閱讀下面的文言文，完成下面小題。
《勸學(xué)》
荀子       君子曰：學(xué)不可以已。
      青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underwave">假輿馬者利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（1）下列對文中畫曲線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A

A

A.假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河
B.假輿/馬者/非利足也/而致千里/假舟/楫者/非能水也/而絕江河
C.假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟/楫者/非能/水也/而絕江河
D.假輿/馬者/非利足也/而致/千里/假舟/楫者/非能/水也/而絕江河
（2）下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.《勸學(xué)》中的“君子”指的是有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
B.文中“金就礪則利”中的“金”是指黃金。
C.與孟子的“性善論”相對，荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的本性是“惡”。
D.文中的“故不積跬步”中的“跬步”意思是：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。
（3）下列四個(gè)選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，沒有古今異義的是哪一項(xiàng)

B

B

A.君子博學(xué)而日參省乎己
B.君子生非異也，善假于物也
C.蚓無爪牙之利
D.上食埃土，下飲黃泉
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（5）文章最后一段論述學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，請簡要概括它包含哪三個(gè)方面。