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閱讀文言文語段,回答以下各題。
《誡子書》
諸葛亮
      夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(1)用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(每句只劃一處)
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(2)解釋下列語句中加點的詞。
子書
告誡、勸勉
告誡、勸勉

②非淡泊無以
明確
明確

③非學(xué)無以
增長
增長

④年與時
迅速逝去
迅速逝去

(3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①靜以修身,儉以養(yǎng)德。
②夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。
(4)諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?
(5)文中諸葛亮提出了“儉以養(yǎng)德”的觀點,談?wù)勗谏钪腥绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣?

【考點】文言斷句;文言翻譯
【答案】告誡、勸勉;明確;增長;迅速逝去
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/18 20:30:1組卷:247引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言語段,完成問題。
          近日始學(xué)讀書,盡心觀歐陽修、蘇洵、曾鞏、陳亮、陸游諸公文集。每讀一篇,心悸口呿,自以為未嘗識字。然性不耐靜,讀未終帙,已呼累馬,促諸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日。
          歸當(dāng)自責(zé),頑鈍如此,當(dāng)何所成?乃以一婢自監(jiān)。讀書稍倦,令得呵責(zé),或提其耳、或敲其頭、或擦其鼻,須快醒乃止。婢不如命者,罰治之。習(xí)久,漸慣苦讀,古人微意,或有一二悟解處則叫號跳躍如渴鹿之奔泉也!曹公曰:“老而好學(xué),惟吾與袁伯業(yè)?!碑?dāng)知讀書亦是難事。
    (選自袁宏道《答王以明》)
    【注】①口呿:張開口合不攏,形容受到震驚。②帙:卷。③累馬:牽馬,備馬。④袁紹的從兄袁遺,字伯業(yè)。
    (1)解釋下列加點詞的意思。
    ①促年少出游
     

    ②須快乃止
     

    ③婢不命者  
     

    ④古人微
     

    (2)下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是
     

    A.性不耐靜 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(《出師表》)
    B.罰治 公將馳(《曹劌論戰(zhàn)》)
    C.以一婢自監(jiān) 須快醒
    D.老好學(xué) 往,暮歸(《醉翁亭記》)
    (3)用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。
    或 有 一 二 悟 解 處 則 叫 號 跳 躍 如 渴 鹿 之 奔 泉 也
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①頑鈍如此,當(dāng)何所成?
    ②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
    (5)文章結(jié)尾作者感慨“當(dāng)知讀書亦是難事”,讀了這篇文章,小海和小陵對讀書之“難”進行了探究和交流。請你根據(jù)文章內(nèi)容,補全對話。
    小海:想要靜下心來讀書真難?。∽髡弑破茸约鹤x書,但他①
     
    ,沒過多久,就吩咐家人備馬出游,甚至面對美景,流連忘返。
    小陵:是啊,不僅如此,他還要克服②
     
    的困難,所以他讓家里的丫環(huán)對自己“提耳、敲頭、擦鼻”,真是有趣!
    小海:有趣的可不止這些!你看,文中運用了形象生動的③
     
    (修辭手法),把作者當(dāng)時④
     
    的情態(tài)描繪得宛然在目!

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀【甲】【乙】兩段文言文,完成下列各題。
    【甲】
    記承天寺夜游
    蘇軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
    【乙】方山子傳(節(jié)選)
    蘇軾
          方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。
          余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
    【注釋】①方山子:蘇軾的老朋友,姓陳名慥(zào),字季常。②光、黃:光州(今河南潢川)、黃州(今湖北黃岡)。③朱家、郭解:都是西漢時的游俠。④宗:尊崇,敬仰。⑤折節(jié):強自克制,改變初衷。⑥矍(jué)然:驚奇注視的樣子。
    (1)請解釋下面句子中加點的詞語。
    至承天寺
     

    相與步于中庭
     

    ③余告之 
     

    (2)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
    ②此吾故人陳慥季常也,何為而在此?
    (3)請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)
    俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家
    (4)比較閱讀【甲】【乙】兩文,蘇軾和方山子的人生際遇有何不同?他們自我排遣的方式分別是什么?

    發(fā)布:2024/11/13 4:0:1組卷:49引用:7難度:0.5
  • 3.(甲)詠雪
          謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
    《世說新語?言語》(乙)偷本非禮      鐘毓兄弟小時值父晝寢因共偷服藥酒。其父時覺,且托寐以觀之。毓拜而后飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。”又問會何以不拜,會曰:“偷本非禮,所以不拜?!?/bdo>
    《世說新語?言語》【注釋】①因:于是;就。②托寐(mèi):假裝睡著了。③會:鐘會。鐘毓、鐘會是兄弟。
    (1)用“/”給文中劃線句斷句,限斷兩處。
    鐘 毓 兄 弟 小 時 值 父 晝 寢 因 共 偷 服 藥 酒。
    (2)下列加點字的意思不相同的一項是
     
    A.兒女講論文義 陳太丘友期行
    B.白雪紛紛所似 既而問毓以拜
    C.撒鹽空中差 以為師矣
    D.托寐以觀之 不義而富
    (3)請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
    ②又問會何以不拜,會曰:“偷本非禮,所以不拜?!?br />(4)言語動作往往傳達(dá)的是人物的性格特點。一起偷服藥酒,鐘毓、鐘會兩兄弟的表現(xiàn)卻有所不同,說明他們的性格特點亦有異。你更喜歡哪個呢,為什么?

    發(fā)布:2024/11/18 9:30:1組卷:1270引用:13難度:0.7
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