閱讀下面的文言文，完成下列小題。
材料一：
      其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
（《老子》第六十四章）材料二：
      莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十馀萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)濉?bdo class="mathjye-underpoint">墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
      楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許似為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”
（選自《史記?老子韓非列傳》）材料三：
      莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河候曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”
      莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者邪？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”
（選自《莊子?外物》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚(yú)之肆
B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚(yú)之肆
C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚(yú)之肆
D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚(yú)之肆
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.名，男子在十五行冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩敲定。有以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。
B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛(ài)非攻”。
C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。
D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”。
（3）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人，他的學(xué)說(shuō)涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說(shuō)思想。
B.莊周著書(shū)，都是寓言類(lèi)的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的話(huà)，沒(méi)有實(shí)事。
C.楚王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者去請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。
D.活在車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里，鯽魚(yú)急需斗升的水讓自己活下來(lái)，比喻處于困境、亟待援助的莊周。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
②無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
（5）材料一《老子》第六十四章，重在治國(guó)，請(qǐng)概括作者的思想（兩點(diǎn)即可）。