2022-2023學(xué)年浙江省臺州市八校聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        今天說傳統(tǒng)戲曲，其實不是說的宋元雜劇，不是說的明清傳奇，甚至不是說的京劇的“前三鼎甲”、越劇的“三花一娟”，我們說的傳統(tǒng)戲曲就是以北方“四大名旦”為代表，南方“海派”戲曲為代表，基本定型于上世紀三四十年代的京劇和基本定型于上世紀五六十年代的地方戲。大多數(shù)的劇種標志性劇目都是上個世紀上半葉完成的，這就是今天所理解的“傳統(tǒng)”。我們經(jīng)常說要尊重傳統(tǒng)，其實是尊重了傳統(tǒng)中的一小節(jié)，它不是源，是流。
        第一次重要的轉(zhuǎn)化發(fā)生在上個世紀上半葉，在上海等開放性的商業(yè)碼頭城市，傳統(tǒng)戲曲從戲園向劇場形態(tài)轉(zhuǎn)化。這一時期代表性的人物是梅蘭芳。梅蘭芳先生了不起，開始運用劇場獨特的審美方式給我們帶來全新的觀劇感受。梅蘭芳的聲腔打磨得如此仔細，那是因為劇場對聲音的要求較之廣場時代更高更精致。因此，梅蘭芳是一個轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)家。他的表演轉(zhuǎn)型生發(fā)于上海，是一次時代的轉(zhuǎn)型。當時他演的是時裝新戲，應(yīng)用的是一些非?，F(xiàn)代化的輔助性手段，在化妝、表演、舞臺裝置等方面，都逐漸在一種適應(yīng)封閉性空間的全新審美觀念之下來完成自己逐步精致化的表演。這種精致化從單純到豐富，一直到我們今天看到的梅蘭芳的保留劇目，如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等，這些戲單純從表演上看是不是有一種現(xiàn)代感？
        這一次藝術(shù)轉(zhuǎn)型的主陣地在上海，其最鮮明的標志是從鄉(xiāng)村走進城市，從戲臺走向舞臺，從廣場走進劇場。當時梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾栽谏虾┡艽a頭為真正的走紅。他們看中的是上海的什么？是上海的新舞臺。這里所指的新舞臺是一個新的演劇理念，即劇場藝術(shù)。上海這個國際大都市，它強調(diào)商業(yè)化、市場化。所以有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出，可進入上海以后，就會按照所謂“海派”的標準要求自己。在當時來說，他要有當時的現(xiàn)代劇場意識。如果說北京角兒們的最高境界是成為朝廷的供奉，而上海演員的最高境界就是要成為大眾的寵兒。幾個人、少數(shù)人欣賞的藝術(shù)在上海是不行的，所謂“京朝派”，就是純粹，就是經(jīng)典，就是精致，而上海就是時尚，就是接地氣，通人心。因為變化，所以海派戲劇后來當然也會出現(xiàn)它的極致性的發(fā)展，由演出連臺本戲而逐漸刻意追求舞臺技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂效果導(dǎo)致的所謂“惡性海派”就是此例。一些商業(yè)性的演出、流動性的演出在城市里興盛起來，漸漸形成后來劇場藝術(shù)的主流形態(tài)。也包括大量的地方戲，如蘇北江淮戲來到上海，被稱為淮劇；紹興小歌班來到上海，被稱為越?。话矐c黃梅調(diào)來到上海，被稱為黃梅戲。在沒來之前，他們完全沒有這個姓氏，也不叫這個名稱。越劇的名稱更是五花八門的：紹興文戲，小歌班，的篤班，是到上海才被統(tǒng)一冠名，稱之為越劇。上海以自己為核心，外來的東西都以那個地方的地名來命名。所以這次轉(zhuǎn)型，我認為是一次傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的轉(zhuǎn)型。
        從上個世紀90年代以來，傳統(tǒng)戲曲繼空間轉(zhuǎn)型、形態(tài)轉(zhuǎn)型，也帶著京劇樣板戲的審美轉(zhuǎn)型，把西方的經(jīng)典藝術(shù)、古典藝術(shù)和中國的戲曲結(jié)合起來，又有傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的品格轉(zhuǎn)化。這一次才是真正意義上的現(xiàn)代戲曲轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)戲曲在演出空間和表演形態(tài)上再次走進現(xiàn)代劇場，不僅僅是走進鏡框式舞臺，而是走進包括大劇院在內(nèi)的多種形態(tài)的現(xiàn)代演藝空間，走進更加開放更加多元的演出環(huán)境，在這些現(xiàn)代的空間或環(huán)境里展示各自更為豐富多彩的演出。
        上個世紀80年代，曾經(jīng)有這樣一種傾向，大家似乎展開一場競賽，看誰能把自己的劇種弄得不像這個劇種。把京劇弄得不像京劇，把川劇弄得不像川劇。那個時候只關(guān)注文學(xué)，關(guān)注內(nèi)容的表達，劇種特色被消解，臺詞直接用最便捷的普通話來表達，乃至戲曲電視劇竟然請丁建華、喬榛來配音，要求戲曲演員用普通話唱黃梅戲，唱越劇。一個時期，安徽拍了不少黃梅戲電視劇，名曰黃梅戲電視劇，幾乎都是話劇演員配音，冷不防冒出了黃梅戲唱腔，顯得極其不自然。但是不可否認的是，恰恰是淡化了黃梅戲特征，反而拉動了收視率。而從90年代開始，無論是上海創(chuàng)作淮劇《金龍與蜉蝣》，安徽創(chuàng)作黃梅戲《徽州女人》，四川創(chuàng)作川劇《死水微瀾》，都有一種自覺的意識，那就是——返鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)意識，要帶著現(xiàn)代的背景回家鄉(xiāng)，而不是簡單地回去，是一種自覺的回歸。文藝復(fù)興也是回歸，古文運動也是回歸，任何一次文化的自覺發(fā)展、藝術(shù)的整合轉(zhuǎn)型，都是以回歸為驅(qū)動力的。
        傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化和地方戲曲都市化的過程中，現(xiàn)代其實是手段，都市其實也就是一個空間，其中展示的都是傳統(tǒng)，展示的是地域的特色。這個傳統(tǒng)是回到源頭的傳統(tǒng)，不是在一個流播過程中的傳統(tǒng)。我們經(jīng)常把一個過程當做傳統(tǒng)，它只是傳統(tǒng)的一部分，是傳統(tǒng)的一個階段。而地域文化、地域傳統(tǒng)滋長出的那個劇種，滋長出那個劇種形成之前的各個元素是任何一個階段不能代替的。所以我們要再次自覺地回歸傳統(tǒng)。你選擇得準確，你就帶有一種現(xiàn)代的單純。我特別認可的幾出具有現(xiàn)代品性的劇目，都帶有一種單純感。田蔓莎那一版的《死水微瀾》，帶著那空陌的空間感，就像四川盆地那種原始的視景，鄉(xiāng)下女孩走出婚姻的宿命，就帶著一種掙扎感，一種上升感，因此對川劇的身段、聲腔的運用就顯得那么自然、單純、洗煉、簡約，但是又極具張力。
        從理所當然的“自己”，到尋求變化的“自己”，再到今天經(jīng)歷了各種變化以后更加自覺的“自己”。讓視野打開，帶著更新的境界，帶著人類共有的普泛價值取向，借助時代賦予的現(xiàn)代審美，再重新看待和提煉習(xí)以為常的傳統(tǒng)，或者以前不以為然的特色。這樣看，也許就可以重新理解一些習(xí)以為常的概念包括理論概念，也包括梅蘭芳先生的“移步不換形”。
  （節(jié)選自羅懷臻《傳統(tǒng)戲劇在百年之間的三次轉(zhuǎn)化》有刪改）材料二：
        有百余年歷史的越劇以婉約、細膩見長，被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是國際友人眼中的“中國歌劇”。近年來，業(yè)界人士探索振興之路，應(yīng)對新媒體、新冠肺炎疫情等帶來的沖擊，助越劇重?zé)ㄇ啻骸?br />“上云”是越劇“吸粉”的新嘗試。縱觀短視頻平臺，不少年輕面孔靠直播唱戲“出圈”。
        36歲的浙江寧波越劇演員陳譽因疫情失業(yè)，后到直播間唱戲。每次直播前，她都會像線下演出一樣精心裝扮，如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。當新媒體技術(shù)不斷嵌入生活，越劇劇院、劇團、演員也紛紛探索線上線下融合的演出模式，“云賞芳華”漸漸成為一種新潮流。根據(jù)中國演出行業(yè)協(xié)會、抖音直播日前發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)直播文藝生態(tài)報告》，2021年抖音傳統(tǒng)文化類直播同比增長超過100萬場，其中，包括越劇在內(nèi)的經(jīng)典曲藝直播觀看時長同比增長278%。
        對此，中國演出行業(yè)協(xié)會原會長朱克寧認為，線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一，比如舞臺表現(xiàn)具有直觀性、獨特性、接近性，若要探索“云演出”，就要推出適合線上觀演的作品，切莫將線下演出直接照搬到線上。
        在線下，為搭建更廣闊的演出平臺，日前在紹興舉辦的第五屆中國越劇藝術(shù)節(jié)系列活動之第二十屆越劇大展演開幕式上，來自中國20個省份的42家劇院聯(lián)合成立“越劇劇院院線”。
        這是中國首家戲曲院線，為繁榮越劇釋放出積極信號。除了舞臺，戲、人亦是越劇發(fā)展的關(guān)鍵?！白屧絼≈匦聼òl(fā)青春，最核心的是打造經(jīng)典劇目，以此帶動舞臺表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)?！敝炜藢幫ㄟ^形象的類比稱，就像一場演唱會能不能吸引人，一是看誰唱，二是看唱什么歌。
        2022年適逢越劇改革80周年。著名越劇表演藝術(shù)家茅威濤在致敬越劇改革80周年研討會暨袁雪芬誕辰100周年紀念活動上提及，對于越劇發(fā)展，需要有“新的覺醒”，不能沉浸于過去的輝煌，要認清越劇面臨的現(xiàn)狀，尋找發(fā)展“新賽道”。從越劇的發(fā)源地——紹興看，近年來，當?shù)匾酝苿釉絼∩陥笕祟惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作為牽引，組建紹興市演藝集團，打造市縣兩級“1+5”越劇團矩陣，同時每年投入1000萬元人民幣扶持越劇創(chuàng)作，涌現(xiàn)了包括現(xiàn)代越劇《核桃樹之戀》在內(nèi)的一批精品劇作。
  （選自《中國新聞網(wǎng)》，項菁《越劇自救破局“再青春”》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.今天說傳統(tǒng)戲曲，其實不是說的宋元雜劇，不是說的明清傳奇。我們經(jīng)常說要尊重傳統(tǒng)，其實是尊重了傳統(tǒng)戲曲。
  B.梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾?，他們看中的是上海的新舞臺，這里所指的新舞臺不是一個具體的演出空間。
  C.與京朝派不同，海派戲劇就是時尚，就是接地氣，通人心，由演出連臺本戲而逐漸刻意追求舞臺技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂效果，從而走向流俗。
  D.讓越劇重新煥發(fā)青春，朱克寧認為，唯一的手段是打造經(jīng)典劇目，以此帶動舞臺表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.梅蘭芳的保留劇目，如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等，這些戲單純從表演上看是有一種現(xiàn)代感的。
  B.有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出，可進入上海以后，就會按照所謂“海派”的標準要求自己，他要有當時的現(xiàn)代劇場意識。
  C.一個時期，安徽拍了不少黃梅戲電視劇，用話劇演員配音，冷不防冒出了黃梅戲唱腔，淡化了黃梅戲特征，反而拉動了收視率，從而推動了黃梅戲的發(fā)展。
  D.線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一，比如舞臺表現(xiàn)具有直觀性、獨特性、接近性，若要探索“云演出”，就要推出適合線上觀演的作品，切莫將線下演出直接照搬到線上。
  （3）下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中戲劇“返鄉(xiāng)意識”的一項是

   

  
  A.甬劇《典妻》改編自寧海籍作家柔石的小說《為奴隸的母親》，訴說浙東地區(qū)典賣女性的陋習(xí)，母親與子女兩相離的故事，傳遞社會底層的女性發(fā)出的無聲吶喊。
  B.《茶館》改編自老舍先生的同名話劇，由何群導(dǎo)演，陳寶國領(lǐng)銜主演，于2010年7月16日登陸央視八套黃金檔全國首播。
  C.36歲的浙江寧波越劇演員陳譽因疫情失業(yè)，后到直播間唱戲。每次直播前，她都會像線下演出一樣精心裝扮，如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。
  D.《家春秋》是根據(jù)巴金名著《家》《春》《秋》改編的一部黃梅戲音樂電視劇，運用電視技術(shù)手段，以音樂語言為抒情表意方式。
  （4）材料二屬于新聞通訊類文體，試著概括其文體特點。
  （5）依據(jù)上述材料，如何找到振興戲曲的正確出路，而不是身處宋代卻還在口口聲聲呼喚著振興唐詩？
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  白水青菜
  潘向黎      他進門的時候，客廳里沒有她的身影。他微微一笑，向廚房走去。
        飯冒著蒸汽，她的臉有一瞬隱在水氣里。他洗了手，坐在餐桌邊時，兩碗飯已經(jīng)在桌上了，他的這邊多一個空碗，筷子照例擱在擱筷上，是一條魚的形狀。她端上來兩個青花小碟，一個碟里是十幾粒黃泥螺，并不大，但很干凈，一粒粒像半透明的岫玉，里面有淡淡的墨色。一個碟里是香菜心，嫩嫩的醬色，也是半透明。
        最后她端來一個小瓦罐。這才是他盼望的重點。馬上打開蓋子看了一眼，里面有綠有白有紅，悅目得很。清清的湯色，不見油花，綠的是青菜，白的是豆腐，還有三五粒紅的枸杞，除了這些再也不見其他東西。但是味道真好。說素凈，又很醇厚；說厚，又完全清淡；說淡，又透著清甜；而且完全沒有一點味精、雞精的修飾，清水芙蓉般的天然。就那么一口，整個胃都舒服了，麻木了一整天的感官復(fù)蘇，臉上的表情都變了，好像一個薄薄的殼被敲碎了，所有的肌肉、每一條紋理都活了起來。真是好湯！他一連喝了兩碗，然后把碗放下，對她笑。
        嘟嘟的出現(xiàn)完全是一個意外。起初他覺得這是個稚氣未脫的女孩子，像個水晶花瓶一樣好看又透明，而且不實用。起初他真的沒有什么，他不可能破壞自己的家庭，這么些年，妻子辭掉干得好好的中學(xué)教師工作，專心在家相夫教子，他沒想過要辜負她。起初真的沒有動心，他只是考慮怎么讓嘟嘟少受一點傷害就退出去。但是現(xiàn)在的女孩子真是任性，她們想要什么就敢大喊大叫、又哭又鬧、要死要活，這個水晶花瓶就站到了懸崖邊上，隨時可能掉下來粉身碎骨。最后，他只好伸手把她接住。
        他不回家吃晚飯了。后來，他連晚上都不回來了。他說，實在太忙，不趕回來了。后來又說，想一個人靜靜。她沉默，就像他每次說不回家吃飯時一樣，綿長而細密的沉默，那重量使他感到壓迫，但是不敢掛電話。最后，她說：“這樣吧，你要回來吃飯就打電話?！?br />      新鮮的愛情，新鮮的瘋狂，新鮮的住處，新鮮的氣氛，好像連他自己都成了新的。幾個月的時間過得像飛一樣，也有問題：他們還是會肚子餓，飯成了個苦差事。因為難吃，而且他必須掩飾他對這些食物的難以下咽。他思念一碗香香柔柔有彈性的米飯，更思念一碗熱熱潤潤讓味覺蘇醒的湯，冰涼的飲料怎么能代替湯？但是他不敢說。只要他一流露出不滿，嘟嘟就會生氣：那我們出去吃啊，什么好吃的都有！我也不喜歡吃這些！還不是因為你！或者說……我知道，你又在懷念你過去的生活了！你是不是后悔了？后悔了就明說嘛！
        她聽見門鈴響的時候，有一秒鐘以為是他回來了。她打開了門，一個年輕女孩出現(xiàn)在她面前，有著緊繃的臉頰和鮮嫩的皮膚的女孩。她用微笑的眼神發(fā)問，這個女孩子說：“叫我嘟嘟吧，我是你丈夫的朋友?！?br />      她立即明白了。明白了這個女孩是誰。她打開門，請她進來。像一個有禮貌的女人對待丈夫的朋友那樣。嘟嘟說：“謝謝你接待我。其實我今天來，一是想看看你是什么樣子的，另外就是想吃你做的飯?！?br />      她喝了一口湯，不假思索地“哇——！”了一聲。然后她難以置信地看看女主人，“這就是白水青菜湯？你能告訴我怎么做的嗎？”嘟嘟一臉懇切，好像她正在上烹調(diào)課，面對著給她上課的老師那樣。
        女主人停了一下，好像微微地嘆了一口氣。然后說：“要準備很多東西。上好的排骨，金華火腿，蘇北草雞，太湖活蝦，莫干山的筍，蛤蜊，蘑菇，有螃蟹的時候加上一只陽澄湖的螃蟹，一切二，這些東西統(tǒng)統(tǒng)放進瓦罐，用慢火照三、四個鐘頭，水一次加足，不要放鹽，不要放任何調(diào)料。好了以后，把那些東西都撈出去，一點碎屑都不要留。等到要吃了，再把豆腐和青菜放下去。這些東西順便能把油吸掉。”
        嘟嘟倒吸了一口冷氣。這就是所謂的白水青菜湯？白水？這個女人的心有多深啊。那個男人說的是什么胡話？他每天享用著這樣的東西，卻認為是非常容易非常簡單就可以做出來的，他真是完全不懂自己的妻子。就在這一瞬間，嘟嘟深深地明白了眼前的這個女人，也明白了世界上，愛情和愛情之間有多大的不同。
        又過去了一個月。傍晚，女人照例在廚房里，湯罐在煤氣灶上，微微冒著熱氣。女人的目光穿過后陽臺，往外看，好像看著樓下的草坪，又好像看著一個不確定的地方。
        門鈴響。她打開門，卻發(fā)現(xiàn)是他。
        他洗了手，坐在餐桌邊時，從瓦罐里把湯舀了小半碗。還是有綠有白有紅，還是清清的湯色，不見油花。他急忙喝了一口，就那么一口，他臉色就變了。像被人從溫暖的被窩里一下子楸出來，又驚又氣，又希望一下子掙醒，發(fā)現(xiàn)是夢，好癱回到溫暖的被子里。
  “這是什么湯？”他不敢吐出來，掙扎著把嘴里的一口湯咽下去，急急地問。
  “白水青菜湯啊?！?br />“怎么這么難喝？以前的湯不是這樣的！”他委屈地抗議。
        她嘗了一口，然后說：“白水青菜，就是這樣的。你要它什么味道？”
        吃完最后一口，她把所有的碗碟都收回托盤里，然后正視著他，說：“我們家以后可能要雇一個鐘點工，我找到工作了，家里這么多事?！?br />      他吃了一驚，“工作？什么工作？”
  “到烹飪學(xué)校上課?！?br />“你？當烹飪老師？”
  “你忘了，我本來就是老師。烹飪考級我也通過了?！彼f。
        剛才那口難喝的湯好像又翻騰起來，他脫口而出：“這么大的事，也不跟我商量。你現(xiàn)在怎么這樣了？”話一出口，他就后悔了。他不該這樣說。理虧的人是他自己，是他對不起她，不管她做什么他都失去了質(zhì)問的權(quán)利。而且這些日子，他幾乎不回家，讓她到哪里找他商量呢？他現(xiàn)在這樣說，只會給她一個狠狠反擊的機會，反擊得他體無完膚。
        但是，她沒有反擊，她甚至沒有說什么。她只是看了他一眼。這一眼，讓他真正開始感到自己的愚蠢。那目光很清澈，但又幽深迷離，好像漆黑的夜里，四下無人的廢園子中井口竄出來的白氣，讓人感到寒意。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A.本文寫的不是一個流俗的婚外戀的題材，而是一個女性重新找到失落自我的故事。
  B.女主人對待事物十分細膩，從盛菜的小碟到白水青菜中的各種原料都可以看出她內(nèi)心的細膩、對待生活的精致。
  C.小說并未過多描寫妻子面對丈夫出軌時的心理狀態(tài)，以沉默兩字一筆帶過，除了刻畫出她的隱忍之外，也看出她在婚姻中沒有什么話語權(quán)。
  D.小說以女主人公宣布結(jié)束廚房生涯告終，以她做湯的經(jīng)驗來看這只是她心血來潮的倉促之舉。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.全文以白水青菜審視一段婚姻的變質(zhì)，也披露出女主人遇事不驚、處事不變的心態(tài)。
  B.作者對人物的內(nèi)心世界展開了細膩的刻畫，以不溫不火的敘述，成功地給讀者帶來了極大的審美感受。
  C.小說以廚房場景開始，也以廚房場景結(jié)束，在一個敘述輪回中女主人公的思想悄然發(fā)生了改變，獲得了新生。
  D.文中主人公只有“他”和“她”的稱呼，這也暗示著這樣的事情在現(xiàn)代社會具有普遍性。
  （3）根據(jù)文章中塑造的女性形象，你可以看出作者怎樣的女性觀？
  （4）文中三次提到“白水青菜”，分別有何作用？
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在貧困的年代里，草頭最簡單的吃法，就是母親用油布一抹鍋底，把洗干凈的草頭放進鍋里，用筷子拌動幾下，再澆上幾滴料酒，加水少許，不用蓋鍋蓋，那草頭香便會溢出，已成美味，俗稱“摟草頭”。        ，入口還來不及慢慢品味它的清香，幾葉草頭便化了。必須用筷子再來一大夾，草頭量多才能稍加咀嚼，把清香留于齒頰。崇明人吃草頭，        ，細想起來，吃不飽飯的少小年代，卻有小魚小蝦及野菜可吃，這也是造物的恩典了。
        草頭不像薺菜、馬蘭頭，        。草頭地是一大片的地，一大片的嫩綠，一大片的青草味。每一次母親要我去摘草頭時，我都會在地頭躊躇不前，那些沐浴在晨光中的草頭，正安詳?shù)叵硎苤逶绲拇笞匀唬L(fēng)中那綠葉輕輕地晃動著，等待太陽升起。摘草頭只需一只菜籃子，用不著別的工具，在草頭地里掐取嫩尖即可。盡管母親一再告訴我，草頭是掐不死的，今天摘下嫩尖，明天一早又長起來了，但那細細的莖被掐斷了，會流出一點汁水，那是它的血嗎？它會覺得疼嗎？我離開草頭地時回望，綠色依舊，寧靜依舊。被掐斷的痛苦無聲無息，它們不告訴人。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）簡要分析文中畫橫線部分的語言表達效果。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析

四．寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說，勞動讓人“吃苦”?！恫逖砀琛访枥L一家四口農(nóng)忙時冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會“感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻”。
        也有人說，人類一切藝術(shù)的起源，音樂、文學(xué)、美術(shù)、體育、科技……都離不開勞動。正是勞動，創(chuàng)造了美，塑造了美，也豐富了人類精彩的文化生活、精神世界。
        勞動之“苦”與勞動之“美”之間似乎是矛盾的，對此，你的看法如何？或請你結(jié)合社會生活和自己的人生體驗加以闡述，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。
  組卷：106引用：7難度：0.5

  解析