2022-2023學年黑龍江省哈爾濱162中學高二（上）第一次月考歷史試卷

一、本大題共40小題，每小題1.5分，共60分，每題只有一個選項符合題意。

• 1．漢哀帝時，丞相孔光和大司農(nóng)何武等人提出：“諸王、列侯得名田國中，列侯在長安及公主名田縣道，關內(nèi)侯、吏民名田，皆無得過三十頃?！Z人皆不得名田、為吏，犯者以律論?！贝伺e旨在（　?。?/h2>

  A．確保自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展	B．借助法令限制土地兼并
  C．壟斷貿(mào)易市場商品交易	D．防止豪強士族侵吞土地
  組卷：13引用：4難度：0.5

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• 2．某班級討論中國古代的官制演變時，同學們征引史料，各抒己見。甲說：“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強……惟稍奪其權，制其錢谷，收其精兵?！币艺f：“以后子孫做皇帝時，并不許立丞相。臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏。”丙說：“大學士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見?！倍≌f：“青海軍興，始設軍機房，領以親王大臣?！逼渲猩婕懊鞔墓袤w制的史料是（　　）

  A．甲說、乙說

  B．甲說、丙說

  C．甲說、丁說

  D．乙說、丙說
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 3．唐太宗依據(jù)“山河形便”將全國三百多個州分為十道，中央根據(jù)事務的需要，臨時任命如觀風俗使、巡察使、安撫使等分道對地方事務進行監(jiān)察或督導，此類官員逐漸變成正規(guī)官制之外的重要職務。這一措施的推行（　?。?/h2>

  A．促進三省體制的確立

  B．有利于加強對地方的管理

  C．帶來冗官元費的問題

  D．導致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)
  組卷：47引用：6難度：0.5

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• 4．盛唐時期長安人口增長明顯，總數(shù)約70萬，其中依賴國家供給糧食的人口約32萬：皇室及服務人員約15萬，京官和京吏3萬余，禁軍和附近駐軍約12萬，到京師參加選官和科舉的讀書人約1萬，共需糧食580萬石左右。據(jù)此可知盛唐時（　?。?/h2>

  A．長安成為國際性大都市

  B．坊市制度瓦解速度加快

  C．造成了冗官冗兵冗費局面

  D．國家調(diào)配物資供應的重要性
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 5．蘇格拉底在《普羅泰戈拉篇》中說：“公民大眾在諸如建筑、造船等問題上要請教專家，那些沒有專業(yè)知識和經(jīng)驗的人往往要被轟下臺；但到了政府事務時，他們卻準備聽取任何人的意見，無論他是建筑師、鐵匠、商人、船人，還是窮人或者富人，出身好的人或不好的人?！边@反映出蘇格拉底（　　）

  A．認為直接民主制存在弊端

  B．旨在激發(fā)公民參政熱情

  C．挽救了當時雅典民主制度

  D．宣揚了人文主義的精神
  組卷：61引用：12難度：0.6

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• 6．中世紀時期，西歐的封君封臣制度有著規(guī)范的儀式要求，封臣必須向自己的封君行臣服禮，褪下自己所有的武器裝備，脫帽下跪，然后將自己的手放到封君的手中，以示臣服。但如果得不到封君的善待，封臣可自行離開。這體現(xiàn)出西歐的封君封臣制度（　?。?/h2>

  A．具有契約關系的特征	B．以血緣關系為紐帶
  C．使封建國家主權分散	D．封君具有絕對權力
  組卷：13引用：12難度：0.6

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• 7．1302年，法國國王腓力四世（1285～1314年在位）召開了包括高級僧侶、世俗貴族和城市富裕市民三個等級參加的三級會議。有學者認為，三級會議的召開，反映了11世紀以來法國社會經(jīng)濟的變化。這一“變化”主要是指（　?。?/h2>

  A．世界市場的形成	B．城市經(jīng)濟的發(fā)展
  C．價格革命的沖擊	D．宗教改革的興起
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 8．1713年，英國外交委員會通過了一份結束歐洲戰(zhàn)爭的條約，安妮女王將條約提交樞密院，要求予以通過。樞密院長克蒙德里勛爵告訴女王說，樞密院需要一段時間討論再決定。結果安妮女王大發(fā)雷霆，并警告克蒙德里說條約必須立即批準?？嗣傻吕飫t強調(diào)樞密院決策權的獨立性，并頂撞了女王。結果他為自己的輕率舉動而受到懲罰，丟了官職。由此可知，這一時期英國（　?。?/h2>

  A．議會至上原則面臨極大挑戰(zhàn)

  B．權力制約平衡機制遭受沖擊

  C．貴族未能有效限制專制王權

  D．君主立憲制有待進一步完善
  組卷：25引用：12難度：0.7

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• 9．1945年7月，一位民主人士對自己的延安之行深有感觸：他們（中國共產(chǎn)黨）知道貧農(nóng)的要求（貧農(nóng)）不一定在乎自有其田，只在乎有田可耕，于是減輕租額；他們知道貧民要求有錢可借，于是不禁止債主放債，但嚴定減租保息。這可以印證，延安時期的中國共產(chǎn)黨（　?。?/h2>

  A．拋棄了“耕者有其田”的綱領

  B．肯定并保障地主的民主權利

  C．鼓勵民主黨派人士建言獻策

  D．實事求是地調(diào)整了土地政策
  組卷：27引用：14難度：0.6

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• 10．如表為《新中國成立初期民主黨派人士在中央政府任職情況》。任職比例變化實質(zhì)反映出（　?。?br />

  屆數(shù)	中央政府、 國家副主席		政務院、國 務院副總理		國務院組成 部門正職領導		在政府系統(tǒng) 任職比例
  	總數(shù)	民主黨派人數(shù)	總數(shù)	民主黨派人數(shù)	總數(shù)	民主黨派人數(shù)
  1949年 （第一屆全國政協(xié)）	5	2	4	3	32	13	39%
  1954年 （第一屆全國人大）	1	0	10	0	37	9	18.8%
  1959年 （第二屆全國人大）	2	0	16	0	39	7	12.3%

  A．國家性質(zhì)發(fā)生根本變化	B．社會主義改造已經(jīng)完成
  C．民主黨派失去了革命性	D．新型政協(xié)制度已經(jīng)形成
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 11．末代皇帝溥儀曾經(jīng)回憶：“（1960年）我把一張選票投進了紅色的票箱中，從那一瞬間，我開始覺得我是一個富有的人，我和六億五千萬同胞一起，成了自己國家的主人?！边@可以印證（　?。?/h2>

  A．人民民主原則得到落實	B．政治協(xié)商制度覆蓋面廣
  C．社會主義改造基本完成	D．社會主義法制體系完善
  組卷：17引用：12難度：0.6

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• 12．每座城市都見證著自身的歷史發(fā)展和變遷，以下圖片所示文件均頒布于同一城市，該城市是（　?。?br />

  A．上海

  B．北京

  C．南京

  D．廣州
  組卷：6引用：5難度：0.7

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• 13．北魏孝文帝模仿漢制“立孔子廟于京師（平城）”，并親赴魯城（曲阜）孔廟祭祀，曾下詔：嚴令取消民間“求財求子消災去病”的孔廟祭祀活動，重續(xù)了國家對孔廟的管理制度。孝文帝的主要目的是（　　）

  A．強化書院祭祀的教育功能

  B．彰顯政權的合法性

  C．規(guī)范統(tǒng)治階層的倫理秩序

  D．重塑儒學正統(tǒng)地位
  組卷：17引用：8難度：0.6

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• 14．萬歷初，張居正在全國范圍內(nèi)清丈土地和推廣“一條鞭法”?？偫ㄒ恢菘h之賦役，量地計丁，丁糧、賦役、力差、銀差悉并為一條，皆計畝征銀，故謂之一條鞭。“一條鞭法”（　?。?/h2>

  A．徹底解決了明政府的財政困難

  B．加強了農(nóng)民與市場之間的聯(lián)系

  C．政府加強了對百姓的人身控制

  D．“人丁稅”作為主要征稅標準
  組卷：12引用：23難度：0.6

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二、材料分析題（共40分）

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一     科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因為有多種科目，“分科舉人”，故名科舉。與重點在于推薦的察舉相比，科舉制度的特點在于：考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報考；而且“取士不問家世”“一切以程文為去留”，沒有如“人門（人品門第）兼美”一類的附加條件，在一定程度上體現(xiàn)出“開放”與“公平競爭”的特色。
  ——摘編自袁行霈《中華文明史》材料二     鑒于政府部門效率低下、腐敗盛行，特別是1881年詹姆斯?加菲爾德總統(tǒng)被一名求職未成者刺死后，美國國會于1883年通過了《挑戰(zhàn)與改革文官制度的法律》，即《彭德爾頓法》。該法律結束了分贓制，創(chuàng)立了一套全新的文官制度，其核心是功績制。主要內(nèi)容有三方面：文官必須通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用；相對的公職保障，文官不得因為政黨關系等政治原因被免職；文官必須保持政治“中立”，禁止強迫公職人員參加政治活動或提供政治捐款?！杜淼聽栴D法》對聯(lián)邦政府文職人員的招聘、考試、試用期、作弊處理以及行賄受賄都作了相應的規(guī)定。
  ——摘編自趙曉偉《略論美國文官制度的形成和演變》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析與漢察舉制相比，隋唐科舉制度的進步性。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括《彭德爾頓法》確立的文官錄用的原則及意義。
  組卷：9引用：9難度：0.5

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• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  中國古代社會教化體系內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)家訓發(fā)揮了極為重要的作用。
  材料 子能食，飼之。教以右手：子能言，教之自名及唱喏、萬福、安置；稍有知，則教之以恭敬尊長。有不識尊卑長幼者，則嚴訶禁之……六歲，教之數(shù)與方名，男子始習書字，女子始習女工之小者。七歲，男女不同席、不共食，始誦《孝經(jīng)》《論語》，雖女子亦宜誦之。白七歲以下，謂之孺子，早寢晏起，食無時。八歲，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之以謙讓。男子誦《尚書》，女子不出中門。九歲，男子讀《春秋》及諸史，始為之講解，使曉義理。女子亦為之講解《論語》《孝經(jīng)》及《列女傳》《女戒》之類，略曉大意?！畾q，男子出就外傅，居宿于外，讀《詩》《禮》《傳》，為之講解，使知仁義禮智信。自是以往，可以讀孟茍揚子，博觀群書。凡所讀書，必擇其精要者而誦之。
  ——摘編自（宋）司馬光《涑水家儀》（1）根據(jù)材料，概括宋代家訓教化的特點。
  （2）結合所學知識，補充一種中國古代社會教化的方式，并說明理由。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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