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閱讀下面的文言文,完成下列小題。
材料一:
      其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為,故無(wú)??;無(wú)執(zhí),故無(wú)失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
(《老子》第六十四章)材料二:
      莊子者,蒙人也,周。周?chē)L為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺,然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十馀萬(wàn)言,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》,以詆訾孔子之徒,以明老子之術(shù)?!段防厶摗贰犊荷W印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭,指事類(lèi)情,用剽剝?nèi)濉?bdo class="mathjye-underpoint">墨,雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。
      楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許似為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以入大廟。當(dāng)是之時(shí),雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快,無(wú)為有國(guó)者所羈,終身不仕,以快吾志焉。
(選自《史記?老子韓非列傳》)材料三:
      莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河。監(jiān)河候曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”
      莊周忿然作色曰:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái),子何為者邪?’對(duì)曰:‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚(yú)忿然作色曰:‘吾失我常與,我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!’”
(選自《莊子?外物》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚(yú)之肆
B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚(yú)之肆
C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚(yú)之肆
D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚(yú)之肆
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.名,男子在十五行冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩敲定。有以職業(yè)為名,如庖丁、師曠。
B.墨,即墨家,諸子百家之一,創(chuàng)始人為墨翟,主張“兼愛(ài)非攻”。
C.犧牛,古代祭祀用的純色牛。牲,古代供祭祀用的體形完整的牛。
D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等,比他高一等的是“公”。
(3)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人,他的學(xué)說(shuō)涉獵范圍廣泛,核心思想歸宗于老子的學(xué)說(shuō)思想。
B.莊周著書(shū),都是寓言類(lèi)的,《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品,都是虛構(gòu)的話(huà),沒(méi)有實(shí)事。
C.楚王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干,便派使者去請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻,表明自己不再做官的決心。
D.活在車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里,鯽魚(yú)急需斗升的水讓自己活下來(lái),比喻處于困境、亟待援助的莊周。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
②無(wú)為有國(guó)者所羈,終身不仕,以快吾志焉。
(5)材料一《老子》第六十四章,重在治國(guó),請(qǐng)概括作者的思想(兩點(diǎn)即可)。

【考點(diǎn)】散文;文言斷句;文言翻譯;內(nèi)容理解人物傳記
【答案】D;A;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/1 0:30:2組卷:12引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面一段文字,完成下列各題。
          遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
          未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
          忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
    (1)下列選項(xiàng)節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是
     

    A.既/而/兒醒,大啼。夫/亦醒。婦/撫兒乳
    B.兒/含乳啼,婦/拍而嗚之。又/一大兒醒,絮絮不止
    C.當(dāng)是/時(shí),婦手/拍兒聲,口中/嗚聲,兒含/乳啼聲,大兒/初醒聲,夫/叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā)
    D.遙聞/深巷/中犬吠,便/有婦人/驚覺(jué)欠伸,其/夫囈語(yǔ)。
    (2)與“不能名其一處”中“名”意思相同的是
     

    A.莫可名狀B.至理名言C.有名無(wú)實(shí)。

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    《勸學(xué)》
    荀子
           君子曰:學(xué)不可以已。
          青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underwave">假輿馬者利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
          積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉?!徊环e小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)曲線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河
    B.假輿/馬者/非利足也/而致千里/假舟/楫者/非能水也/而絕江河
    C.假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟/楫者/非能/水也/而絕江河
    D.假輿/馬者/非利足也/而致/千里/假舟/楫者/非能/水也/而絕江河
    (2)下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《勸學(xué)》中的“君子”指的是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
    B.文中“金就礪則利”中的“金”是指黃金。
    C.與孟子的“性善論”相對(duì),荀子提出“性惡論”,認(rèn)為人的本性是“惡”。
    D.文中的“故不積跬步”中的“跬步”意思是:古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”。
    (3)下列四個(gè)選項(xiàng)中的加點(diǎn)字,沒(méi)有古今異義的是哪一項(xiàng)
     

    A.君子博學(xué)而日參省乎己
    B.君子生非異也,善于物也
    C.蚓無(wú)爪牙之利
    D.上食埃土,下飲黃泉
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
    ②蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    (5)文章最后一段論述學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括它包含哪三個(gè)方面。

    發(fā)布:2024/10/31 14:30:6組卷:10引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。
          子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”
    (《雍也》)       子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?br />(《述而》)       子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì),雖多,亦奚以為?”
    (《子路》)(1)請(qǐng)解釋“知之者”與“樂(lè)之者”。
    (2)綜合以上材料,簡(jiǎn)述孔子提出的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

    發(fā)布:2024/10/31 23:30:1組卷:13引用:3難度:0.7
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