2021-2022學(xué)年廣西桂林市靈川縣潭下中學(xué)高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題（本題共計(jì)30小題，每小題2分，共計(jì)60分）

• 1．在世界古代史上，各個(gè)文明基本上獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。這主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．自然地理和歷史條件不同影響

  B．各文明早期都處小國(guó)寡民狀態(tài)

  C．大河與高山阻隔了文明的交流

  D．農(nóng)耕和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 2．在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（　　）

  A．農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生	B．社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化
  C．國(guó)家和文字的產(chǎn)生	D．社會(huì)生產(chǎn)與分工的發(fā)展
  組卷：35引用：117難度：0.6

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• 3．在探究“雅典民主政治形成的原因”時(shí)，下列描述最貼切的是（　　）

  A．特殊的地理環(huán)境對(duì)雅典民主政治的產(chǎn)生起決定作用

  B．手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)對(duì)民主政治形成有重要影響

  C．志士仁人的努力奮斗決定了雅典政治發(fā)展歷程

  D．有著城邦政治環(huán)境的雅典必然發(fā)展出民主政治
  組卷：30引用：4難度：0.7

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• 4．公元前4世紀(jì)末，馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝不斷向東擴(kuò)張，經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)最終征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)；同時(shí)，亞歷山大帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動(dòng)植物標(biāo)本，測(cè)量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌粊啔v山大還接見過(guò)古印度學(xué)者。這說(shuō)明，亞歷山大東征（　　）

  A．?dāng)U大了希臘文化在世界上的影響

  B．有利于古代文明的傳播與交流

  C．建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)

  D．成為古代文明傳播的主要方式
  組卷：4引用：15難度：0.6

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• 5．中世紀(jì)，君主是其封臣的一個(gè)封建宗主，他與他們以互惠的忠誠(chéng)紐帶約束在一起，而不是封臣的最高君主。君主的經(jīng)濟(jì)來(lái)源實(shí)際上全部來(lái)自他作為領(lǐng)主的個(gè)人領(lǐng)地，他對(duì)封臣的要求基本上是軍事性質(zhì)的。材料旨在說(shuō)明，封君封臣制度之下（　?。?/h2>

  A．封臣地位低下毫無(wú)權(quán)力可言

  B．封君是事實(shí)上的最高統(tǒng)治者

  C．以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù)

  D．封君封臣以土地關(guān)系為紐帶
  組卷：15引用：9難度：0.7

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• 6．在中世紀(jì)的西歐，城市市民通過(guò)贖買等手段獲得程度不等的自治權(quán)，在城市特別是法國(guó)城市爭(zhēng)取自治的過(guò)程中，國(guó)王往往支持城市自治，抵制教會(huì)和封建貴族的掠奪。因此，城市的興起（　?。?/h2>

  A．導(dǎo)致基督教會(huì)權(quán)力不斷擴(kuò)大

  B．削弱封建貴族和國(guó)王的勢(shì)力

  C．削弱國(guó)王權(quán)力，城市獲得自治

  D．有助于強(qiáng)化王權(quán)和統(tǒng)一國(guó)家的形成
  組卷：22引用：21難度：0.5

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• 7．帝國(guó)鼎盛時(shí)期，國(guó)際大都會(huì)巴格達(dá)舟車輻輳，市場(chǎng)上匯聚了印度的香料、中亞的寶石、東非的象牙和金砂、北歐的毛皮等，它們除部分在當(dāng)?shù)叵M(fèi)外，大多再由商人轉(zhuǎn)銷世界各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期（　　）

  A．巴格達(dá)發(fā)展成為東西方交流的樞紐

  B．古巴比倫王國(guó)的海外貿(mào)易繁榮

  C．阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝國(guó)

  D．拜占庭帝國(guó)成為世界貿(mào)易中心
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 8．以下為哥倫布《航海日志》的摘錄。
  

  陛下令臣一反昔日之舊徑，勿由陸路東行，而另辟新徑，專取海路西行。 10月22日：我整天都待在這里。看這里的國(guó)王或是其他人是否會(huì)帶來(lái)黃金或是其他有價(jià)值的東西…… 11月1日：這是個(gè)大陸，而且我就快到達(dá)泉州和杭州…… 11月6日：如果他們能碰到懂自己語(yǔ)言的虔誠(chéng)教徒，就會(huì)全部皈依基督教……

  據(jù)此，可以獲取的歷史信息有（　?。?br />①哥倫布的航線受到地圓說(shuō)影響
  ②哥倫布對(duì)金銀的渴求促使他遠(yuǎn)洋航行
  ③哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)了泉州和杭州
  ④傳播基督教是哥倫布探險(xiǎn)的動(dòng)因之一

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：71引用：20難度：0.6

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• 9．哥倫布到達(dá)美洲時(shí)，新舊大陸唯一相同的作物是棉花，唯一共有的家畜是狗。歐洲人給美洲帶來(lái)了馬、牛羊、豬等牲畜和一些禽類，以及各種麥類、甘蔗、咖啡等。美洲則向世界貢獻(xiàn)了玉米、馬鈴薯、西紅柿、菠蘿等。材料表明，早期殖民擴(kuò)張（　　）

  A．?dāng)U大了洲際貿(mào)易的范圍

  B．形成了以歐洲為中心的世界市場(chǎng)

  C．推動(dòng)了洲際物種的交流

  D．促進(jìn)了種族交流及其重新分布
  組卷：19引用：11難度：0.7

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• 10．16世紀(jì)，世界上第一家期貨交易所在倫敦成立；17世紀(jì)，世界上第一家股份有限公司——荷蘭東印度公司成立，第一個(gè)證券交易所在阿姆斯特丹建立。這些現(xiàn)象反映出（　?。?/h2>

  A．資本主義世界市場(chǎng)已基本形成

  B．荷蘭已成為商業(yè)殖民帝國(guó)

  C．商品輸出成為殖民的主要手段

  D．新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命
  組卷：17引用：8難度：0.5

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• 11．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地?！蚨拐诒罎⒌姆饨ㄉ鐣?huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！边@里的“革命因素”是指（　?。?/h2>

  A．“價(jià)格革命”和“商業(yè)革命”

  B．資本主義世界市場(chǎng)的初步建立

  C．資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大

  D．貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移和貨幣地租的興起
  組卷：29引用：31難度：0.5

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二、材料分析題（本題共計(jì)3小題，共計(jì)40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：16世紀(jì)末葉，在各國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)打擊下，西班牙、葡萄牙的殖民勢(shì)力日益衰落，英國(guó)、荷蘭的勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。英國(guó)的勢(shì)力在17世紀(jì)中葉以前不如荷蘭強(qiáng)大，沒有能力和荷蘭競(jìng)爭(zhēng)。從1607年開始，英國(guó)在北美陸續(xù)建立了許多殖民據(jù)點(diǎn)。17世紀(jì)中葉以后，英國(guó)先行經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)打敗荷蘭和法國(guó)。到18.世紀(jì)末葉，英國(guó)最后確立了世界殖民霸主地位。
  ——摘編自劉景珍、傅利華《試論新航路開辟殖民掠奪與近代歐洲初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)》材料二：馬克思指出：殖民主義者“在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本”“歐洲的隱蔽的雇傭工人奴隸制，需要以新大陸的赤裸裸的奴隸制作為基礎(chǔ)”。馬克思在揭露資本原始積累的野蠻性質(zhì)時(shí)指出：“對(duì)直接生產(chǎn)者的掠奪，是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下完成的?！?br />——摘編自景蔭、峰君《殖民主義罪惡制度必然滅亡——紀(jì)念馬克思逝世一百周年》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐國(guó)家早期“資本原始積累”的主要方式及特征。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)早期西歐殖民活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 在英國(guó)啟蒙思想家看來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大敵人不是宗教，而是教條主義和不寬容。于是，他們提倡宗教寬容、信仰自由，認(rèn)為這樣就能使宗教真理從謬誤和偏見中脫穎而出。英國(guó)啟蒙思想家對(duì)宗教的言論和態(tài)度比較溫和，其對(duì)宗教的批判是一種謹(jǐn)慎的理性的“哲學(xué)方式”。在推崇理性的同時(shí)，并未用理性來(lái)否定上帝和宗教信仰。這與英國(guó)宗教改革的歷程大有關(guān)系。英國(guó)較早地進(jìn)行了宗教改革，在16世紀(jì)前期，亨利八世領(lǐng)導(dǎo)了宗教改革。英格蘭擺脫羅馬教會(huì)而獨(dú)立，英國(guó)國(guó)王成為英國(guó)最高的世俗領(lǐng)袖和宗教領(lǐng)袖，國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力。到伊麗莎白女王時(shí)期，她采取了寬容的宗教政策，使天主教和新教和平相處，英國(guó)國(guó)教會(huì)形成。國(guó)教會(huì)比之天主教和其他新教派別，如加爾文教，在宗教觀點(diǎn)上都更為寬容。教會(huì)的這種寬容使得人們也能夠較寬容地對(duì)待宗教和教會(huì)。1688年“光榮革命”后，議會(huì)頒布了《寬容法案》和《權(quán)利法案》，這標(biāo)志著英國(guó)各派宗教力量和政治力量在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沖突后最終達(dá)成了妥協(xié)。宗派的狂熱在英國(guó)告終，寬容精神和妥協(xié)原則成為英國(guó)處理宗教和政治事務(wù)的準(zhǔn)則。這使英國(guó)最早成為信仰、言論自由和最為寬容的國(guó)家之一。
  --郭繼蘭《信仰、自由與理性--英法啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較》材料二 直到1789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)才大大地影響了歐洲的大眾。但在1789年以前，在英國(guó)的十三個(gè)殖民地已爆發(fā)了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命提供了將新學(xué)說(shuō)付諸行動(dòng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的示范。
  --斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)啟蒙思想家宗教思想的特點(diǎn)及成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)18-19世紀(jì)的歐洲和美洲的重大影響。
  組卷：2引用：6難度：0.5

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