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修學(xué)儲能的師范生時代      長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大.的影響。在這里，毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時代。
      青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”?？磥?，心系社會，苦學(xué)勵志，是這位師范生當時最基本的自我設(shè)計。
      在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟。楊昌濟，長沙板倉沖人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”“有朝氣”“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細”“小不謹，大事敗矣”。對學(xué)問，他認為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟的課，還時常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多?！背龡畈凉猓珴蓶|還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會事”。
      在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花費很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學(xué)無頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r就起身，晚上熄燈后還借外面一點微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點時間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實為必讀而不可缺”。
      作為湖南人，毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)士大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。
      耳濡目染，手寫心記，強化了毛澤東對社會實際的重要性的認識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實際的社會。1917年暑期，他邀了當時已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。中國社會這時正處在劇烈的動蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報刊上面。和同學(xué)們談起時事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時事通”的外號。這更加深了他強烈的社會責(zé)任感。
      1918年，毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲能的師范生時代。此時的中國，一場疾風(fēng)暴雨就要來臨。
（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》，有刪改）（1）下列對材料的理解和分析，不正確的一項是

B

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A.毛澤東在一師學(xué)習(xí)期間喜歡質(zhì)疑問難，并具有分析批判的精神。
B.楊昌濟老師的修身課不僅給毛澤東修身方面諄諄教誨，還給了他做學(xué)問內(nèi)容和方法的指導(dǎo)和改造社會方面的釋疑解惑。
C.作為青年學(xué)生，毛澤東惜時苦讀，持之以恒，而且學(xué)習(xí)重點明確，主次分明。
D.青年毛澤東在學(xué)校課程的學(xué)習(xí)中摸索形成自己的為學(xué)之道，能處理好博與約、中與西、普通與專門的關(guān)系。
（2）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

B

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A.毛澤東看重立志，但他反對對前人中有成就者進行簡單模仿，他認為，應(yīng)當首先尋找真理，并將其與社會需求相聯(lián)系，才是真正的立志。
B.毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開列了推薦書目77種。
C.強調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響力的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
D.毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進行過“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
（3）長沙一師五年半的師范生生涯，為毛澤東后來投身社會革命儲備了哪些能量？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>