閱讀下面語段，完成問題。
      臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
      凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！
（選自魏征《諫太宗十思疏》）      臣觀自古帝王受圖定鼎^①，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。故其垂拱巖廊^②，布政天下。其語道也，必先淳樸而抑浮華；其論人也，必貴忠良而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆所為而人必從公道溺于私情禮節(jié)虧于嗜欲故也？語曰：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！彼?bdo class="mathjye-underpoint">信矣。
（選自魏征《十漸不克終疏》）【注】①受圖定鼎：受天命，定首都。②巖廊：比喻朝廷。
（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①人君當(dāng)神器之重

主持，掌管

主持，掌管

②所言信矣

信，確實(shí)

信，確實(shí)

（2）把《諫太宗十思疏》中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？
（3）為《十漸不克終疏》畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲?br />出 言 而 莫 己 逆 所 為 而 人 必 從 公 道 溺 于 私 情 禮 節(jié) 虧 于 嗜 欲 故 也？
（4）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

B

B

A.臣聞求木之長者	多反之而敗俗
B.斯亦伐根以求木茂	必竭誠以待下
C.臣雖下愚	雖董之以嚴(yán)刑
D.而況于明哲乎	必先淳樸而抑浮華

（5）下列各句中，加點(diǎn)詞用法與“必固其根本”的“固”相同的一項(xiàng)是

B

B

      A.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源
      B.載舟覆舟，所宜深慎
      C.則重谷帛而賤珍奇
      D.屈己從人，恒若不足
（6）上面語段中，魏征都以歷史上的君王為例展開說理，請辨析其作用。