2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽縣高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國詩歌精神的密碼就在一句話里：“詩言志”。朱自清先生曾稱之為中國詩歌的“開山的綱領(lǐng)”，但我覺得還不限于此，這應(yīng)該是詩歌的最高標(biāo)準(zhǔn)和黃金律令。
        “詩言志”在很多古代典籍中都有記載，“詩以言志”（《左傳》）、“詩以道志”（《莊子》）、“詩言是，其志也”（《荀子》）……可見，在先秦前后，“詩言志”已成為詩歌共識。
        那么，如何理解“志”？許慎《說文解字》曰：“志，意也。從心，之聲”，即志可以理解為意愿、意向、意義、思想等等意思。也有把情志即情感和思想統(tǒng)一起來理解的，唐人孔穎達(dá)稱“在己為情，情動為志，情志一也”，但我以為，相對而言，情是個人性的，志就包含他者及社會的視角。情是個人發(fā)動，志就有指向、有針對性，需要對象，需要協(xié)調(diào)，需要方向，還需要接納?！爸尽备吖残砸蛩亍Ｋ?，我覺得“詩言志”，可以理解為表達(dá)情懷、理想和志向，倡導(dǎo)某種價值，弘揚(yáng)某種精神。
        “詩言志”，詩來源于情感，但應(yīng)該超越于一般情感。超越，建立在情感之基礎(chǔ)上，本身就包含了情感元素。詩是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒發(fā)情緒宣泄，詩應(yīng)該有更高的使命，那就是“詩言志”。這就像郭店楚簡里稱：“道始于情?！蔽矣X得不言自明的應(yīng)該還有一個判斷，那就是：道高于情，或道超越情?！霸娧灾尽遍L期被看作儒家過于重視教化功能的僵化思維結(jié)論，就像“尊道守禮”一度被認(rèn)為與人情世故的日常生活方式相對立一樣，其實，“道”和“禮”本身就是建立于生活實踐基礎(chǔ)之上的。
        因此，我們可以如此論斷：詩緣情是詩之基礎(chǔ)，詩言志才是詩之超越，或者說詩之要求，詩之標(biāo)準(zhǔn)。“道始于情”“道生于情”，精神的源頭其實是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感經(jīng)過疏導(dǎo)，就可能上升為“道”或者“理”，并可能最終轉(zhuǎn)化為精神。因此，唯有“詩言志”，詩歌才能成為精神的傳道者和弘揚(yáng)者，成為精神性的來源，并具有繁衍能量和升華能力。
  （摘編自李少君《“詩言志”新論》）材料二：
        無論哪個時代，詩都在其文學(xué)史上占有較高的地位，今天也不例外。那么同樣是使用漢語進(jìn)行寫作，古詩里“詩言志”的觀點，對于今天“新詩”的創(chuàng)作和發(fā)展有著怎樣的啟示呢？
        在古代，“詩”是如何言“志”的呢？其實，在一定程度上，“詩”與“志”是共同發(fā)展的。當(dāng)“志”的意義從記憶、記錄引申為胸懷、懷抱時，“詩”同樣也是變化的。
        從文字產(chǎn)生之后算起，人類用文字記載代替記憶，所以記憶的記就是記載的記。用聞一多先生的話說就是“記憶謂之志，記載亦謂之志”。從這一點來看，早期的“詩言志”便是用“詩”做好生活的記錄。以《詩經(jīng)》為例，《衛(wèi)風(fēng)?氓》篇之中是從棄婦的角度，詳細(xì)記錄了兩個青年男女從相見、相戀到結(jié)婚到分崩離析的婚姻悲劇?？梢?，“詩”的確有記錄之意。
        “詩言志”當(dāng)然還有別的含義，那就是歌詠胸懷，抒發(fā)情志。以曹操《觀滄?！窞槔?，詩中無一句不寫景，既表現(xiàn)眼前的大海之景，又反映詩人的內(nèi)心世界，在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)曹操開闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。全詩暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟，所以說“幸甚至哉，歌以詠志”。這里的“志”是胸懷，是個人情志。再到后來以詩歌詠嘆個人志趣和意向非常普遍，像南北朝有“不為五斗米折腰”的五柳先生，唐代有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜工部，南宋有想要“待重頭，收拾舊山河”的岳飛，到了現(xiàn)代也有說出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大領(lǐng)袖毛澤東。由此可得出“詩”言志向、言抱負(fù)，是“詩言志”的一項重要的崇高的內(nèi)容，是“詩言志”一說的引申義、發(fā)展義。
        在這里我們便弄清楚了“詩言志”的方法和途徑：“詩”寫記憶，做記錄留下生活是其一；“詩”言胸懷，抒情志，歌詠抱負(fù)為第二。
        改革開放后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活一天比一天豐富，人們擁有更多的精神享受方式。同時經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的時代節(jié)奏和人民生活節(jié)奏的不斷加快，讓人們逐漸失去慢閱讀的耐心，電視機(jī)電腦取代報紙書籍，手機(jī)又取代電視電腦，人們越來越傾向于那些簡單的更易得的碎片化閱讀。
        這當(dāng)然是一大原因，但從自身看，詩歌的確不再像曾經(jīng)那樣賞心悅目，更別說要做到以己之情動人之心。以當(dāng)前傳播最廣泛的“第三代”詩歌，站在“民間立場”的口語詩為例。20世紀(jì)80年代中期，隨著消費(fèi)文化與大眾文學(xué)興起，“第三代”詩人向“知識分子”所構(gòu)建的詩歌體系發(fā)起猛攻，并打算以新的話語方式建立自己的詩歌秩序，因而誕生了“口語詩”，即以口語的方式建立和組織詩歌，以于堅的《作品52號》為例：
        很多年 屁股上拴串鑰匙 褲袋里裝枚圖章
        很多年 記著市內(nèi)的公共廁所 把鐘撥到7點
        很多年 在街口吃一碗一角二的冬菜面
        ……
        從中可以很明顯地看出，這是一種對生活的記錄，于堅在詩中說自己吃了什么，去了哪里，做了什么，類似于早期“詩言志”說，即“詩”是記錄。
        我認(rèn)為當(dāng)下詩歌之所以失去悅?cè)诵哪康摹霸娨狻保且驗樗鼇G開了“詩言志”的更重要的那層含義，即詩不能抒發(fā)胸懷、心愿和訴說自我情志。詩應(yīng)當(dāng)高歌熾熱化的“情志”，以艾青的《我愛這土地》為例：
  假如我是一只鳥，
        我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
        ……
        為什么我的眼里常含淚水？
        因為我對這土地愛得深沉……
        詩人借“鳥”之口寫出自己想要歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱寫到死后魂歸大地，全詩由鳥的形象代之以詩人的形象，直抒胸臆，托出詩人那顆真誠、熾熱的愛國之心，表達(dá)自己為祖國拋頭顱灑熱血的強(qiáng)烈情感和心愿。
        這正是熾熱化的“情”，是所謂的“情動為志”，是所謂的“詩言志”，言“情志”的表現(xiàn)。這正是當(dāng)代詩歌創(chuàng)作所缺乏的。正因為有著這樣的缺失，今天的詩歌才不具備完整的“詩言志”功能。
  （摘編自梁國璋《“詩言志”現(xiàn)代價值微探》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“詩言志”在先秦前后成為了詩歌共識，成為了中國詩歌的最高標(biāo)準(zhǔn)和黃金律令。
  B．材料一作者認(rèn)為情與志不同，存在個人性與公共性的區(qū)分，因而志比情更重要。
  C．“詩言志”指寫記憶，做記錄，也包含言胸懷、抒情志、歌詠抱負(fù)等崇高的內(nèi)容。
  D．消費(fèi)文化與大眾文學(xué)興起，催生了站在“民間立場”、充滿“詩意”的“口語詩”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．對“志”的理解，許慎認(rèn)為它是意愿、思想等意思，孔穎達(dá)認(rèn)為情志是情感和思想的統(tǒng)一，他們的看法不盡相同。
  B．郭店楚簡認(rèn)為道始于情，而材料一作者認(rèn)為道超越情，情感只有加以控制、疏導(dǎo)，才可能上升為“道”，并最終轉(zhuǎn)化為精神。
  C．《衛(wèi)風(fēng)?氓》的例子印證聞一多先生“記憶謂之志，記載亦謂之志”的觀點，說明早期的“詩言志”是指用詩來記錄生活。
  D．材料二中通過對《作品52號》和《我愛這土地》兩首詩的比較，批判了當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中忽視“詩言志”的現(xiàn)象。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩句中抒發(fā)的“志”與其他三項內(nèi)涵不同的一項是

   

  
  A．王于興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩經(jīng)?秦風(fēng)》）
  B．人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進(jìn)酒》）
  C．了卻君王天下事，贏得生前身后名。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
  D．持節(jié)云中，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）
  （4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）請結(jié)合材料，分析蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“詩言志”的具體表現(xiàn)。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。韓井
  墨中白      擁有韓家酒坊，是釀酒師多年的夢想。釀酒手藝祖?zhèn)鞯?，多少代，記不清了。釀酒師只記得三張清晰的畫面，那是祖輩口口相傳下來的文字?br />      第一幅：梅山，四面環(huán)河，西高東低，西多山丘，東一馬平川……釀酒師的太祖爺?shù)奶鏍數(shù)奶鏍敗唵吸c說吧，釀酒師的先祖釀的酒，曾是孔子的最愛。孔子講學(xué)到歸仁，愛喝韓家釀的酒。醉圣酒，名揚(yáng)徐國。梅山泉水甜，韓家先祖才在此開酒坊的。此外，梅山北黑土宜長高粱，梅山南黃泥地，宜種山芋。高粱、芋干、大米，配上梅山泉水，佳釀也。天時，地利，人和，韓家全占了，醉圣才能聞名天下。
        第二幅：梅嶺，溝湖，東低西高，丘陵處牛馬成群，平原上稻花飄香……釀酒師太祖的太祖的太祖……也簡單點說吧，釀酒師的先祖釀的酒還叫醉圣，在楚國，無人不知。項羽愛醉圣，直至自刎烏江前還和虞姬共飲同一碗。劉邦得天下，醉圣成為他的最愛。
        第三幅：梅村，溝河環(huán)繞，如圍上厚厚的白圍巾……冷冬，怎能少一壺酒呢？那個夏天，歸仁大堤決口，沖毀了梅村，韓家酒坊變成一片汪洋。第二天，泗州城也淹沒了，連同泗州城消失于水底的還有韓家釀酒用水的那口老井，梅村人曰：韓井。
        釀酒師一直在尋找韓家的老井。泗州城沒了，泗州的名字還在，韓家老井沒了，他還在。釀酒師發(fā)誓，要用雙手續(xù)寫韓家酒坊的傳奇。
        釀酒師一直活在別人的酒壇中，他釀的酒再好，可那不是韓家酒坊，更不是醉圣。釀酒師在梅村，置塊地，那是他給東家釀酒多年的工錢。有了自己的酒坊，釀酒師要把關(guān)于祖先的傳說變成一壇壇酒。釀酒師識好酒，早年是舌頭嘗，后改鼻子聞，現(xiàn)在他只需將手插進(jìn)酒糟，一試酒醅的溫度，就知道釀出酒的好劣。他的雙手因此比常人的白。
        糧為酒之肉。釀酒師只選用梅村周邊的高粱、大米、山芋為原料，他還花銀子在自家院子里打口深井，井壁特用梅村的碎石堆砌成圍，用水就取碎石井里冒出來的地下水。
        好酒不怕巷子深，釀酒師的酒還叫醉圣。傳說中的醉圣重振江湖。
        泗州人說，釀酒師壇里酒就是傳說中孔子和楚霸王愛喝的醉圣，韓家后繼有人了。
        醉圣酒美名遠(yuǎn)揚(yáng)。釀酒師知道，該來的人怕是走在路上了。
        大雪封門，梅村煮雪。正堂屋，八仙桌上，一壇酒，對碗雙筷，四碟菜，花生米、雪里蕻、豆腐干、綠豆餅。釀酒師獨(dú)坐桌旁，望著門外說：“進(jìn)來吧，天太冷，喝壺酒，再干事。”
        “謝謝。”話音剛落，人飄然而入。
        “坐吧?！贬劸茙熌樔绶鸢闫届o。
        “韓先生賣酒的白銀多施舍給泗州窮苦鄉(xiāng)親，誰人不曉？請先生諒解，拿人銀子，幫人消災(zāi)。但我不明白，先生專注釀酒，怎么會結(jié)下如此仇家？”
        “同行冤家吧！”釀酒師沒有怨恨。
        “那也不至于廢人手足呀。”
        “哦？看來是討厭我的手，并不想取我性命。坐下吧，邊喝邊聊。擔(dān)心害你不成？”說著話，釀酒師拿起筷子，每碟菜都吃一口，又倒半碗酒喝兩口說，“釀酒人心里，只有酒?！?br />      來人坐下，并不喝酒，也不吃菜，只聽。
        “他討厭我手釀酒好，讓你來廢了它，感謝坦誠相告。他們之所以釀的酒比不上我的酒好，是因為心，釀酒人的心怎能不平靜呢？要知道曲為酒之骨，他們只知道裝甑是釀酒的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，卻不懂，要做到輕、松、勻、薄、準(zhǔn)、平，講究匠人的心平氣和，心如佛最佳。當(dāng)然，做好這，還需要好水。水是酒之母?？吹皆豪锬强诰税?？井水比我的雙掌好使。不過，干你們這行，聽這些，也沒有用。來，還是喝酒吧，天太冷了?！贬劸茙熡侄似鹦“胪刖疲?。
        來人抿下嘴唇，口渴的樣子，但強(qiáng)忍住了說，等你喝完酒。
        “不能放我一馬？”釀酒師微笑著問。
        來人搖頭不語。
        “我們無仇，更不想同你結(jié)冤。”釀酒師國字臉上有點無奈，“不過，可以放下刀，改行賣酒，燒酒也中?！?br />      “先生說笑了。銀子拿了，這是規(guī)矩?！?br />      “不能改？”來人再次搖頭。
        “你醉了，已無縛雞之力，走吧?！贬劸茙熞残α?。來人不信，欲抬手，舉無力。大驚。
        “醉的是雙手，腿腳還清醒，莫怪不留宿了。”釀酒師起身送客。
        來人聽話地站起身，走向門外。
        “稍等。”釀酒師上前，把兩小壇酒，一左一右掛在來人胸前說，“放心喝吧，一壇送給他，一壇可自飲?！彪S后輕輕在來人雙肩一拍說，“慢走。”
        來人走了，如雪化一般。
        臨別那一拍，劉一刀就曉得了，釀酒師的寒冰掌絕不是東家說的測酒溫度神了那般簡單。隔著桌子，運(yùn)力于酒香，就把自己雙肩的穴位鎖住了。
        劉一刀見著東家，把銀子和一壇酒丟給他說：“酒好不全是釀酒師的手，還因為韓家那口井，廢不了。對了，人家還轉(zhuǎn)告，如需用水，馬車隨時去拉?！闭f完，他頭也不回地躍上院墻，兩片雪花飄落。
        面對著一壇酒香，東家又想起民間關(guān)于那口井的傳說來。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭描繪“梅山”“梅嶺”“梅村”三幅畫面，寫出了滄海桑田，世事變遷。
  B．釀酒師為了續(xù)寫韓家酒坊的傳奇執(zhí)著地尋找韓家老井，也是傳統(tǒng)酒文化的尋根之旅。
  C．釀酒師為東家釀酒多年，因而他的東家認(rèn)為，釀酒師能夠釀出好酒全在于一雙巧手。
  D．劉一刀是一名殺手，為人謹(jǐn)慎坦誠，敬佩釀酒師人品，最終被釀酒師震懾和感化。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說對人物言行的描述敘寫靈活自如，同時又深入人物內(nèi)心，運(yùn)用心理描寫，展現(xiàn)人物的精神狀態(tài)。
  B．小說細(xì)節(jié)描寫以形顯神，“臉如佛般平靜”“慢慢喝”“微笑著問”這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了釀酒師的心境。
  C．本篇小說中許多段落都很簡短，甚至一句一段，這種敘事節(jié)奏給讀者留下了豐富的想象空間。
  D．釀酒師談?wù)撫劸频奈淖?，不僅豐富了小說的內(nèi)容，還巧妙地交代了他能夠釀造出美酒的原因。
  （3）伏筆可以理解為前文為后文埋伏線索，也可以理解為前文對后文所作的提示或暗示。請找出本文的兩處伏筆并簡要分析。
  （4）《小說月刊》“傳奇”欄目的引導(dǎo)語說，“傳奇，就是世代演義對那些高人奇事所行的注目禮”。請結(jié)合文本，分析本篇小說的“傳奇”之處。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）名著閱讀（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        校園戲劇節(jié)即將開幕，高二年級決定舉行課本劇展演大賽。請你根據(jù)課文《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》《復(fù)活（節(jié)選）》《老人與海（節(jié)選）》《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》，完成下列任務(wù)。
  （1）下列關(guān)于課文的相關(guān)表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．大衛(wèi)?科波菲爾經(jīng)過與米考伯夫婦較長時間的交往后，逐漸真誠地喜歡上了這對夫婦，對這家人產(chǎn)生了深厚的感情，跟他們之間結(jié)成了一種奇特而平等的友誼。
  B．“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”“妖媚地笑了笑”“討男人喜歡的媚笑”，瑪絲洛娃的這些“笑”是她墮落后的習(xí)慣性神態(tài)，可以看出她并不以自己的身份為恥。
  C．《老人與海（節(jié)選）》中老人的內(nèi)心獨(dú)白主要有兩種形式，分別是無聲的各種想法和有聲的自言自語。而無聲的各種想法，更多的是否定自己的猶豫，不斷激勵自己。
  D．《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》中作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。
  （2）高二（1）班選定《復(fù)活（節(jié)選）》進(jìn)行劇本編創(chuàng)與表演，同學(xué)們準(zhǔn)備通過“隔欄相見、長凳問舊、結(jié)束會面”三個連續(xù)的演出場景展現(xiàn)人物形象，請你分析這三個場景中瑪斯洛娃和聶赫留朵夫的心理變化過程，為改編與演出提供幫助。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
  《孟子?滕文公章句上》      材料二：梁國有一個名叫丁的廚師，專門負(fù)責(zé)替梁惠王宰牛。他宰牛的動作合乎舞樂的節(jié)拍，宰牛發(fā)出的聲音合乎樂曲的節(jié)奏。廚師對宰牛工作的敬畏與專心讓他能夠得心應(yīng)手、游刃有余。
  摘編自《莊子?養(yǎng)生主》      材料三：高鳳林焊接的對象十分金貴，是有火箭“心臟”之稱的發(fā)動機(jī)。對焊接工作的精益求精讓他成為世界頂級的焊工，站上了我國焊工界金字塔的絕對頂端。
  《為火箭筑“心”的“金手天焊”——高鳳林》      請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析