的真實(shí)。
B.哈金作為創(chuàng)作者，主張對材料要根據(jù)創(chuàng)作原則取舍，可針對不同的文學(xué)樣式采取不同的材料處理方法，還應(yīng)該降低姿態(tài)面對作品人物。
C.在談到想象與虛構(gòu)問題時(shí)，哈金借助了英語中“創(chuàng)意非虛構(gòu)”的說法，并且記者和哈金對此的看法，與其他很多人的看法不同。
D.記者與哈金都認(rèn)為材料之于寫作是非常重要的，記者強(qiáng)調(diào)寫作不能過多依賴材料，哈金更注重材料的組織運(yùn)用。
（3）如果你是一名記者，這段訪問中，記者訪談的技巧有哪些值得借鑒的地方？