民族交往是推動社會發(fā)展的重要動力。
材料一 北魏時期鮮卑族墓葬出土服飾形制演變

時期	盛樂時期① （258-398年）	平城時期 （398-494年）	洛陽時期 （494-534年）
北魏墓葬出土服飾形制代表
出土地址	呼和浩特鮮卑墓	大同深井墓	河南偃師染華墓
解釋	該時期服飾多頭戴風帽，上衣下褲，典型鮮卑風格。	多數(shù)頭戴風帽，上衣下褲；個別窄袖袍衫與褒衣博帶（漢服特點）并存。	既有南朝官服元素，又揉合鮮卑服飾款式特征。漢族墓葬也出現(xiàn)上衣下褲、長靴及膝現(xiàn)象。

①鮮卑拓跋部于公元258年遷居到盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），后建立代政權(quán)，398年遷都平城（今山西省大同）。
（1）依據(jù)材料概括北魏時期服飾發(fā)展趨勢，從史料價值角度分析北魏墓葬出土文物對研究該時期社會歷史的意義。
材料二 唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟和文化，對很多國家很有吸引力。安史之亂以前的唐朝，奉行“中國既安，四夷自服”的方針；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。因此，唐王朝在對外交往中，采取了比較開明的政策，鼓勵外國商人到中國貿(mào)易。再加對外交通發(fā)達，周邊各國的使臣和商人，紛紛前來中國，與中國通商往來的國家發(fā)展到七十多個，出現(xiàn)了前所未有的盛況。
--《新課標中國歷史》（2）依據(jù)材料二，概括唐朝對外交往發(fā)達的原因。
材料三 康熙二十三年平定臺灣后，即開放海禁，翌年設立江（上海）、浙（寧波）、閩（漳州）、粵（廣州）四海關。乾隆二十二年起清廷實行“獨口通商”政策，將國內(nèi)與西洋各國的貿(mào)易集中于粵海關一口。
--《中國經(jīng)濟通史?清代經(jīng)濟卷》（3）上述材料反映清朝前期對外經(jīng)濟政策出現(xiàn)了怎樣的變化？對中國歷史發(fā)展有何影響？